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［ 名言 ］
宿命論が後悔を追い払うのは、人ができることをすべてし尽くした場合に限る。
［ 出典 ］
E・アラン
［エミール＝オーギュスト・シャルティエ］
（19〜20世紀フランスの哲学者、1868〜1951）
【 E・アランの名言 】
【 E. Alain 】
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［ 意味 ］
「宿命だ」「後悔しても仕方ない」、そう考えていいのは、できることを全てやり尽くした場合だけだ。
［ 関連キーワード ］
【 宿命論 】
【 後悔 】
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【 できること 】
【 尽くす 】
【 限る 】
【 E・アランの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 できること 》
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
前進するなら、
歴史を繰り返すのではなく、
新しい歴史を作ろう。
私たちの祖先が残した遺産に、
新たな良きものを加えよう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
でもやっぱり今の人たちは
死に上手じゃなくなっちゃってるよね。
もう、いつまで生きてるの？
っていうぐらい、死なないし。
生きるのも上手じゃないし。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
未来が、少なくとも明るい未来が見えず、
理想の自分などというものも
思い描きにくくなっている今日、
〈外部〉や〈他者〉が見えにくくなっているのは
当然かもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
4.
外国で自動車同士がぶつかったら、
互いに絶対に謝らないところからスタートするというけれど、
私は昔から日本人がもつ、
自分が悪いかどうか分からなくても（とりあえず）「ごめんなさい」と言う気持ちが好きです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
危機の中で　人は成長し
危機の中で　人は本ものになる
だから危機を避けるな
むしろ危機に立ち向かう心を養え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
今、私は思う。
もし私の人生に、
手紙を書くということ、
手紙をもらうということが
なかったなら、
どんなに味けのない人生であったことかと。
いや、深みもなく、優しさもなく、
希望もない人生に
終ったのではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
食いものは、うそをつかない。
社会全般が明るくなるとき、
巷の食堂でも家庭の食卓でも、
食いものがおいしい。
食いものがまずいときは、
社会の暗いときである。
両者は両輪のように平行する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
上級学校へ行ける人は、
大いに行くがよろしいが、
上級学校へ行けないからと言って、
決して失望は無用です。
いわんや落胆をやです。
さらにいわんや、
自暴自棄に陥るにおいてをやです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人間形成の三大要因
（一）遺伝的な先天的素質
（二）師教ないしは先達による啓発
（三）逆境による人間的試練
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
ときどき、
子供のころの夢が叶ったと言う人がいるが、
自分は子供のころ、
「大人になったら何になりたい？」
という質問に答えられなかった。
というのも、
大人の世界や未来に対する夢より、
子供である自分が
「子供として生きている時間」が大切だったからだ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
13.
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
どこにも汚点のない人などめったにいない。
失敗が知られていないとしたら、
それは単にその人が無名だからである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
雪国の雪と人の関係は
老夫婦に似ている。
時おり口げんかをしながら、
結構うまく折り合っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
絶対、誰にも言わないでね、
と念を押されたうち明け話は、
ふつうの噂より早くもれるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
自信と慢心の差は紙一重である。
反省のない自信は、
たちまちに慢心とかわってしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
失敗や逆境の中には、全てそれ相応かそれ以上の、大きな利益の種子が含まれている。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
20.
現代の人間も、
食べなくては生きて行けぬために、
はたらく。
その形態はさまざまであるが、つまりは、
原始人が得物(えもの)を持ち、食べるための狩りに出かけるのと
同じことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
ことばというのは
意志で押しつけるものではありません。
ただ語ればいいんです。
相手が聞いた結果
伝わればいいし、
伝わらなかったらそれでおしまい。
音のことばは一回限りで、
消えていくわけですから。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
22.
一枚の花びら、
あるいは道の上の一匹の小さい虫が、
図書室全体のすべての本より
はるかに多くを語り含んでいる、
とぼくは思います。
文字やことばでは
何も言うことはできません。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
23.
「おかげ」を、単なる（他人への）迷惑として避けようとすることには
無理があります。
たしかに、「他人に迷惑をかけてはいけない」のかもしれませんが、
だからといって、
人々の「おかげ」なしに生活が成り立つなどということもありえません。
（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
24.
都会で暮らしていた人が農村に帰るということは、
何を意味するだろう。
それは、
「これからは頭脳労働ではなく、
　暮らしのために必要なありとあらゆる労働に従事するのだ」
とはっきりと認識することだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
日本にいて、日本のよさがわからないような鈍感な人が、
もっと遠くへ行ってわかるようになる
という理屈はないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
大気と海洋と陸地で構成される
この地球上に通用する論理は、
〈ちがうものの共存〉です。
むしろ〈互いにちがうから共存できる〉という論理です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
非暴力は、
戦いの手段ではなく、
個人の信条でなければならない。
あるいは情熱といってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
（ジャーナリズムの語源である）ジャーナルは、
個人にとっては日記、
船乗りにとっては航海日誌、
商人にとっては仕訳帳、
会議では議事録、
要するに経過の記録だ。
なぜ記録するか。
ばかげた過失は
二度とくりかえさないように、
人間の役にたったことは
更に発展させるようにするためだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
私たちの社会が、加害者を死刑にすべきだという憎しみだけで、被害者とかかわろうとするのであれば、被害者と社会との接点は、ただその憎しみという一点だけになってしまいます。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
30.
教わったことは、
あくまでも過去なんです。
自分で（経験して）知ったことは、
これから未来へ通じる道なんですよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
31.
賢い夫は、
妻が永遠に夫の関心や愛情を求めることを
知っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
32.
いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
（剣の他流試合では）まず勝たねばならぬ。
が平凡に勝っても相手はなかなかひきさがらないため、
めだつほどの鮮やかな勝ちをとらねばならない。
ところがめだつほどに勝ってしまえば
相手の名誉を根こそぎにうばい、
恨みを買うことになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
好きな道を選ぶというのは、
簡単なようで実はむずかしい。
人間どうしても、好きな道よりも、
その時々の時流に乗りたがるものだからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
人間の一生において、何がいちばん望ましいことか
と問われたら、
私はそくざに
「それは一つの目標を立てて、
　それを生涯を通してつらぬき求めるような一生だろう」
と答えることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
いくら大戦争になろうとも、
逞(たくま)しいいわゆる強い人々だけが生き残ることは確実だとすれば、
なおさら、戦争は、回避されねばなりますまい。
なぜなら
生存競争弱肉強食の法則を是正し、
人類の文化遺産の継承を行うのが、
人間の根本倫理と考えるからです。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
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【 動けない人を助ける 】
【 体が温まる 】
【 個人のあり方 】
【 知名度のある人 】
【 心を優しくする 】
【 時間を売る 】
【 忠告 】
【 権威の座にいる 】
【 陰（かげ） 】
【 文明社会 】
【 今日は人生最後の日 】
【 美の頂上 】
【 戦争をする当事者 】
【 温かく称える 】
【 人生の戦い 】
【 他人に優しくなる 】
【 嵐が過ぎ去る 】
【 怖い道を求める 】
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【 強がらない 】
【 イデオロギーを持たない 】
【 変化のマネジメント 】
【 レベル 】
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【 真実の花 】
【 全く分からない 】
【 自分の成功を誇らない 】
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