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驕り（おごり）の名言
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1.
自信は過信に陥りやすい。
その驕りが油断を生む。
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
（ Hokuto Ken ）
2.
高ぶりは滅びに先立ち、
誇る心は倒れに先立つ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
3.
勝つといえども驕(おご)るなかれ、
敗れるといえども怖(おそ)るべからず。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
4.
心に奢(おごり)ある時は人をあなどう。
奢なき時は人を敬う。
（ 手島堵庵 ）
（ Tejima Toan ）
5.
勝っておごらず、負けてくさるな。
（ 内藤國雄 ）
（ Naitou Kunio ）
6.
傲(おご)った知識の持ち主（未熟なエリート）や
騙(だま)されやすい経験者（修業や神秘体験にひたる者）は、
安易に判断を下してしまう。
一生考え続けても結論が出ないような問題に、
簡単に結論を出してしまう。
（ 長山靖生 ）
7.
努力して結果が出ると、自信になる。
努力せず結果が出ると、傲りになる。
努力せず結果も出ないと、後悔が残る。
努力して結果が出ないとしても、経験が残る。
（ 作者不詳 ）
8.
”大和撫子”というのは、礼節をわきまえ、おごらず、引っ込みすぎず、出すぎず、謙虚でたしなみがある女性のことです。
そして優しさや思いやりがあり、それでいて芯の強さを持った女性が、大和撫子を名乗れるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
9.
「どう育てればいいのか」という迷いの裏には、
「こう育てればこういう子が育つはずだ」という
子供の人格を無視した考え方が少なからずあると思います。
子供を「どう育てるか」なんて、
おごった迷いではないでしょうか。
（ 有光美穂子 ）
10.
人間はともすれば、うまくいけば自分の腕でやったと思いがちである。
それがおごりに通じる。
だから、事がうまくいった時は運が良かったと考え、うまくいかなかった時は運がないと考えず、腕がなかったと考えたい。
そうすれば、自分の力を上げざるを得まい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
おごれる人も久しからず、
ただ春の夜の夢のごとし。
（ 『平家物語』 ）
（ Heike Monogatari ）
12.
驕(おご)る平家は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
13.
貧しくして諂(へつら)うこと無く、富みて驕ること無し
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
14.
苦難に対しては
真正面から立ち向かい、
さらに精進を積む。
また成功に対しては
謙虚にして驕らず、
さらに真摯に努力を重ねる。
そのように日々たゆまぬ研鑽に励むことによってのみ、
人間は大きく成長していくことができるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
15.
恐れず、驕(おご)らず、侮らず。
（ 内山高志 ）
16.
同じ失敗を二度繰りかえすやつは、ばかである。
身のほど知らぬ倨傲(きょごう)である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
子供の衣服や道具など、養育のための費用は収入より質素にして、溺愛(できあい)してはいけない。
溺愛してぜいたくな生活をさせると、子供におごり癖がついてしまう。
幼い時におごり癖がつくと、大きくなってからはもっとひどくなる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
18.
他の富めるをうらやまず、
身の貧しきを嘆かず、
ただ慎むは貪欲、
恐るべきは奢り。
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
19.
医者には患者の心までは救えない。
弁護士だって同じだ。
医師や弁護士は、ただの職業であり、その職分の範囲内でしか、頑張りようがないのだ。
その範囲を超えて、人間を救いたいと考えるのは、一見、素晴らしいことのように見えるが、実は自分の力を過信した、不遜で傲(おご)り高ぶった、非人道的な態度にほかならない。
（ 長山靖生 ）
20.
傲(おご)りは長ずべからず、
欲は縦(ほしいまま)にすべからず、
志は満たすべからず、
楽しみは極むべからず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
21.
援助する側のおごり、
援助される側の甘えがあってはいけない。
施しでもなく、物ごいでもない関係を作る。
結果において途上国経済の自立を助ける援助であるべきだ。
（ 内橋克人 ）
（ Uchihashi Katsuto ）
22.
上(かみ)に交わりて諂(へつら)わず、
下(しも)に交わりて驕(おご)らず、
すなわちもって為すこと有るべし。
（ 揚雄 ）
23.
傲(おご)りは長ずべからず、
権勢はほしいままにすべからず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
24.
驕(おご)り高ぶり、
人を侮っていると、
いずれは没落して行く。
（ 作者不詳 ）
25.
