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学び・教育全般の名言
☆ ２月２６日 ☆
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1.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」は、
その学生や弟子の心を捉えて離さない。
その呪縛は
まさに心身双方に及ぶ
「全体主義的」とも言うべきものなのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
2.
無知が幸福である場合には、
賢くなるのは控えるべきだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
3.
本を読むということは、大抵の場合には冒険である。
だから又(また)冒険の魅力がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
4.
あのひとに在るのは、
氾濫(はんらん)している感受性だけだ。
そいつを整理し、統一して、行為に移すのには、
僕は、やっぱり教養が、必要だと思う。
叡智(えいち)が必要だと思う。
山中の湖水のように冷く曇りない一点の叡智が必要だと思う。
あのひとには、それがないから、
いつも行為がめちゃめちゃだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
あなたを叱ってくれる人は、あなたに期待している人。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
6.
エホバを畏(おそ)るるは知識の本(もと)なり。
（ 西洋の箴言 ）
7.
短所は気にせず、長所だけを伸ばしていく。
そうすれば、短所などどうでも良くなってしまう。
（ 船井総研 ）
8.
人は他の何ものを知るよりも先に、自己自身を知ることを学ばなければならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
9.
医者になりたい奴がいたら、
哲学を学んでから
医学にとりかかってほしいね。
いきなり医学だから、
病気は治せても
病人が治せないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
良き友は、同時に良き師でもある。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
11.
コーチは言葉で説明するもの。
現役時代、感性だけでやっていた人は苦労する。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
12.
「天は二物を与えず」と言うが、逆に「なるほど、天は二物を与えないが、しかし一物は与えてくれる」ということが言えると思う。
その与えられた一つのものを、大事にして育て上げることである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
疑うことが学問の始まりであり、
科学する心の基本になっている。
哲学も「もののすべてや本質について知る学問」であり、
疑うことを忘れたら何物もつかめない。
（ 作者不詳 ）
14.
数学的な証明は、
ふつう学校で教えられる論理よりずっと有益である。
なぜなら、それは
頭脳の正しい編成を促(うなが)し、その能力を発展させ、
数学以外の分野でも、頭脳が正確に働いて、
真実と誤りを見分けることに習熟するまで、
その能力を強化してくれるからである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
15.
人間一人ひとりが一巻の書物である。
もし君がその正しい読み方を知っているならば。
（ ウィリアム・チャニング ）
（ William Channing ）
16.
トマトとね　メロンをね
いくら比べたって
しょうがねんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
筆記中に鉛筆の芯が折れる確率は、筆記内容の重要性に比例する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
18.
何事にも段階はある。
省いてはダメ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
19.
できない子は、生まれつきではなく、できる子であるわけがないという決めつけから作られる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
塩の辛さ、砂糖の甘さは学問では理解できない。
だが、なめてみればすぐ分かる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
21.
人間は経験を積むために生まれてきたんや！
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
22.
思考とは、それ自体が目的である。
音楽と同じように。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
23.
知識を持った人を馬鹿にすると、馬鹿にした人自身に罰が当たる。
火を下に向けて持とうものなら 下に向けた人の手を焼くように。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
24.
哲学とは、つまるところ死を学ぶことである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
25.
友人同士でひっきりなしにメールをして、
いつまでも他愛もないおしゃべりを続けていても、
言葉の根も幹も育ちません。
それは貧しい木の先についた、
貧しい葉っぱのようなものなのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
26.
非行少年は不幸少年でもある。
（ 桂才賀 ）
27.
本の中には、それを読んで我々が学ぶためでなく、著者が何かを知っていたということを我々に知らせるために書かれたと思われるような本がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
28.
賢者は敵から多くを学ぶ。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
29.
自分は自分の主人公。
自分をりっぱにしあげていく責任者。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
学問そのものを否定するわけではないけれども、
学校で教えるようなことをこつこつ習ったところが、
なんになるんだ。
そういう考えが、
最近、強くあたまをもちゃげてきたのである。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
31.
「道、きいて、途(みち)に説く」ようななまかじりの知識をもつと、
すぐ自分こそ「天下第一」とうぬぼれるが、
これはその身のほど知らずをよく示すにすぎない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
32.
弱者になることで学ぶことがいっぱいある。
感謝する気持ちとか、世の中の不条理とか。
（ 田中麗奈 ）
33.
人間は、だれもが限りない可能性を持っている。
しかし、同じ炭素でも、高圧と高熱を加えられたものはダイヤモンドとなるように、人間も潜在する力をどう磨き、発揮させるかで、その人生の輝きは大きく異なってくる。
（ カーン博士 ）
34.
