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601.
破壊するより、創造することを選びなさい。
……
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（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
602.
顔形が人それぞれ違うように、愛にはいろんな個性があります。
今、あなたは「このままでいいのか」と不安かもしれませんが、幸せかどうかを決めるのは世間ではなく、あなた自身。
自分が納得のいく選択をしましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
603.
どんなビジネスを選ぶにしても、社会の意欲ある多数派層に必要不可欠だと見なされる商品やサービスを扱うようにしましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
604.
人間の行動には二つの行動しかない。
「不安（に基づく行動）」か、「愛（に基づく行動）」か。
他の選択の余地は無い。
これ以外の選択肢が無いからだ。
だが、どちらを選ぶかは自由に決められる。
……
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（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
605.
（自分の）可能性の中には良い可能性もあれば、悪い可能性もあります。
だから、まずその中からどの可能性を伸ばすのか自分で取捨選択しなきゃいけない。
……
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（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
606.
転職先を選択するときに
気をつけなければいけない法則がある。
それは、「美人薄命の法則」。
（ ドラマ『エンゼルバンク～転職代理人』 ）
607.
良い部下は情報を明確にする。
耳慣れない専門用語を並べて話したりせず、選択肢をきちんと示してくれる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
608.
誰にでもできる戦法は選ばないし、それによる不利を苦とも思わない。
……
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（ 梅原大吾 ）
609.
若者や大人で選挙に行かない人は、選挙に行っても何も変わらないから選挙に行かないのではない。
生活にそれほど困っていないし、面倒だから選挙に行かないのだ。
他のことに時間を使ったほうが有効だと思っているから選挙に行かないのだ。
どうなってもいいという選択をしている、その意思を尊重しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
610.
集団内では、
メンバーは結束を乱すまいと発言を控えるため、
より安定志向に傾いたり、
既成の方法といった保守的な考えが重視されたりしがちだ。
反対に、あえてリスクの高い選択をするなど、
自分たちの行動方針を過大に見積もることもある。
……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
611.
自分の学者としての生涯が
ゆっくり下り坂にならないことを望むならば、
十分な秘められた内容と
十分な実際的な価値を持ち、
自分が一生の間ずっと、
選んだ方向に実りある研究を続けられることを
保証してくれるような、
未知の学問領域もしくは新しい課題を探すことに、
その創造力の盛りの時期を利用すべきである。
……
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（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
612.
大学では学びたいことを学び、
社会人としては（国際機関や科学行政官、科学ジャーナリスト、）サイエンス・コミュニケーターとかイノベーターとか、
（研究者以外の）別な仕事をするという選択があっていい。
でも日本にはあまりにもそうした社会システムがないですよね。
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
613.
ゴルフの奥義をきわめたい。
お金と、満足のゆくショットのどちらを選ぶかといわれると、
ボクは、ちゅうちょなく、後者を選ぶ。
（ 倉本昌弘 ）
（ Kuramoto Masahiro ）
614.
私は２３歳で結婚した。
まわりは、早過ぎると驚いたもんだが、私の目標は愛だ、と信じていたので、自分の選択に満足していた。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
615.
上手なコンサルタントは、
集めた事実を全部見せて、
トップマネジメント自身に
「原因はこれじゃないのか」
と言わせる術に長けている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
616.
私は私の義務を自覚する。
一人の人間として生きてゆくために、
私は詩を書き続けねばならぬ。
何故(なぜ)ならそれを仕事として私は選んだのだから。
……
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（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
617.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
賽(さい)はすでに投げられ、
熟年の習慣や智恵といった慰めもなく、
たまたま選んだ人生に腰を据えなければならないときが。
……
（→続きはクリック）
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
618.
海外の強いチームは、どこも一人一人の選手が備えている選択肢がたくさんある。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
619.
幸せな夫婦の仲を引き裂く問題の一つに、次の休暇をどこで過ごすかという選択がある。
この国に必要なのは、山の中にある海である。
（ ポール・スウィーニー ）
620.
どっちを選んでも後悔すると思う。
でも、どっちを選んでも幸せになれると思う。
（ 漫画『ピーチガール』 ）
621.
解決の道は
今はまったくはっきりしている。
光か闇か、そのどちらかの側を
誰もが選ばねばならぬ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
622.
