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［ 名言 ］
でもやっぱり今の人たちは
死に上手じゃなくなっちゃってるよね。
もう、いつまで生きてるの？
っていうぐらい、死なないし。
生きるのも上手じゃないし。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
雑誌『女性セブン』（2017年1月5日・12日号）
「樹木希林からの電話」
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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1.
故意に早くから、
意識的に（自分の）特色をつくろうとしますと、
とかく大きな発展は遂げにくいものであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
本気ですれば
たいていな事はできる
本気ですれば
なんでも面白い
本気でしていると
たれかが助けてくれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
（自分と）同じことをしていない人
（＝同業・同学でない人）との談笑が
豊かなアイディアの温床である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
人の生まれ方は一つだが、
死にゆく姿は万人万様(ばんにんばんよう)である。
ありふれた凡庸な死に方だって
（細部を見れば）万人万様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
随分前にアメリカの小説を読んでいたら、
テレビのことを「愚かな箱」と言っていた。
私は必ずしもそうは思わず
かなり「利口な箱」だと思っているが、
もしかしたら、これは「お笑い箱」かも知れないな、
と思ったりしている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
英語学者である私が、
経済や政治や歴史など、
専門分野以外の知識が豊富な理由は、
自分が持った興味や関心を抑えなかったからだ。
そして、たえずそのことについて考えてきたからだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
声は
言葉以上の意味をもつ
言葉はわからなくとも
声だけで
たいていの意味は通ずる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
（腹中の）痛みを自分の体から取り出して投げ捨てたいというのは、
痛みを感じている人なら誰でも願うことだろう。
ただここには、
腹中の見えない痛みを、
手づかみにして取り出して、
目の前で見たい
という欲求もあるように思う。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
9.
お前が妻の体と心を神聖なものとして敬うならば、
妻もまたお前の体と心をそのように敬うだろう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
自分の人生において、
（相手が）どのような存在となるかわからずに（＝わからないうちに）、
敵と決めてしまうことは、
これはまことに愚かしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
第一段階＝
非常識が大手を振って、
常識が肩身を狭くする。
第二段階＝
常識は非常識だと非難され攻撃される。
第三段階＝
在来の常識が消滅し、
在来の非常識が新しい常識となる。
この過程をたどる集団は
自滅するから、
第四段階は発生しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
13.
親は何故(なにゆえ)に大切にしなければならぬのでしょうか。
それはわがこの生命を生み、
かつ今日にまで育ててくれた
大恩があるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人間はいつか死んでしまう、
金殿玉楼(ぎょくろう)を建てても
巨万の富を積んでも、
大臣関白の栄爵(えいしゃく)にのぼっても、
いつかは必ず死んでしまう、
それならいのちのあるうちに
できるだけ満足して生きなければならない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
17.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
つまり、
見も知らなかった人びとが自分に相対しての
口のききよう、表情のうごき、態度の変化などによって、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉
ということがわかる。
知合いの人たちではこうはいかぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
長く友情をわかち合いたい人とは、
交際が深くなりすぎないように
気をつけている。
知り合うことは必要だが、
知りすぎてはいけないと知ったから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
ため息というのは、
自分ではどうしようもない、
仕方がない、救いようがない
と感じたときに
出るものです。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
20.
人間としての、一つの義務として
「互いに愛し合わねばならない」のです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
いくら働いてもいいが
朝夕だけでも
閑寂(かんじゃく)の境地がほしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
虚像を実像と見、
実像と錯覚することは
恐れねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
貧乏するのは、
社会とか政治が悪いというより、
つまりは、その人に何か欠けるところがあるからですよ。
努力をしないか、働かないか、
頭を使わないか、
病気で動けないか、
何か必ず、その人がしない原因があるものです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
人間の人格的な価値というようなものも、
その人が、かようかようのことを
したとか、言ったとかいうことよりも、
そうした見えるものを越えて香る
気品の床(ゆか)しさにこそ、
その根本はあると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
27.
（人生が）終了するまでに美しくなりたい、
という理想はあるのですよ。
ある種の執着を一切捨てた中で、
地上にすぽーんといて、
肩の力がすっと抜けて、
存在そのものが、人が見た時にはっと息を飲むような人間になりたい。
（美しいというのは）形に出てくるものではなくて、
心の器量ね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
有能な実行家は、
いつも自己主張より物の動きの方を尊重しているものだ。
現実の新しい動きが看破されれば、
直ちに古い解釈や知識を捨てる用意のある人だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
そもそも人間界のことというものは、
一人の人間が自己に与えられた職責に対して、
真に深く徹していったならば、
その足跡は必ずや
全国各地の同じ道を歩んでいる幾多の人々の参考となり、
その導きの光となるはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
甘いものは
かすかに苦味が加わって
いっそう甘くなる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
養育するのではない、
自分が子供から養育されるのだ、
これが子供を育てる根本だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
（思い出と希望という）この生活感情の言わば対照的な二方向を支えるものは、
僕等の時間を発明した僕等自身の生に他ならない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
一つの時代の文化の全形態を決定するような
根底的な流れというものがあって、
これが芸術も、科学のあり方も
基本的に性格づけるものとなっている。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
34.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
私の学問的信条の根本は、
（一）真理は現実の唯中(ただなか)にあり、
したがって書物の中には存(そん)せず
（書物は真理の映像）。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
キリストのいない国に生まれた（ということの）幸福は、
実に偉大で、たとうべからざるものであります。
この幸福な日本に生まれていながら、
（キリスト教の）神さまを恋しがるなどというのは、
少しパアではありませんか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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