知恵が深まれば悩みも深まり、
知識が増せば痛みも増す。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
35.
少しの助力が大きな役に立つ。
（ カルモンテル ）
36.
壁で囲むような読書のすすめ方をすると、
肝心のものを落っことしてしまいかねないのが、
子どもの本だろうと思うのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
37.
私がこれまでどうやってきたかは教えられる。
だが、君がこれからどうするかは、自分で考えなければいけない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
38.
失敗は成功の授業料。
（ ウォルター・ブルネル ）
39.
深い理解は、
本から学んだものを吐き出すことではなく、
それに、読書以前の、読書以外の自分の経験、
その書物に対する自分の反応……
そういう主体的なものが溶け込むところに生れる。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
40.
学ぶ方法は一つしかない。
それは行動を通してだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
41.
子供は母親を自然と模倣しながら育つのである。
まさにこの時期、母親が子供に人格を植えつけるといえよう。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
42.
人間の素質はみんな同じである。
ただ環境が差別を生むだけである。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
43.
経験こそが人にとり万事の教師となるものだ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
44.
私は子供たちに、どんなときでも「サンキュー」と「プリーズ」を言うのを忘れないようにと教えてきたが、大人同士、夫婦同士でも同じこと。
（ リタ・ゴーン ）
45.
落ちてくれる人のおかげで
合格できる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
46.
学生時代に不勉強だった人は、
社会に出てからも、
かならずむごいエゴイストだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
47.
人間の傷や痛みに無頓着な態度は、教育失敗のこの上なく明白なしるしである。
それは、また自由社会の終わりの始まりである。
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
48.
心からの言葉は書物より尊い。
（ ミックマック族の格言 ）
49.
現代は労働過剰で教育不足の時代だ。
人々は勤勉になるあまり、
完全に知性を失っている。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
50.
人間は、
自分がそこに持っていったものしか
目に入らないものである。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
51.
書を読めば万倍の利有り。
（ 王安石 ）
（ Ou Anseki ）
52.
“ほんもの”と言える上司の際立った資質の一つは、部下を向上させる“才能”なんだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
53.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
本当のところは、
学問のためよりも、
就職のためよりも、
ただ何となく、
大学へ行かなければハナシにならない、
と思っているだけなのではないだろうか。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
54.
本当の教育は
立派な校舎や設備がなくても
できるものであるということです。
それは一口に申せば
教師の資格と熱心と
それに学生の研究心とであります。
（ 津田梅子 ）
（ Tsuda Umeko ）
55.
すべての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
56.
大体、知識いうのは
本に書いてあることを
そのまま物うつしにして
おぼえたり、知ったりすること、
だからそれをそのまま伝え、教えるのは、
私なら何やら気恥ずかしい。
知ってる（※だけ）ということは、
羞(は)じらいの固まりである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
57.
実際、実生活において愚者は、
最高の真理にも最低の真理にも注意を払わないし、
無学ではあるが狡猾な連中は、
最低の真理は目ざとく見つけるが
最高の真理には目を向けない。
（ ジャンバッティスタ・ヴィーコ ）
（ Giambattista Vico ）
58.
恋人のところへ行く時は、学校の生徒が教科書を離れるときのように嬉しいが、恋人と別れるときは、重い本をさげて学校へ行く時のように悲しい。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
59.
学ぶことは苦(にが)いが、その果実は甘い。
真実は苦いが、その果実は甘い。
（ コロンビアのことわざ ）
60.
休むことは錆びることである。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
61.
大智(たいち・だいち)は愚の如し。
［大智如愚］
（ 蘇軾〔蘇東坡〕 ）
（ So Shoku ）
62.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
63.
人は何かを学ぼうとして
ロック・コンサートに来るわけではない。
すでに知っていて、
胸の奥底で感じていることを
思い出すために来るのだ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
64.
教育は、
悩める人間の胸中に赤々と善の炎を灯し、
凶暴な悪人の両手を縛る。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
65.
老馬の智用うべし。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
66.
学は貴し。
されども精神の貴きに如(し)かず。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
67.
「もっと体系だった知識を深めろ。
　理論的な背景を持て」と言いたい。
知識がないから、場当たり的な開発をする。
それでは、通用しない時期に来ている。
（ 大見忠弘 ）
68.