あなたが、あなたの心を手に入れる時、あなたの世界も手に入る。
あなたが、あなたの考えを選ぶ時、結果も選んだことになる。
（ イメルダ・シャンクリン ）
623.
脳は、もっともらしい「言い訳」を探し出す。
「後悔していない」、「あのときの選択は正しかった」という潜在的な意識を働かせるのだ。
（ 池谷裕二 ）
624.
おまえに残された選択肢は二つ。
おまえがみんなを変えるか、おまえが変わるかだ。
（ 作者不詳 ）
625.
他の選択肢を全て使い切ってしまうと、人々と国家は賢明に振る舞うようになる。
（ アバ・エバン ）
626.
お見舞いの花ですが、花びらが散らないもの。
花粉が少ないもの。
香りも強くないもの。
この三つで季節の花を選んでください。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
627.
失敗する社長は、
自分が走った記録を自慢する
マラソンランナータイプ。
成功する社長は、
たすきを継いだ選手と、選んだ自分の眼を自慢する
駅伝監督タイプ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
628.
日本の弱みは、東大、京大はいいけれど、それに続く大学の層があまりにも薄いことです。
ドイツと日本の大学を比べると、東大、京大の論文の生産性はドイツより良いけれども、日本の地方大学は、途端に論文の生産性が下がる。
しかし、ドイツはほとんど同じレベルの大学がずっと続いています。
日本は「選択と集中」というカッコいい言葉を使いますが、それで全体の体力を落としてしまっていると思います。
（ 梶田隆章 ）
629.
この闘いに妥協はありえません。
暴力による政治と民の声との闘いなのですから、
民の声を背に受けて立ち上がった運動者は、
主張を取り下げるくらいなら
甘んじて暴力を受ける方を選ぶでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
630.
挑み、過去を超えるもよし。
呑み、過去を受け入れるもよし。
いずれにせよ過去を清算するのならば己の納得できる手を選ばねばな。
（ 漫画『散人左道』 ）
631.
全ての道はローマに通ず。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
632.
（日本は）個人を作りえないまま
民主主義のシステムを稼働させてしまったので、
それがうまく機能せず、
いわば、宿題をサボった状態のまま、
普通選挙制度の下この国は民意として、
戦争を遂行する議会を選択したわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
633.
あなたは選択する自由を持っています。
よい習慣でも悪い習慣でも選ぶのはあなたです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
634.
「結婚相手は一番好きな人ではなく、二番目に好きな人を選んだ方がいい」と、したり顔で口にする者がいるそうだが、付き合っている相手が人生で二番目に好きかどうかなんて、分かる人がいるんだろうか？
（ ドラマ『プロポーズ大作戦』 ）
635.
最も優れた人々は、はかない物事を捨て去り、永遠の栄光を選ぶ。
しかし、多くの人々は、家畜のように腹一杯食べることを選ぶ。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
636.
君のいない天国よりも、
君のいる地獄を選ぶ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
637.
未来は予測するものではない、選び取るものである
（ ヨアン・ノルゴー ）
638.
人の生き方には「直向き（ひたむき）な生」と「諸向き（もろむき）な生」とがある。
どちらを選ぶかはその人の生き方に繋がる宿命のようなものだが、女性はおおむねひたむきな生を選んでしまうらしい。
（ 辺見じゅん ）
639.
恋愛は時期を決めてできるものではなく、する相手も段取り良く決めて選ぶものではなく、ごく自然に一緒にいられる相手とひかれあい、気がついたらいつでもそばにいるという関係が純粋な恋愛なのです。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
640.
動物の世界では　ほとんどの種で　選ぶのはメス　選ばれるのはオスである
（ 山元大輔 ）
641.
失敗という選択肢はないんだ！
（ ユージン・クランツ ）
642.
医者が自分が病気になった時に選ぶ医者を探せば、その人が名医です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
643.
あなたはあなたの習慣を選ぶことができる唯一の人です。
よい習慣でも悪い習慣でも選ぶのはあなたなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
644.
人の上に立つ者は「才」と「徳」との二つを合わせ持っていることが一番望ましい。
しかし、才と徳二つの兼備は難しい場合、「才」のほうをとるのか「徳」のほうをとるのかと、二者択一を迫られたら、迷うことなく「徳」のある人物をとる。
（ 李沆 ）
645.
