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［ 名言 ］
★★★
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
せめて心と行動とは裏腹でいいから、
相手に優しくせよ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
アセラズ
クニセズ
シズカニ
ジブンノ道ヲ
マッスグニ
行ケ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
結局、人の役に立つことによって、
私たちは本当の人間になることができる。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
7.
結婚すると、女というもんは、
男のひとを引きずりおろすところがあるでしょう。
どんな女かて、
男を英雄にしておきませんでしょう。
ナポレオンかて太閤(たいこう)さんかて
タダの男にしてしまうでしょう。
妻ってものは。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
最初から上手に子育てをする人なんか
ほとんどいない。
ましてや周囲に手助けをしてくれる人がいなければ、
子育ては試行錯誤の連続であり、
時には人から見て望ましくないことだってあるに違いない。
そんなときこそ、
「子育ては技術である」を思い出してほしい。
（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
9.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
10.
人間は長い間人生を見て来ると、
次第に世間の評判はどうでもよくなる。
ほんとうはどうでもよくないのだが、
所詮世間も他人も
真実を知るものではない、
と知るからである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
11.
孫ができることは、
老いることに対する神の埋め合わせだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
人間は動物だからねえ。
それを忘れちゃうから、
どうも方々で間違いが起きてくるんだな。
頭脳が比較的発達してるから
高等動物になっているけど、
肉体の諸器官というものは
四つ足のときと変わらないんだよ。
それを高等な生きものだと思い込んでしまって、
そうした社会をつくろうとしていくと、……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
友を持たずに生きることほどの
恐ろしい砂漠はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
普段の生活で、
目の前の誰かと
本音をぶつけ合う必要に迫られる局面など、
実はあまりないのだ。
表面上取り繕っていれば、
たいていその場はおさまる。
胸の内で何を思っているかは関係ない。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
15.
技術や知恵が熟していないうちは、
「放棄」が唯一の逆転技になることがある。
かなりの荒技ではあるが、
それなりの主張にはなり、
ときには、
その時代にひそんでいる
何ごとかに触れて、
多くの賛同を得ることもある。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
16.
日本の女性の一番美しいのは、
連れそっている夫も気がつかないというところに
非常に美しくあらわれる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
私が急いでいるときにかぎって、
前の人は急いでいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
18.
樹を見て、
すべての葉が同じではないように見えたとき、
その人間には、
樹の本当の姿が見えたことになる。
（ ユーロック族の格言・ことわざ ）
（ Yurok proverb ）
19.
指導者とはカリスマだ、
絶対権力者でなければならない。
（ 篠竹幹夫 ）
（ Shinotake Mikio ）
20.
私には、後がない。
つねに前進、前進、前進あるのみだ。
パイオニアには、後退は敵だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
青年はやりたいことをやればよい。
おとなたちがほめようが、そしろうが、
青年たちはやりたいことをやらなければならぬ。
条件（＝注文）は一つである。
やりたいことに真っ正面から組みつくことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
外国を例にとっても、
神についての考え方の対立で
（その対立の原因は、なにも神でなくてもいい）
作品が発展してゆくようなものは、
もう出ないだろう。
人間（あるいは私たち）は
もっとはるかに虚無的になっている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
子供は一週間たてば
一週間ぶん利口になる
子供は一週間のうちに
新しいことばを五十おぼえる
子供は一週間で
自分を変えることができる……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
24.
科学を学んだ人や、
科学者と話したことのある人なら
だれでも気づいているはずだが、
われわれはいまや非常に危険な状態にある。
人間は、過去も現在も、
住んでいる家を破壊してきたのだ。
……
（→続きはクリック）
（ カート・ヴォネガット ）
（ Kurt Vonnegut ）
25.
花開いて風雨多し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
26.
（真の）評論は予言を孕(はら)む。
予言を孕んでいない俗称の評論は、
言葉の辻つま合わせである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
どんな無神論者でも、ついうっかり
「死んだ母は空から見ている」とか
「来世は夫婦(めおと)になろう」とか
口走ったり考えたりする。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
（一番欲しい）一つだけを求めて、
後(あと)を捨てる（＝あきらめる）ということを、
恋愛結婚というのである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
助け合ったり、それから
支え合ったり励まし合ったり、
いたわり合ったりという、
この〈合ったり〉という精神が、
これが人間の脳をもっともっと拓(ひら)かせて、
そして人間の気持を大きくさせていくことではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
笑いやユーモアを愛していたって、
その人の人間的な偉さには関係ないのに、
世の中には威張りたがる人、マジメぶりたがる人が多く、
笑ったらソンみたいに思ってるから困ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
老醜とは、
外貌(がいぼう)的衰残のことではなく、
周囲を苦慮する柔軟性や、
自分の現在位置を測定する能力のなさをいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
苦しむところに、
恋をする意味があるのじゃないか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
民族アイデンティティを確立するといった主張は、
個人のアイデンティティの確立とは無関係であり、
我が民族を恣意的に煽りたてる言いまわしにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
34.
いまの女の人って、
子供を踏み台にしちゃうでしょう。
子供も
自分の飾りを満足させるナニカだと思ってる。
だから（自分の子供を）人（＝よその子供）と比較して落ちこんだりする。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
苦しみもまた、一つの恵みだ、
という言葉は真実なのだが、
これほど口にできにくいものもない。
他人が苦しんでいる時に、
はたでこう言ったら、
これほど同情のないものはないし、
自分が苦しんでいる側(そば)で、
他人にそう言われたら
腹が立つに決まっている。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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