名言ナビ
→ トップページ
テーマ
無関係に関する名言
関連テーマ
《 無縁 》
《 縁（えん） 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−259｜
201.
差別は自己価値の底上げを本質としています。
（中略）本当の意味での自信がなく、
能力や価値ある行為とは無関係な属性にこだわり、
自分とは異なる生まれ、貧しさ、信仰、障害などを貶(おとし)めようとするのです。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
202.
折り紙は、
手芸と工作にまたがるという意味でも、
いわゆる理系文系と美術にまたがるという意味でも、
年代を問わない意味でも、
分野を越境する性格を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
203.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
204.
すべて是(これ)路傍の人であると思いながら、
すべて無縁の人であると思いながら、
私はその感じに終始していないで、
路傍の人々と一しょに闘技場に出ているのであろうと、
自分で自分の身を傍観している。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
205.
（物語を書く時の鉄則は）ストーリーに関係のないものはすべてはぎとることだ。
第１幕で壁にライフルが掛けてあると言ったなら、
第２幕か第３幕で必ずそれを撃たなければならない。
発砲されないなら、
最初から壁に掛けるべきではない。
……
（→続きはクリック）
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
206.
創造とは
──前であろうと後であろうと──
なにかを衛(まも)るなどということとは関係のないことである。
……
（→続きはクリック）
（ 丹下健三 ）
（ Tange Kenzou ）
207.
もっと現実に近づけていえば、
言葉はそれを発した人間を社会化する。
社会にたいする、その人間の肉体=意識のありようを、
言葉がただちに決定して、
その言葉を発した人間は、
もう社会と無関係ではありえなくなるのである。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
208.
客観性とは、
けっして無関与をさすのではなく──
なぜなら無関与とは、
そもそも主観的・客観的態度の区別の彼方(かなた)にあるものだから──、
ひとつの積極的かつ特別な関与のありかたを言う。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
209.
じぶんはだれか。
それをすぐに内部に、
つまりじぶんのなかに持続する同一性に
求める習慣から
一度じぶんを隔てる必要がありそうだ。
わたしたちの「だれ」はむしろ、
他人との関係のなかで配給される。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
210.
個人の自由といっても
個人が個人のままで自由なのではなく、
所属集団と本来関係のない別の集団に参加するという事実によって
はじめて自由を獲得するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
211.
（音楽において）大切なのは、
肌の色を考える以前に、
ソイツと人間同士のつき合いができるかどうかだ。
相手の音楽を理解するっていうのは、
その人間を理解することじゃないか。
肌の色なんか関係ない。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
212.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
213.
選ばれたという感情は、
たとえばどんな恋愛関係のなかにも存在する。
なぜなら、愛は定義上、
当然受けるべき贈り物としてあるのではないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
214.
だれにだって他人の個人的な問題に口をはさむ権利などなく、
あたしたちはこの世の中について勘違いしていて、
現にあたしが忌まわしい警官で、
じぶんにはなんの関わりもない事柄に首を突っこんでいたのかもしれない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
215.
高齢だから「老害」なのではない。
学ぶことを忘れ、
弱者に思いを寄せる謙虚さを失い、
他者の尊厳を平気で踏みにじるようになったら、
社会の害になる。
年齢は関係ない。
……
（→続きはクリック）
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
216.
（力という機械仕掛は）確率的には
おおむね不当な結果を生じさせる。
時間の経過はなんの関係もない。
時間がいかに経過しても、
この機械仕掛の作動において、
偶然に正義にかなう結果をもたらす微細な確率を増加させはしない。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
217.
法律とはたいてい、
その社会の体制に適合させてつくられるものであって、
内なるモラルとはまったく関係がない。
つまり善悪というものを、
人間の道徳で測ろうとすると、
法律は絶対ではない……ということです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
218.
行動の苦難を共にすると、
とたんに人間の間の殻が破れて、
文句を云(い)わせない親しみが生ずるのは、
ほとんど年齢と関わりがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
219.
本質的に、夫の浮気は、
妻とは関係なく発生することが多いところに、
この問題のむずかしさがひそんでいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
220.
未来はオレに関係なくつくられていくさ、
オレは未来のために生きてんじゃねェ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
221.
職種や地位や財力を問わず、
また年齢や性別などに関係なく、
同じものが万人のだれにも
等量ずつ与えられる。
これほどの公平が他にあるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
222.
自分の胸だけにしまっておいて
他人には告げてならぬことを、
問われもしないのに打ち明けたって、
あるいは二人で互いに秘密の打ち明けっこをしたって、
そんな行為は信頼とも愛情とも無関係だ。
自分の心の負担を軽くしているにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
223.
現在の日本人で、
年齢や男女に関わりなく
最も多く目にする笑いは、
「ここで笑わないと仲間からはずれる」
「ここで笑うと世間に義理が立つ」
というお義理笑いだ。
むろん中身は空っぽで、
カラカラに乾いている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
224.
空間的な距離の近さは、
内面的な心の近さとは関わらない（＝関係ない）。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
225.
曖昧な表現は
多くの言葉を費やして細かく述べたりしないので、
お互いが「ツー」といえば「カー」と応じられるような
洗練された関係がなければ成立しません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
226.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう（＝正当な場合）ではないです。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
227.
人が犯す過ちの多くは、
他人を自分とは関係のない存在として見ることから起こる。
自分とは関係ないと思うから、
平気でひどいことをしたりするのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
228.
猫好きは、
すべての猫を好きになる。
美しかろうが
薄汚れていようが、
雑種であろうが
血統書付きであろうが、
他人の猫であろうが、
決して懐(なつ)いてくれない猫であろうが、
関係ない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
229.