人というものは、
自分自身よりも高く、優れた物差しや手本を
見つめる心がない限り、
決して、自分を変えようなんて思いもしない。
（ トライオン・エドワーズ ）
（ Tryon Edwards ）
69.
教育というものは、心の駈引(かけひき)だけのものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
70.
変化は呼吸するのと同じくらい自然なことだ。
変化を拒むことはできない。
だが、変化は私たちを傷つけようとして起こるのではない。
変化は私たちが成長を続けている証しなのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
71.
自分の思考力を強く働かせて身につけたとき、知識は初めて知識となる。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
72.
技術と工夫と配慮がなければ、人を励ましてしかも今やっていることへの興味を持続させ、その上コントロールされているとは感じさせないようにすることはできない。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
73.
（人は）「バカだな、お前」って言ってくれる相手（＝師）がいないと、成長しません。
周りから「さすが」と言われているの（＝人）に、ろくなやつはいないでしょう。
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
74.
知性は理性と同一ではなく、理想を含んだものだと思う。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
75.
読書は充実した人間を、
思索は深みのある人間を、
会話は明晰な人間を作る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
76.
子供というのは、だんだん親の思うようにはいかなくなる。
それが成長というものです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
77.
好きなことだけやって、嫌なことはやらなくてもいい。
そんな風潮が子供をおかしくさせている。
我が儘(まま)で他人の痛みが分からない子供を育てているのです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
78.
大食(たいしょく)腹に満つれば学問腹に入(い)らず。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
79.
敗北とは何か。
それは教育にほかならない。
それは一段とすぐれた段階に達するための第一歩なのだ。
（ ウェンデル・フィリップス ）
（ Wendell Phillips ）
80.
先生になる人には、いろいろな価値観を受け入れる受容度の高さ、つまり違いを受け入れるということを考えてほしい。
（ 大塚敦子 ）
81.
生まれながら自惚れ屋の人間は、教育によってさらに自負心をつのらされる。
（ 作者不詳 ）
82.
信念を持たない限り、
人に信念を与えることはできない。
（ マシュー・アーノルド ）
（ Matthew Arnold ）
83.
国（＝愛国心）の場合にかぎらず、
「愛」は外から強制されないものであり、
計画され、訓練され、教育されるものでさえもない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
84.
気候に、和声を学んだ。
嵐に、湖の光に、森の静けさに学んだ。
自然を神のつくった音楽だと信じた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
85.
世界中の子供に、
生涯消えることのない
「センス・オブ・ワンダー──
　神秘や不思議さに目を見張る感性」
を授けてほしい。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
86.
読書は博学なる人を作り、
会話は機敏なる人を作り、
筆記は確実なる人を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
87.
素質が一流でも、思想が二流では伸びない。
（ 山下智茂 ）
（ Yamashita Tomoshige ）
88.
世の中の甘さや苦さを、人生で初めて知るのは、食事でした。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
89.
質問することによって自分の分からないところを示さなければ、学ぶプロセスは始まらない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
90.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
91.
感覚は、何かがあることを教えてくれる。
それはその物が何であるのかは伝えないし、その物にまつわる他のことを伝えてもくれない。
ただ何かがあることのみを知らせるのである。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
92.
人生とは、一つの大きなセミナーだ
（カセットテープのセットこそ注文しないけれど…）。
（ ビル・マーティン ）
93.
自分の愚かさが十分わかっている人は、真の愚者ではない。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
94.
予(よ)七十有余に及びて、始めて人間ということを知れり。
壮年の時は、古人の遺書を読みても、その意味深きところは知りがたし。
今まさに人間ということを考うるに、不思議奇妙なるものなり。
（ 司馬江漢 ）
95.
人間は自分が敗れたときこそ、
種々(しゅじゅ)な教訓を得るものだ。
私は勝った試合からは、
かつて何ものをも学び得たことはなかった。
（ ボビー・ジョーンズ ）
（ Bobby Jones ）
96.
教うるは学ぶの半(なか)ば
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
97.
道は邇(ちか)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を遠きに求む。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
98.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照らし合わせることができるようになる。
だから、大切なんです。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
99.
修養はいまの人にいわせると苦しみである。
私も初めは修養を非常な苦しみと思った。
どうしてこんなに苦しむのかと思った。
しかし、それを苦しみと思っていたのではしょうがないから、しまいに、苦しみを楽しみに思うように変えただけの話である。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
100.
現代の道徳は、現代の基準を受け入れる点にある。
いやしくも教養のある人間にとって、現代の基準を受け入れるということは、愚劣きわまる不道徳のひとつの形式だと思う。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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