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［ 名言 ］
身を屈して、分を守り、天の時を待つ。
蛟龍(こうりょう)の淵にひそむは昇らんがためである。
［ 出典 ］
劉備玄徳［りゅうび・げんとく］
（三国時代の武将・蜀の初代皇帝）
『三国志（二）』より
【 劉備玄徳の名言 】
【 Ryuubi Gentoku 】
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［ 補足 ］
※蛟龍［蛟竜］（こうりょう、こうりゅう）＝中国の想像上の動物。
まだ竜にならない、蛟(みずち)。
水中にひそみ、雲や雨にあって天にのぼって竜になるとされる。
［ 関連キーワード ］
【 身を屈する 】
【 分を守る 】
【 天の時を待つ 】
【 蛟龍 】
【 淵に潜む 】
【 天に昇る 】
【 劉備玄徳の名言 】
【 『三国志』の名言 】
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《関連》
蛟竜(こうりょう)雲雨(うんう)を得(う)。
（『呉書』）

《関連》
蛟龍(こうりょう)雲雨(うんう)を得れば、
終(つい)に池中の物に非(あら)ざるなり。
（『三国志』）

《関連》
昇天の竜は地中にひそむ。
（熊沢蕃山）
［ ランダム名言 ］
1.
年頃の娘たちは結婚のために結婚する。
結婚によって自由になれるから。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2.
指導者とは教える人間ではありません。
教えるのはある段階までのこと、指導者がもっとも心がけなければならないのは、生み出すことの出来る人間に育ててやることです。
教わったことが全部出来たというだけでは大したことはありません。
教わったもの（→続きはクリック）
（ 松平康隆 ）
3.
なぜ、この人たちは働かないのかしら。
求めて職が得られないならば、そのときには、純粋に無報酬の行為でもよい。
拙(つたな)くても、努力するのが、正しいのではないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
富にあこがれる人は多い。
しかし明確なプランと富への燃えるような願望のみが、富を得るために唯一、信頼の置ける手段であることを知っている人はほんのわずかなのである。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
5.
自覚さえすれば
どんな生活にだって深い意味が出来る。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
6.
一つだけ確かなことがある。
それは、
人間としての品位に欠けることのない立派な死に方は、
二つあるということだ。
そのうち一つは老死であり、
もう一つは事故死である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
7.
生きる技術とは、一つの攻撃目標を定めること、そしてそこに力を集中することである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
8.
神は自分にささげられた余りにもむごい犠牲を前にして、なお黙っていられる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
9.
寸分の隙間うかがふ隙間風
（ 杉田久女 ）
（ Sugita Hisajo ）
10.
頑張ってない人間に限って、かなわない時のことを考える。
それを理由に、楽をするためさ。
それにそんなことを考えるスキマがあるってことは、まだ好きじゃないんだよ。
好きって事に理由はないからね。
（ 漫画『っポイ！』 ）
11.
まず最初に自分についての事実を把握せよ。
そうすれば、好きなだけ歪曲できる。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
12.
一度始めてしまえば、
半分終わったも同じ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Seiyou saying ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
13.
中傷というものは高名な人につきまとい苦しめるものだが、真実と直面すればいつでも無に帰する。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
14.
知恵多ければ、憤(いきどお)り多し。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
15.
結婚は素晴らしいことだが、結婚生活という習慣をつけたことは誤りだと思う。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
16.
君子は物を役(えき)し、小人は物に役せらる。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
17.
企業の利益は、従業員の努力に正比例し、（労働）時間に反比例する。
（ 服部金太郎 ）
18.
国際性の基本は、
流れるような外国語の能力や
きらびやかな学芸の才気や
事業のスケールの大きさなのではない。
それは、
相手の立場を思いやる優しさ、
お互いが人類の仲間であるという自覚なのである。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
19.
努力した者が全て報われるとは限らん。
しかし、成功した者は皆すべからく努力しておる。
（ 漫画『はじめの一歩』 ）
（ Hajime Ippo Meien ）
20.
話のうまい人というのは、どこを省略すればいいかを知っている人です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
昼月や雲かひくゞる山燕(やまつばめ)
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
22.
自分でやるのだ。
恥ずかしい思いを何度でも体験し、
その口惜しさを忘れるな。
狂ったように精魂こめて
一つのことに打ち込め。
命を賭けるのだ。
命を賭けて一つの目標をやりとげれば、
それは死線を一回越えたことになる。
死ぬくらいの苦しい思い（→続きはクリック）
（ 徳田虎雄 ）
（ Tokuda Torao ）
23.
人並みの才能、野心、教養を持った人並みの人間でも、この社会の聡明な天才たちを凌ぐことはできる。
明確で具体的な目標を持っていれば。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
24.
自分の子供に、
自分のしていることを
誇りを持って語れるようにせよ。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
25.
人生の旅路の先々で、私たちは先に進むためには荷物を捨てねばならないと知る。
捨てるということは、つまり少し死ぬこと。
死によって、私たちは新たに造り替えられ、目覚めて今一度、存在の根源を認識する。
（ キャスリーン・R・フィッシャー ）
（ Kathleen R. Fischer ）
26.
世界のある地域にひとつの悩みがあっても、
それは私の知ったことではない、
と言ってはならない。
このように悩みがあれば、
あたかもそれが自分たちのものであるかのように、
関心を持たなければいけない。
このような考えこそ、人間を、民族を（→続きはクリック）
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
27.
実に多くの職人たちは、
その名を留めずに
この世を去ってゆきます。
しかし彼らが親切に拵(こしら)えた品物の中に、
彼らがこの世に活きていた意味が宿ります。
彼らは品物で勝負しているのであります。
物で残ろうとするので、
名で残ろうとするのではありません。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
28.
我々は、問題を全面的に見ることを習得しなければならない。
事物の正面を見るだけでなく、その反面をも見なければならない。
一定の条件のもとでは、悪いものでも良い結果を生み出すし、良いものでも悪い結果を生み出す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
29.
老人ホームでこそペットを飼うべきです。
手に触れる生きもののあたたかさ、これが大切です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
為さざるなり、
能(あた)わざるに非(あら)ざるなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
31.
（西ヨーロッパでは）
ひとりひとりが、それぞれの歴史と秘密を大切にしていそうな顔をしている。
こういう人間たちの間にまぎれこんでしまえば、
私の凡庸な歴史とささやかな秘密だって、
ひとりの「主人公」のそれのように、
大切に扱われるに違いない。
（ 江藤淳 ）
（ Etou Jun ）
32.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
33.
思想は目に見えない自然。
自然は目に見える思想。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
34.
人前で汚れた下着を洗うものではない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
35.
真の貴族は、生きていくうちに獲得されるものである。
（ ギヨーム・ブーシェ ）
36.
芸とは恥をかくことです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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