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哲学者・思想家の名言
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1.
本当に重要な人間で、
多くの苦難を受けずに生きた人は
かつてなかった。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2.
人間は仕事がないと、健康を損なうばかりでなく精神的にも退廃する
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
3.
自己の中に深く没入すれば、
自分の求めるものがそこにあることを知る。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
4.
よい結婚というものが極めて少ないことは、
それがいかに貴重で、偉大なものであるかという証拠である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
5.
幸福、それは君の行く手に立ちふさがる獅子である。
たいていの人はそれを見て引き返してしまう。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
6.
文人は生きているうちは諷刺され、
死ぬと賞賛される。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
7.
わずかな狂気も交じらない天才はいない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
8.
（本当のことは）誰にとっても正しいことなのだから、お互いの正しさを主張しあって喧嘩になるはずもないということも、わかるよね。
だから、本当のことを知っているということは、それ自体が自由なこと（＝自由であるということ）なんだ。
本当のことを知らないから、人は人に対して自分の自由を主張することになるんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
9.
一人ひとりの人間が、
究極の絶対的な自由を持っている。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
10.
もしもあなたが私にレッテルをはるなら、それは、私の存在を否定することになる
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
11.
我々の改革者たちは、「経験」に向かっては、お前はもうろくしているといい、「過去」に向かっては、お前は子供だという。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
12.
どんな長所をもった人物も、
世間の支持がなければ、
石ころだらけの道を歩まねばならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
人間は、自分の頭脳や心を養うためよりも何千倍も多く、富を得るために心を使っている。
しかし、私達の幸福の為に役立つものは、疑いもなく人間が外に持っているものよりも、内に持っているものなのだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
14.
祝祭のない生活とは、旅館のない、長い街道である。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
15.
今容貌は如何(いか)に立派であろうとも、女の肉体全身から愛の力が発散されていようとも、女は他に幾(いく)らでもあることは確かだ。
この女一人がいなかったとしても、我々はこれまで生きて来られたことは事実だ。
この女のする事は、醜い女がすることとすべてに変(かわ)りがないことは確かだ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
16.
哲学者は、あまりに遠くて光がほとんど届かない星に似ている。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
17.
いつかは
自分自身をもはや軽蔑することのできないような、
最も軽蔑すべき人間の時代が来るだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
18.
下坐行(げざぎょう)を積んだ人でなければ、
人間のほんとうの確かさの保証はできないと思うのです。
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れないように思うのす。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
賢い貧しさよりも、厄介な富を同居人として家に抱える方が勝っているだろうか？
（ クリティアス ）
（ Critias ）
20.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
21.
過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
ひとかどの仕事をしようと思ったら、
残像との対話が不可欠だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
23.
毎日声を出して言葉を使うことが大切である。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
24.
単純にしたまえ、単純に。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
25.
相手が、あまりにも明らかな真実に対して異議を唱えるならば、論拠を見つけて意見を変えさせるのは容易ではありません。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
26.
我々は、賢明になるためには、
まず馬鹿にならなければならない。
己を導くためには、
まず盲目にならなければならない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
27.
成功して満足するのではない。
満足していたから、
成功したのである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
28.
結婚は鳥かごのようなものだ。
外にいる鳥たちはいたずらに中に入ろうとし、中にいる鳥たちはいたずらに外に出ようともがく。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
29.
社会は大きく二つの階級から成立している。
食欲以上に晩餐会の多い連中と、食事の回数より食欲のほうが旺盛な連中と。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
30.
雨だれも、ついには石をうがつ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
31.
死者はいつも生者のダシに使われている。
死者はそれにも抗議できない。
（中略）しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
32.
裏切り者の中で最も危険な裏切り者は何かといえば、全ての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
33.
幸福とは物ではなく心だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
34.
未だかつて、自分は本当に幸福だと感じた人間は一人もいなかった。
――もしそんなのがいたら、多分酔っぱらってでもいたのだろう。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
35.
いわゆる害悪と呼ばれるものの多くは、悩める者の心のあり方を、恐怖の態度から闘争の態度へと変化させることにより、気を引きしめる強壮剤に変えることができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
36.
死の持つ恐怖はただ一つ。
それは明日がないということである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
37.
芸術というのは謎である。
（ アドルノ ）
38.
選択しなければならないのに選択しないのは、それ自体がもう選択していることになる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
39.
豚となりて楽しまんより、
人となりて悲しまん。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
40.
偉大なる思想は胃袋から生まれる。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
41.
言葉もまた行いなのです。
そして、行いは、一つの言葉なのです。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
42.
力は正義なり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
43.
知恵を持つことは最大の徳である。
知恵とは、ものの本性に沿って理解し、真実を言い、そして行うことである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
44.
労働の不快さが増すのに応じて、
賃金は下がる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
45.
単に良い意図を持っているだけでは、人生はまさに地獄絵図になるだけである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
46.
あらゆる書き物の中で
詩が最も哲学的である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
47.
科学者が団体をなして
共同作業をするとき、
それは純粋な科学の営みではない。
その目的が、
社会に働きかけて、
そこに会員たちの地位を確保するためであれ、
はたまた協力して自然を征服するためであれ、
変わりはない。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
48.
私の嫌いなもの。
──影響力を発揮したい一心で、
爆弾みたいに音を立てて
破裂せずにはいられない人、
だからその近くにいると聴力──またはそれ以上のもの──を突然失う危険がつねにある人、
そういう人間が私は好きではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
49.
人生の情景は、
粗いモザイク画に似ている。
この絵を美しく見るためには、
それから遠く離れている必要がある。
間近にいては、
それは何の印象も与えない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
50.
恋愛が欲望の手段ではなくして欲望が恋愛の手段である。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
51.