死の世界も、
行ってみれば案外に楽しいのではないか。
だいいち死の世界には
暑さ寒さの苦しみもなく、
君臣上下といった、
うるさい人間関係もない。
死んでしまえば何もわからなくなるというのは、
極楽でなくて何であろうか。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
230.
学校時代の成績と
社会に出てからの成功には、
全く相関がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
231.
映画というのは
基本的に機械だ。
カメラが機械であり、
映写機が機械である。
その機械が、
観客が一体何を思おうと、
観客がどのような体調であろうと
関係なく、
自らが構成された通りに
ある画面を、否応なく見せ続け、終わる。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
232.
経済合理性ではなく、
見かけや雰囲気、
どうせ捨ててしまう果皮のキズなど、
実質と関係ないことにうるさい日本人の性(さが)が、
あらゆるもの（の値段）を高くし、
生活実態を苦しいものにしている。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
233.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
234.
運命共同体とは、
全体主義とも、御用組合とも関係がない。
日本という国を個にばらし、
個の確立の上で
個の選択によって、
運命共同体を形づくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
235.
私の経験では、
泣くということは、
本当の苦しみや本当の感動とは関係がなかった。
それはある特定の場所に鍵をさし込まれると、
涙の溜っていた室の扉がかちりと開くのに似ていた。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
236.
情熱に年齢はなく、
情熱の前に年齢は消える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
237.
栄枯盛衰は時のならいだ、
人間の価値とは関係なし！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
238.
まず誠実な人とは、
その人の「言行の一致」、すなわち
その人の言うことと行うことの違わない人
という感がいたします。
さらに誠実な人には、
たとえ人が見ていようがいまいが、
関わりなく、やり続けることが含まれております。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
239.
人間というのは、
関係のなかに居て
はじめて存在するのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
240.
（童心を去れとよく言われるが）
童心を去るとは、
社会の縦横の関係のなかでの自分の位置を思いさだめ、
分際をまもり、身を慎み、
いわば分別くさくなれということらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
241.
相手の貴賤上下にかかわらず、
いかなる階級の人にも真摯(しんし)に交わり、
一言一句、一挙一動のすべてが
自己の衷心(ちゅうしん)から出る
というのが本当の交際であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
242.
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
243.
友人関係の中で最も望ましいのは、
師を同じくする同門の友人関係であって、
世にこれに勝る友人関係はないと言えるでしょう。
すなわち、
人生の目標並びにその生き方のうえで、
根本的に相通ずるもののある間柄だからであり、
そこには、常にいのちの交流が成立しているがゆえです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
244.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
245.
「一目惚れ」ということは
「浮気な性質」ということとは無関係だ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
246.
締切日という圧力が
作品を生み出すキッカケになることと、
作品自体の出来ばえとは無関係である。
借金に追われて仕方なく書いた作品が
傑作である場合もあるわけだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
247.
性格のいい男はいると思うんですけれど、
性格のいい女はいないですね。
年齢に関係なく、
女の持っているもののなかで
まず裏側の怖さのほうが
（私には）先にわかっちゃう。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
248.
勉強するなら、
まず新聞を読むことをすすめたい。
新聞を、
自分に直接関係のない記事でも隅から隅まで、
私は一時間以上かけて読む。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
249.
隣の家にテレビがあって、
自分の家に無いことは、
べつに自尊心に関係のないことだ。
それにこだわって、
無理にテレビを買ったりすると、
虚栄ということになる。
しかし、未熟なときには、
この判断をあやまることが時折ある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
250.
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
251.
政治や秩序や道徳などに関係なく、
人間は先天的に不幸や悲嘆を背負っている。
それは死ぬまで付いてまわる。
幸福にみえる者、
自分で幸福だと信じている者。
それはただ気づかないだけのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
252.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるものだ。
これは一種の病気であって
療法はごく簡単、
すなわち彼に欲するだけの権力と富と名声を与えれば
即座に治癒(ちゆ)する。
昨日まで赤くなって慷慨(こうがい)していた者が、
けろりと治ってごく穏当な人間になる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
253.
小説というのは
人間を描くことで、
状況を書くことじゃない。
小説というのは、
極限されたスペースへ無限大のものを描写することで、
テーマに関係ないものは
木の葉一枚くわえることはできないんですね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
254.
「ねばならぬ」が「したい」を誘発するか、
「したい」から「ねばならぬ」を発見するか、
それとも両者は並進するか、または無関係か……
人の個性といわれるものは、
そんなところに素顔を出すのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
255.
（季節の恵み豊かな）国に生まれながら、
全く季節と関係なく過ごす人が多くなった。
つまり自然の愛を深く心に滲透(しんとう)させることがなく、
日々を空しく送る人のいかに多いことか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
256.
買ってみなくてはわからぬ、
とよく骨董好きはいうが、
これは勿論(もちろん)、
美は買う買わぬには関係はない
と信じている人々に対していうのであって、
骨董とは買うものだとは
（骨董）仲間ではわかりきったことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
257.
神経質で、敏感で、
いつも自分がいい子になりたいと思っている奴は、
時とすると
実によく相手の心持ちを見抜くものだ。
然(しか)し、自分に関係のない事柄、
つまり、どっちにしたって自分はいい子になってられるという場合には、
恐ろしく鈍感になるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
258.
当人たちと関係なく始まるのが恋である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
259.
やらなければいけないことが多い時に限って、それらとは無関係の楽しいアイデアが湧き出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−259｜
全部で、259件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK