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今日の
「３」を使った名言
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1.
市民は
自己と従属集団、そして社会を
考慮を入れて行動しなければならない。
こうした道徳は永遠である。
それは最も進化した社会にも、
未来の社会にも、
想像しうるいっそう未発達の社会にも
共通である。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
2.
理性になしうるのは、法則を発見し、確立することであった。
それを執行するのは勇気ある意志と生き生きとした感情の果たすべき仕事である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
3.
真剣に３時間考えて
自分の結論が正しいと思ったら、
３年かけて考えてみたところで、
結論は変わらない。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
4.
相手の立場に立ってみる。
大きな視点を持ってみる。
違う角度から考えてみる。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
真剣にやると、知恵が出る。
中途半端にやると、愚痴が出る。
いい加減にやると、言い訳しか出てこない。
（ 大脇唯眞 ）
6.
あなたが何歳だろうと、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、あなたが愚か者に見えるのも覚悟のうえで、あえて愛を、夢を、生きるという冒険をもとめるかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
7.
我々は常に向上できる。
常に進歩できる。
常に新たな可能性を見つけられる。
大切なのは前進し続けることだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
8.
人間があり、
生活があって、
やがて芸術がある。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
9.
実際にある言葉を口にして、
その言葉で何かを言い表そうとして、
どうしてもその言葉で言い表せない、
あるいはその言葉で言い切れない、
その言葉の外に余ってしまうものがあると感じる。
その感じをくぐるうちに、
自分の心のなかにある問題を発見する。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
独身の男はクジャク、
婚約中の男はライオン、
既婚の男はロバだ。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
11.
馬鹿が馬鹿を馬鹿だといえば、馬鹿が馬鹿を馬鹿だという。
馬鹿で持ったる我が世なりけり。
（ 斎藤緑雨 ）
（ Saitou Ryokuu ）
12.
ほんとうは、新しい定義が必要だったのだ。
生きること、楽しむこと、そして歳をとることの。
きみは、そのことに気づいていたか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
自分のなかに男と夫と父親という三つの分身を分けて考えてみる。
この三つのうちどれが本当の俺なのかとぼんやり考えるのである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
14.
生命力のあるものは、生きるために、創造するために、自らの法律を生活するために、あらゆるものをけちらかすものなのだ。
それは防ぎようのないことだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
15.
（人生における）三宝(さんぽう)とは何たるやといふに、
第一に健康、
第二に知識、
第三に富有(ふゆう)
の三つのものなり。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
16.
大きな石だけでは強い名城はできない。
（石垣には）大きな石も小さな石もすき間を埋める石もいる。
（ 山下俊彦 ）
（ Yamashita Toshihiko ）
17.
生きるということにおいて、
最も人間が求めているのは、
「安全」と「安心」と「安定」である。
（ 新津靖 ）
18.
私は教師。
私の過去は思い出でいっぱい。
私の現在は挑戦、冒険、愉快なことでいっぱい。
なぜなら、私は、子どもという未来と共にあるから。
（ ジョン・W・シュラター ）
19.
花婿は、
最初の七日間は王子、
次の七日間は大臣、
残りの生涯は囚人。
（ チュニジアのことわざ・格言 ）
（ Tunisia saying ）
20.
たはむれに母を背負(せお)ひて
そのあまり軽(かろ)きに泣きて
三歩あゆまず
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
21.
一杯は健康のため、
二杯目は楽しさのため、
三杯目は喧嘩になる。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
22.
煮られても、踏まれても、裂かれても、これがおれだというもの、それは一体なんだ。
何があってもそれがなければ満たされず、何が欠けてもそれがあれば満たされるもの、それは一体なんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
学習課題の講義や解答を理解するのには十分であった能力も、
数学的創造となると、
それだけでは足りなくなる。
この時は、独創性や創造力や、
天賦の才とでも呼ぶべき特別の才能が要求される。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
24.
人も、企業も、国家も、もはや自己の利益を追求するだけで最大の利益をあげることはできない。
（ 舘岡康雄 ）
25.
百聞は一見に如かず、百見は一考に如かず、百考は一行に如かず。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
26.
仕事に生き、
仕事に勝負し、
仕事の中に死ぬ。
（ 円谷英二 ）
（ Tsuburaya Eiji ）
27.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
28.
避雷針が稲妻を引き寄せるように、偉大なる改革者、独創的な考えの持ち主、芸術家は凡人の怒りを買いやすい。
（ セオドー・ライク ）
29.
光を見るためには目があり、
音を聞くためには耳があるのとおなじに、
人間には
時間を感じとるために心というものがある。
そして、もしその心が
時間を感じとらないようなときには、
その時間はないもおなじだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
30.
評定がある限り、
保護者も子どもも、
さらには先生たちでさえ、
序列化としてのテストという考えからどうしても逃れられない。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
31.
私たちはつい、古さより新しさ、弱さより強さ、遅さより速さを誇ります。
でも、“弱さを誇れ”という言葉もあります。
弱さを知る者だけが、本当の強さが分かるから。
（ 漫画『バーテンダー』 ）
32.
（大学に入学した）皆さんが、もし大学で虚脱感、自信喪失、疎外感に捕らわれたとすれば、それは正常且(か)つ貴重な体験であり、そしてそれを自らの力によって如何(いか)に脱出するかが皆さんに課せられた当面の課題だと思います。
（ 小野京右 ）
33.
多く説くからとて、そのゆえにかれが賢者なのではない。
こころおだやかに、怨むことなく、恐れることのない人、──かれこそ〈賢者〉と呼ばれる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
34.
