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［ 名言 ］
運命共同体とは、
全体主義とも、御用組合とも関係がない。
日本という国を個にばらし、
個の確立の上で
個の選択によって、
運命共同体を形づくる。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『役員室午後三時』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 運命共同体 】
【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 共同体 》
《 選択 》→ 今日
《 運命 》→ 今日
《 無関係 》
《 共同 》
《 確立 》
《 全体主義 》
《 日本（国） 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
運命共同体とは、
全体主義とも、御用組合とも関係がない。
日本という国を個にばらし、
個の確立の上で
個の選択によって、
運命共同体を形づくる。
＿＿ Link ＿＿

発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
2.
本当に大事なものというのは、
ひとつきりしかないんだ。
スペアがないんだよ。
逆に言うと、
替えがないからこそ、
特別に大事にされる
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
3.
絵には、
上手いとか下手だとかいう評価だけでなく、
良い悪い、好き嫌いという評価もある。
しかし、大半の人は、
下手で恥ずかしいという自意識を持ってから
描かなくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ 谷川晃一 ）
（ Tanikawa Kouichi ）
4.
仕事とは、社会の中に自分を位置づけるメディア（＝手段）である。
……
（→続きはクリック）
（ 西村佳哲 ）
（ Nishimura Yoshiaki ）
5.
答えのない世界では、
「リスクを取る」ということが、正解への唯一の道となる。
リスクを軽減しながら、
答えがない危険な道を歩むことが、
成果を出すための当たり前の方法となるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
生きているということは
関係の、あるいは表象の世界を越えてゆくことを
意味しているんです。
ところがその世界を横切りながら、
私達はけっしてそうしているとは思わない。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
7.
人間は、
自分が嫌いであること（＝事柄）を、
外から上から命じられても、
十分には効果をあげることができない勝手者である。
しかし、自分の内部からこみあげてくる意向にしたがうとき、
思いもかけぬ成果を生むことになるだろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
人間の能力とは
努力のことでしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
果物を食べる時は、
その木を植えてくれた人のことを思いなさい。
（ ベトナムのことわざ・格言 ）
（ Vietnam saying ）
11.
「哲学者は答えのない問題を扱っている」
と言われたりしますが、
実はそうではありません。
哲学に答えがないようにみえるのは、
実験によって答えが出せそうなレベルになると、
哲学ではなくなってしまうからです。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
12.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
という驚きの連続は、捨てがたい。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
13.
ものごとは、
それをとりまく直接世界（＝実世界）と、
その外側の隔離された別世界とに分かれる。
その（＝実世界の）内側と外側とでは
ものごとはその意味を変えるのである。
実世界で醜悪なことが
その外側の別世界から眺めると、
おもしろくなるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
夏は
松林の香りがするお寺の縁側で
蝉の声をききながら
本でも読んでいるのが一番いいかも知れない。
読書の趣味は
季節の環境でうつりかわる。
（ 西脇順三郎 ）
（ Nishiwaki Junzaburou ）
15.
人間に愛を望むべきではない。
バラの花は塩田では育たないのだから。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
16.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
私は、
自分の欲望に駆使されるのが恐ろしい。
更(さら)にまた、
自分が願い求めること（＝事柄）を、
私は極端に警戒するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
18.
人間一人の悲しさや寂しさが、
通り一ぺんの薄っぺらな同情で
はかり知ることが出来たら、
人生は斯(こ)うも救はれないものになる筈はありませんわ。
……
（→続きはクリック）
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
19.
読書というものは、
写真のフィルムを現像するようなものだ、
本が現像液で読者は感光したフィルムだ。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
20.
パラダイスがどこかにあろうと、
そこの民になりたいとは願わない。
どこで死んでもよいが、
望む死に場はやっぱり
生まれたこの国だ。
他国のすばらしい事柄をきくと、
よかったなあとは思うが、
うらやましくはない。
日本だって、すばらしくなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
子どもは、悲しみという感情を知らないわけではありません。
しかし、悲しいということばだけでは、
ほかの人──物語の場合は、登場人物──の悲しみを、
自分のものとしてうけとめることはできません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
22.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
23.