過度に謙遜な人を真に受けてはいけない。
ことに、自分で自分を皮肉るような態度を信用してはいけない。
その背後には、たいがい虚栄心と名誉心の強烈な一服がひそんでいる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
52.
哲学においては、自己自身を認識する理性はただ自己自身とだけ関係する以上、理性のすべての仕事とその活動とは、もっぱら理性自身のうちで基礎づけられるのであり、かくして哲学の内的本質という点から言えば、先学も後学も存在しない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
53.
もし人間が単一な動物であって、
その存在が理性と知性とによって秩序づけられているとすれば、
そのはたらきはただひとつ、
最も厳密な真理、
すなわち存在についての真理を
明らかにすることにのみある。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
54.
孤独が恐ろしいのは孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
55.
正しき人は最も平静なる心境にあるも、不正なる人は極度の混乱に満ち溢れる。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
56.
今日、自由と支配が同一視されている
（ ミゲル・ベナサジャグ ）
57.
人類の文化は、
自分で掘り進めるのでなければ、
その深みには決して達することができない。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
58.
人は、
いつか必ず死ぬということを思い知らなければ、
生きているということを実感することもできない。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
59.
君の運命は、
君の性格の余韻であり、
結果である。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
60.
人間はえらくなくともよい。
評判に上下しなくともよい。
一個の正直な人間となって
信用のできるものとなれ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
61.
恋愛を一度もしたことのない女はよく見かけるが、恋愛を一度しかしない女はめったに見かけない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
62.
人格は知性より重要だ。
偉大な精神は、考えるときと同様に生きるうえでも強い。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
63.
思考には気をつけよう。
いつ口に出してしまうかわからないから。
（ イアラ・ガッセン ）
64.
人間が持っているシンボルの中で、
言葉ほどうまくできたものはない。
人とのつながりはその上に成り立っている。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
65.
人間の現実社会は、
他者の群れのなかに、
なんとか多数派である自分の姿を見つけようとするゲームだ。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
66.
真の自由とは、
自分自身に対して
あらゆることをなしうるということである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
67.
我々は心穏やかでいられるだろう。
集団から離れているだけで。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
68.
私の生活を変えるのは、私の行為である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
69.
自然に従って生きよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
70.
生きるということだって、
他のいかなることだって、
正義という一大事にくらべれば、
二の次だとしなければならない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
71.
法のないところに不義はない。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
72.
賢者より愚か者のほうが世には多い。
しかも賢者さえ、心は分別よりも狂気で満ちている。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
73.
最も優れた人々は、はかない物事を捨て去り、永遠の栄光を選ぶ。
しかし、多くの人々は、家畜のように腹一杯食べることを選ぶ。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
74.
神を雲の彼方に求むなかれ。
神は汝のうちにあり。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
75.
人は天才に生まれるのではない。
天才になるのだ。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
76.
美には客観的な原理はない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
77.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らはキリスト教的な形の厳しさに対して、
スパルタ的な形の厳しさを代表する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
78.
徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
79.
人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
80.
飲食、睡眠、運動の時間に何も考えず快活なのは、最良の長寿法のひとつである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
81.
わたしたちは生まれて競技場に入り、死んでそこを去る。
競技の終りになってからもっとよく（競技用の）車をあやつる術を学んでなにになる？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
82.
純粋に愛するとは、
ひとりの人において、
その人の飢えを愛することである。
（中略）なかには、部分的に満ち足っている人たちがある。
そういう人たちにあっては（＝対しては）、
その人たちの飢えと満足とを愛さねばならない。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
83.
大成功はおぼつかないと分かった時になって、人は大風呂敷を軽蔑する。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
84.
懐疑は哲学への第一歩である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
85.
無軌道に生きている人々は、
秩序正しく生きている人々に対して、
自然から遠ざかっているのはそちらだと言い、
自分たちは自然に従っているつもりになっている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
86.
正しく理解するなら、数学には真理だけでなく、最高の美しさ──彫刻芸術が持つような冷たく厳しい美しさ──もある。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
87.
神は男を飼い馴らす為のみに女を創った。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
88.
真理は
もったいぶった厳格な主人であるどころか、
従順で素直な召使いなのだ。
自分が一意専心に真理の探求に献身していると思っている科学者は、
自分を欺いている。
彼は些細な真理には関心をもたない。
（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
89.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
90.
人間の将来は危険にさらされている。
……世界が現在の苦悩から脱却し、また、事態の処理を残忍な山師に任せず、真の知恵と勇気とを持つ人間に任せることを知る日の来ることを私は期待している。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
91.
自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。
誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。
なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価なんか気にならないはずだから。
もしそうでないなら、自分の価値より他人の評価を価値としていることになる。
するとそれは自尊心ではなくて、単なる虚栄心だということだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
92.
学問は人格に移る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
93.
不幸な人の共通の過ちは、わが身に幸せが訪れることを、決して信じたがらないことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
94.
女であることはなんと不幸なことか！
しかも女でありながら、自分が女の一人であることを本当に知らないのは、いっそう手ひどく不幸なことだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
95.
結婚とは、臆病者のまえに用意されたたった一つの冒険である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
96.
異端者とは、火刑柱(ひあぶりばしら)を燃やす者ではなく、火刑柱に火をつける者のことだ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
97.
概して言えば、人間は、自分の限界よりも、ずっと狭い範囲内で生きているにすぎず、いろいろな能力を使いこなせないままに放置しているのである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
98.
すべて新しい着物の必要なる事業には気をつけよ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
99.
朝起きてすぐ、迎えるその日になすべき行為を順に挙げよ。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
100.
学習という
本来罰になりえないものを
懲罰として使用してはならないのです。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
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