僕の理想は、シンプルに、こだわらず、考えない経営です。
複雑に考えずに常に基本に返る。
その基本とは事実を事実としてありのままに見ること。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
35.
人は
判断力の欠如で結婚し、
忍耐力の欠如で離婚し、
記憶力の欠如で再婚する。
（ アルマン・サラクルー ）
（ Armand Salacrou ）
36.
義理も欠く、人情も欠く、恥もかくという「三かく主義」でなくては、とても忙しい世の中を渡りきれぬ。
あちらを立て、こちらも立てているのは、どれも落伍者ばかりなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
37.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
38.
天には星がなければならない。
大地には花がなければならない。
そして、人間には愛がなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
39.
決断は七分の理、三分の運。
（ 松尾金蔵 ）
40.
「間」とか「呼吸」とか「気配」とか、
活字にあらわれない表現が、
口をとおすと、はいってくる。
（中略）「語り口」をつかまえて読むと、
遠いとおもってる本だってちかづいてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
41.
政府は帆であり、国民は風であり、国家は船であり、時代は海である。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
42.
Everything Everyday Do Best.（全てに、毎日、最善を尽くせ！）
（ 高山冨士雄 ）
43.
話し手のパフォーマンス（自己表現）のうち、
情報として聞き手が受け取るのは
「言語表現」が３０％、
顔の表情や仕草、服装など「非言語表現」が７０％。
これが話者の印象を決定する。
（ 佐藤綾子 ）
（ Satou Ayako ）
44.
コアラはユーカリの葉。
パンダは笹の葉。
鯨はオキアミ。
みんな単品の食事で生命を支えているのにですよ、人間はどうして三十品目なんですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
45.
（歌作の秘訣は）
広く、深く、おのがじしに
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
46.
本は、人間のあり方、人生のつくり方、毎日毎日の過ごし方、そういうところに密接に、深く係わってきた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
47.
迷信は、恐怖と弱さと無知の産物である。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
（ Friedrich 2nd ）
48.
勇気が、
常に勇気が、
さらに勇気が必要なのだ。
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
49.
決意は、人間の力・勇気・知恵ではない。
それは宗教的な出発である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
50.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
51.
言いたいことはある。
しかし、言ってはならぬ時がある。
したいことがある。
しかし、してはならぬ時がある。
種をまくにも時がある。
刈り入れるにも時がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
52.
（親の）本能的愛が
運命に対する知恵によって深められ、
隣人の愛とならざる以上は、
神に対し、子供に対し、また他人に対して
種々のエゴイズムを生むのである。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
53.
優しさ、いたわり、わかちあい、そういうものを届けて届けて届けつづけて、五回やってダメなら十回、十回やってダメなら二十回と、その人に届け続けます。
それでも相手が変わってくれないこともあるでしょう。
でも、自分自身は、きっと変わっているはずです。
（ 中村文昭 ）
（ Nakamura Fumiaki ）
54.
自分の運命を開くのは勇気であり、運命に耐えるのも勇気であり、運命をかけてぶち当たってみるのも勇気である。
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
55.
決断は、勘やひらめき、そして度胸が必要だ。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
56.
たとえば人の父母は火うちの如(ごと)し。
かねは父、石は母、火は子なり。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
57.
昨日を思い煩わず
明日を憂えず
今日を清く生きよ
（ 山田無文 ）
（ Yamada Mumon ）
58.
途上国の経済発展に必要なことは、
第一に教育、
第二に資金、
三つ目は政府自身が強い意志を持って取り組むことである。
そして、もう一つ付け加えると、
平和である。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
59.
信念、希望、愛。
生きるには、そのすべてが必要。
（ クリスティーヌ・カーステン ）
60.
夏のよさは暑い点にある。
からだがぐったりし、
頭がぼやけ、
精神がだらける。
したがって世の中は平和である。
わが国では盛夏に、
政治的社会的な大事件は起りにくい。
自然の力による強制休養である。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
61.
どこかに自分の能力を発揮出来、
それが進歩の余地があり、
心を働かす余裕があれば、
幸福を感じる。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
62.
自己の金力をしめそうと願うならば、それに伴う責任を重んじなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
63.
現代の世界のなかで、最も欠如しているのは愛であり、誰もが信じないのが愛であり、せせら笑われているのが愛である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
64.
よく報告するという行動は、
仕事の質を高め、
仕事のスピードを早め、
成果をあげることに通じるのである。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
65.
宇宙には
緊急な、致命的な、動かせない法則がある。
なければならぬ。
そしてその運命を取り囲む千の恵みがある。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
66.
他人とうまくやっていくには、部分的なあきらめ・譲歩・我慢、つまり、「これについては仕方ない」と断念することが必要不可欠である。
欲を出して、相手に完璧を求めるから、相手の色々な部分に腹が立ち、イライラするのである。
（ 作者不詳 ）
67.
青年は間違い、壮年は争い、老年は悔いる。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
68.
恐れや憎しみや憂いなどは、
肉体の病気の原因となり、
生命に関わることが多いのです。
（ クラウド・M・ブリストル ）
（ Claude M. Bristol ）
69.
人の話を聞くなら、
その話を評価し、あるいは消化するための基準が
自分の中になければならない。
相手の話は自分にとって
有益なのか、興味深いのか、
意義のあることなのか。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
70.
嘘つきは、戦争の始まり。
（中略）今、多くの指導者たちが平然と嘘をついている。
この負の連鎖はきっと私たちをとんでもない場所へ連れてゆく。
（中略）嘘に慣れるな、嘘を止めろ（＝やめさせろ）、嘘をやっつけろ。
（ 宝島社の見開き広告 ）
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