意思の行為は
ことごとく自己限定の行為である。
ある行動を望むとは、
すなわちある限定を望むことなのだ。
（中略）何物かを選ぶことは、
他の一切を捨てることである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
646.
他人に仕事を作ってやることより、自分の仕事を作ることのほうが難しい。
他人がどんな仕事をどうこなすかはそれまでの仕事ぶりから客観的に判断できる。
自分のことは知りすぎての主観に振り回されるので的確な選択がしづらい。
スランプを自覚したら自分をよく知る他人に仕事を作ってもらうといい。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
647.
師から教えられることでいちばん尊いものはその人間性で、それを学んでこそ技量も生きる。
それを踏まえると、どういう師を選ぶかが何よりも大事になる。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
648.
未来とは、この一瞬とつながっており、あなたの手で選び取られることの、積み重ねによって、柔軟にその姿を変えたいと、願っているものなのです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
649.
岐路に立たされたとき、多くの人は考えあぐねた末に無難な道を選ぶ。
その道は今まで歩いてきた旧態依然の道で、もう一つの道が新境地に挑む道になる。
この道をためらわず行く人は機会を得たときに備え日頃研鑽を積み、それを待っていた人である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
650.
嫌いなのは「二者択一」という考え方。
物事をどっちかを選ぶ、いいか悪いかを選ぶというのではなくて、いいことの中にも悪いことがあり、悪いことの中にもいいことがある。
そういう中であんばいを測りながら動いていく言葉がある。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
651.
「好きなことを仕事に選んだのだから、収入が少なくても文句を言ってはいけない」とよく言われる。
だがそれは、「好きな男を夫に選んだのだから、収入が少なくても文句を言ってはいけない」というのと同じだ。
人は、お金がないと文句を言いながら、好きな仕事をし、好きな相手と暮らすのが楽しいのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
652.
選択しなければならないのに選択しないのは、それ自体がもう選択していることになる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
653.
物事をしなければならないと感じている人々は、たいてい多くの選択肢や代案を失う。
そして、そうしているうちに、自分の人生をコントロールできなくなってしまうのだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
654.
あなたは「イエス」または「ノー」と言う能力を持っています。
真理に対して「イエス」と言い、真理にふさわしくないすべてのものを拒否しなさい。
もし、あなたの心が選択できないならば、あなたは独立した個人にはなりえません。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
655.
「先生選びで人生が決まる」と言っても過言ではないでしょう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
656.
どちらも選べないなら、それはどちらも選ばないのと同じだ。
（ アニメ『八犬伝－東方八犬異聞－』 ）
657.
人にはいろいろなタイプや好みがあり、
自分が信じやすい宗教・宗派を選べばよいのです。
自分さえ納得すれば、
ほかの宗派（宗教）のことを非難するには当たらないのです。
どんな宗派（宗教）の教えでも、
深く信ずることさえできれば、
奇跡も起これば救いも得られます。
いろいろな宗教は、
潜在意識へのアプローチの違いだけです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
658.
「不満を語っても何も変わらない」とよく言われる。
だが、不満を言葉にすることで、問題点が明らかになるというメリットがある。
自分自身に問題があることに気づくこともある。
だから、不満はどんどん語ろう！
ただし、不満を聞きたくない人も多いので、不満を語る相手は慎重に選ぶ必要がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
659.
エネルギー選択も今や男と女の関係と同じ。
ガスか電気か石油か、好き嫌いで選ばれる時代なんです。
ガスが安い、便利、安全というのは当たり前で、その上で好かれなければ利用してもらえなくなる。
独占の公共事業の中にある甘い体質を、変えていかなければならない。
（ 平野豊策 ）
660.
就職活動は、
単なるシゴト選びや会社選び、
あるいは志望の会社の内定をゲットする
といったことではない。
自分の夢、「なりたい自分」「送りたい人生」を
描き、探し出し、つくり出し、
現実のものにするために、
最初の一歩をつかみとる活動である。
（ 杉村太郎 ）
（ Sugimura Tarou ）
661.