労働は三つの得。
朝夕の食事は軽くして、
労働するのがよい。
おごって美酒美食を好み、
怠けて遊び暮らしてはいけない。
おごらず、怠けずという生活は、
第一に人格が養われ、
第二に健康が保たれ、
第三に財産を増やす
という三つの得がある。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
26.
あかき　霜月の葉を
窓よりみる日　旅を　おもう
かくのごときは　じつに心おごれるに似たれど
まことは
こころ　あまりにも　つかれたるゆえなり
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
27.
君子に三の憎みあり。
その功に誇り、賞受くること多き者を憎み、
富貴(ふうき)にして驕(おご)る者を憎み、
上にいて下を恵まざる者を憎む。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
28.
ただこえにいだして
念仏ばかりをとなうるひとは、
おおようなり。
それは極楽には往生せず。
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、
ほとけにはなるべけれ。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
29.
大根が先生で
私は弟子
なんの驕りもない
ありふれた
この大根のようになれと
先生は　教えてくれる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
30.
富者はひいき目に自らを知恵ある者となす。
されど聡明ある貧者は彼をはかり知る。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）

31.
若いころの驕慢(きょうまん)の翼は、ただ意味も無くはばたいてみたいものです。
やたらに、もがきたいのです。
わしはそれを動物的な本能だと思っています。
その動物的な本能に、さまざま理想や正義の理窟(りくつ)を結びつけて、呻(うめ)いているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
額に汗しいよいよ驕(おご)る我がこころ
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
33.
功徳は驕りによりだめになり、
慎みは欲によってだめになる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
34.
戦いは五分(ごぶ)の勝利をもって上(じょう)となし、
七分を中となし、
十分(じゅうぶ)をもって下(げ)となす。
五分は励みを生じ、
七分は怠りを生じ、
十分は驕(おご)りを生ず。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
35.
荒々しくおごり高ぶると
恨みの心を生む。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
36.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
37.
満(まん)は損を招く。
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
38.
その子二十(はたち)櫛にながるる黒髪の
おごりの春のうつくしきかな
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
39.
いつとはなしに積もってしまう塵とは、自分の体験のみを絶対的なこととして誇る自負心、驕慢心であります。
どこからともなくにじみでてきて肌をおおってしまう垢とは、自分のしたことや考えについての執着心であります。
その塵と垢とを払い除かないかぎり、努力すればするほど人をへだて差別し、軽蔑する人間になってゆくのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
40.
人と人との応接は、要するに鏡のようなものである。
驕慢は驕慢を映し、謙遜は謙遜を映す。
人の無礼に怒るのは、自分の反映へ怒っているようなものといえよう。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）

41.
心の中の自我を抑えることができぬ者ほど、自身の驕慢(きょうまん)な心のままに、隣人の意志を支配したがる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
42.
驕慢(きょうまん)なるこの世の神々や提督どもに刃向かいながら、己の頑固なる自我を押し立ててゆく男にこそ、歓びはあるのだ。
（ ハーマン・メルヴィル ）
（ Herman Melville ）
43.
へりくだって貧しい人々と共にあるのは、
高ぶる者と共にいて獲物を分けるにまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
44.
碁は楽しいものですが、
打つには相手が必要ですから、
楽しみに身勝手があってはいけないのです。
相手とともに楽しむ、
その心がけです。
勝っておごらず、負けるもまたさわやか。
なかなかできないことですが、
堂々と負けたいものです。
（ 坂田栄男 ）
45.
他の存在とのかかわりのほかに自己というものはない。
他の存在とのかかわりを断ち切るときには、人は自己であることを失うのです。
自己であることを失うということは、ただその人だけの観念の世界に、つまり自己満足の世界に閉じこもる。
そういう自己満足の中に閉じこもって、他の存在に心を開かないのが、実は驕慢なのです
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
46.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付和雷同の痕跡を見せるようなことはない──、
こうした振舞は
生れながらの技量によって可能であって、
まことに世に稀なものである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
47.
高ぶる知は、
美の世界においても一つの罪である。
知を養うことに悪はない。
だが最も高き知は、
いかにその知が自然の大智の前に力なきかを知る
その知であろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
48.
悪口をいわれっ放しでいる傲岸さは、
けっきょくだれにも「悪口をいわれないような、つまらぬ奴」になってゆく危険があります。
しかし、現代にあって、
人に悪口をいわれぬような人とは、
おそらく無能な人であろう、
というのがわたしの推理であります。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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