私に擬(ぎ)して、私になぞらえて
（他人を理解している）、
という点ですでに
この理解は完全に透明ではありえない。
この理解には
常に多少なりとも曇りがあり、
時としては全くの暗黒となる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
24.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
25.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
26.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
次の（＝最後の）Ｎはニュース・ヴァリューの略。
話題性ということね。
いまはただこつこつやっていればいい時代ではないの。
イベントでもパフォーマンスでも、
何でもいいからパッと華やかな話題にな……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
間違えやすいのだが、
メーカーはいつも
「お客はいいエアコンが欲しい」
と思ってしまう。
そうではないのだ。
お客が欲しいのは
いいエアコンではなく、
快適な室内環境である。
つまりエアコンは
目的ではなくて、手段にすぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
人間というものは、どうやら
「漠然」とか「曖昧」というのが苦手のようで、
だから掴(つか)み所のない不安や屈託などは苦痛になる。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
29.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
（ほかの人間とは）まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
31.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎた……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
32.
日本の文化的伝統にたいする無関心と忘却とは、
私たち現代人の文化的創造活動を
根のないものにしてしまう。
歴史を媒介としない、空虚な創造というものは
ありえないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
33.
人間は欲望を自分で生産できず、
他の人からこっそり盗んできます。
もしかすると、
人間は欲望が欠如していて、
それを隠すために
欲望まみれの姿を取りたがります。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
34.
今日我々に必要かもしれないのは、
戦闘的なユマニスム、
己が雄々しさを確証するようなユマニスム、
自由と寛容と自由検討の原則が
見す見すその仇敵どもの恥知らずな狂信主義の餌食にされてしまう法はない
ということを確信しているユマニスムであろう。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
35.
日記は、
孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
……
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（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
36.
言葉は確かに大切なものだ。
しかし人間には、
言葉よりも大切なものがあるのだ。
それは心である。
愛である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 沢木耕太郎 】
【 有村王志 】
【 ビリー・ローズ 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 「消費者宣言」 】
【 ジェフリー・R・ホランド 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 セオドア・ルーズベルト 】
【 東郷平八郎 】
【 杉原千畝 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 H・L・ハント 】
【 ブルース・スターリング 】
【 クリストファー・マーロー 】
【 小塩真司 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 漫画『BASARA』 】
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【 吉田洋一 】
【 クリシャン・カント 】
【 太田道灌 】
【 大カトー 】
【 清家清 】
【 大谷由里子 】
【 北条早雲 】
【 阿部なを 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 河盛好蔵 】
【 ゲルハルト・エルンスト 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 島崎敏樹 】
【 篠田節子 】
【 バラク・オバマ 】
【 頭木弘樹 】
【 赤尾好夫 】
【 夢にも思わない方法 】
【 付随的に伴う 】
【 不正を悲しむ 】
【 芸術の保母 】
【 いろいろなものにさよならを言う 】
【 人民による政治 】
【 仏恩 】
【 組織的な知識 】
【 最良の生き方 】
【 友人は必需品ではない 】
【 探し続けても無駄 】
【 知り合い 】
【 愛することは命がけ 】
【 還元 】
【 寝る直前 】
【 働くことを邪魔しない 】
【 実際のプレー 】
【 学問をしない人 】
【 部下から慕われる 】
【 好意的でない解釈 】
【 無限に関する問題 】
【 自分にできないことを見つける 】
【 敵を非難 】
【 全ての痛みを理解 】
【 良い本を義務的に読む 】
【 自分を小さく見せる 】
【 上機嫌で仕事をする 】
【 愛らしい乙女 】
【 中庸の道を歩く 】
【 苦しめて殺す 】
【 高位の人 】
【 面白さを生む 】
【 おとなしく振る舞う 】
【 自分は独りではない 】
【 仕上がる 】
【 試験に成功 】
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