予測がつかないからと、予測をしなかったらもっと悪い。
予測して選択肢をいくつももっておき、十分ではなくともある程度対応できる準備をしておかなければ。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）
662.
人間は本来、周りの状況に左右されず、その状況に作用を及ぼすことができるのである。
これは、自分の置かれた状況に対して自分の反応を選ぶことができるというだけではなく、自分自身を取り巻く状況そのものを自分でつくり出すことができるという意味である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
663.
一番いいものが出たら、選んでくれる方は絶対にいる。
（ 寺尾玄 ）
664.
痛い目に遭わないと人は変わらない。
痛い目に遭っても変わらない時が多い。
ほかに選択肢がなくなって仕方なく変わる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
665.
競馬においては「強い者が勝つ」という論理は通用などしない──本質が存在に先行するならば、賭けたり選んだりすることは無用だからである。
「勝ったから強い」のであり、存在は本質に先行するからこそ、人は「存在するための技術」を求めてやまないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
666.
かたちのあるものと、かたちのないものと、どちらかを選ばなくちゃならないとしたら、かたちのないものを選べ。
……
（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
667.
自分が選びとった言葉のなかに、じつは選びとられるのが自分なのです。
何を美しいと思うかというそれだけのことでも、その人をもっともよく語りうるというのが言葉です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
668.
いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠(よ)っていよいよ人生観察も深くなり、その作品も、所謂(いわゆる)、底光りして来るようにも思われますが、現実は、必ずしもそうでは無いらしく、かえって、怒りも、憧(あこが)れも、歓びも失い、どうでもいいという白痴の生きかたを選ぶものらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
669.
自分の好きなことをしたら、自分の選んだことだから、責任を持たなきゃいけない。
泣き言を言っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
670.
この道を私は選んだ。
この道は牢獄に入るよりも困難であり、大きな危険と苦難を伴うだろう。
私は愛する妻や子と、母や姉妹と別れて、我が母国でアウトローとして生きなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
671.
人は、ある人の印象を形成してしまうと、その後は、その人について自分の下した判断（第一印象）が正しいことを証明するような情報ばかり選択的に集める傾向がある。
そして、情報が積み重なっていくうちに、自分の判断は本当に正しいのだと思い込んでしまうため、第一印象は変化しにくくなるのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
672.
今日、選択はもはや、
暴力か非暴力かでなく、
非暴力か非存在かである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
673.
（こうしなくてよかった！）という発想は、自分の選択よりも、偶然の結果に対して、つねにつじつまをあわせているものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
674.
選択の瞬間、自我はおのれ自身を選ぶ──あるいはむしろ、おのれ自身に委ねられるがままにするのである。
その時、個性は、いつまでもおのれを高貴にしてくれる儀式を受けるのである。
……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
675.
わたしたちは殿方に選ばれるのではなく、わたしたちが殿方を選ぶのです。
（ 漫画『はいからさんが通る』 ）
676.
人間は思考し、観想する存在であると共に、選択する存在である。
……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
677.
（生計を立てる手段を）選んでいれば、築土(ついじ)の下か、道端の土の上で、飢え死にをするばかりである。
そうして、この門の上へ持って来て、犬のように捨てられてしまうばかりである。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
678.
数学は、
絵画や音楽から得られる楽しさに似た楽しみを、
数学通の者たちに与える。
（中略）この喜びを十分に感じる特権は、
選ばれた少数の者にしか与えられていないが、
それはすべての高度な芸術と同様である。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
679.
あなたは強いよね、その強さの秘訣は何なの？
と人に訊かれて、とことんやってダメだったら死ねばいいやと思ってるからと答えたら、死ぬという選択は私にはないなぁと言われた。
うん、そういう人の方が幸せだよ。
でも死ぬということを前提に生きてる私も不幸せではない。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
680.
あなたが苦しんでいる理由はひとつしかない。
それは、あなたが苦しむことを選んだからだ。
（ ドン・ミゲル・ルイス ）
681.
人は何かの選択をする際に、傷つき、後悔せずにはいられない生き物らしい。
「悔いが残らないように選択しろ」なんてよく言うが、あれは無理だ。
どんなに悩んで道を選んでも、あとで何かしら後悔する。
そんな風にできてるのさ、俺達、人間って奴は。
だからこそ、本音が重要だと思ってる。
本音でその道を選んだなら、同じ後悔するにしても、ちっとはましだろ？
（ アニメ『ロクでなし魔術講師と禁忌教典』 ）
682.
成人した子たちは、「家庭」という、あらかじめ与えられていた集団から、自ら選んだべつの集団をめざす。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
683.
人生におけるすべての人間関係と同じように、我々は自分が選んだ者によって苦しまされたり、相手との対立で自分を少しずつ発見していくものだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
684.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
685.
なにせ自分の顔は誰にも選べない。
それは親や生まれる時代や健康な肉体を選べないのと同じだ。
でもね、自分が与えられたものにぶつぶつ文句をいいながら、なんとかごまかしごまかし生きていく。
そういうのが人生の醍醐味だと、ぼくは思う
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
686.
自分が結婚してほしいと思っても相手がそれにのってくれなければ、見切りをつけて別れるほうが相手のためでもあり、自分のためです。
そんな不実な男を選んだ自分の不明を認めて、別の生き方をすればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
687.
自由とは字のとおり、「自らを由(よし)」（＝よりどころ）とすること。
いろんな岐路に立ったとき、よく考えて自分の行動を選ぶこと、それが自らを由とするということです。
（ 明星学園校長 ）
688.
本というのは、本を開いて読めばいい、読まないうちは本を選んだことにならないのだということではないのです。
本は読まなくてもいいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
689.
考えぬいて出した結論は、自分が選んだのだから、その思わくが外れたって他人を恨むことは出来ない。
自業自得(じごうじとく)という覚悟さえつけば、人は大抵のことに大胆になれる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
690.
各人にそれぞれの一つの役目が存在するが、だれにとっても、自分で選んだり書き改めたり任意に管理してよいような役目は存在しない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
691.
（※人生の岐路に立った時は）まず前後の事情を正確に見つめ、判断する智慧(ちえ)を持つべきである。
その上で考えぬいて結論を出したなら、それはあくまで自分で選んだ道であり、方法なのだから、（中略）他人が何といおうとかまったことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
692.
人の転機の説明は、どうも何だか空々しい。
その説明が、ぎりぎりに正確を期したものであっても、それでも必ずどこかに嘘の間隙(かんげき)が匂っているものだ。
人は、いつも、こう考えたり、そう思ったりして行路を選んでいるものでは無いからでもあろう。
多くの場合、人はいつのまにか、ちがう野原を歩いている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
693.
作者の仕事などは、しょせん、「書かれてしまった書物」から、自分のために残しておきたい部分を選び、あとは消しゴムで消し去ってゆく作業でしかないのかも知れないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
694.
選ぶな。
一つの立場を選ぶな。
一つの思想を選ぶな。
選べばお前はその角度でしか人生を眺められなくなる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
695.
立ち止まるのは最悪の選択である。
世の中、先を見ようと思っても見えるものではない。
見通しがないからこそ立ち上がり、一歩を踏み出すのだ。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
696.
大一番の対局では、誰しも手堅く、安全、確実な道を選びたくなるものだ。
自分もそうすることがよくある。
しかし、確実にという気持ちに逃げると、勝負に勝ち続けるのは難しくなってしまう。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
697.
（学校で生徒が）自ら考えていないということは、自分のやっていることを自分で決めていない、選んでいないということである。
そうであれば、やったことの責任は本来とれないはずである。
にもかかわらず、結果に関しては、生徒が責任を負う。
（中略）成績や受験の結果は生徒自身で引き受けるしかない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
698.
審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没するか、そのどちらかである。
……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
699.
生きづらいだろうなぁという子に時々出会う。
頭のいい人ほど、実は生きづらい。
だから、どうしようもないときは死ぬという選択もあるよ、と私は言う。
死んでもいいんだって思えたら楽になることもあるから。
周りに合わせなくてもいい、人に好かれなくてもいい、とにかく自分が楽に生きられればいいよ。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
700.
人はいくつものあの世の条件をクリアして、この世に生まれてくる。
たくさんの中からやっと選ばれ、この世で魂を磨く修行のチャンスを与えられる。
生まれてきただけで有り難い。
受け難き人身を得たのですから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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