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哲学者・思想家の名言
☆ ７月２０日 ☆
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1.
いつも駄洒落を言う者は、
性格の悪い人間である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2.
失われる希望というものは
希望ではなく、
期待という如きものである。
個々の内容の希望は
失われることが多いであろう。
しかし、
決して失われることのないものが
本来の希望なのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3.
自分自身に適せず、踏み迷って、
休むことを知らない存在、
それが人間である。
理性的存在としては
余りに多くの自然を有し、
自然的存在としては
余りに多くの理性を有している
──どうすればよいのか。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
4.
神より賦与されたる人生は短きも、楽しく送りし人生の記憶は永遠なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
5.
争いをしているときは、
理のある側が、
まず先に若干譲歩すべきである。
理のない側は、
全然（争い相手を）許すことのできないのが通常である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
6.
何よりも、歩きたいという欲望を捨ててはいけない。
日々、私は歩くことで健康を保ち、あらゆる病から歩み去る。
歩くことで最高の思考も経験した。
また歩くことで逃れられないほどやっかいな考え事を、私は知らない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
7.
誰も同じ川に二度足を入れることはできない。
なぜなら、川は常に変化しているし、人も常に変化しているからだ。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
8.
良心は、ただただ常に沈黙という形で語る。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
9.
話の終わりは始めより重要である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
10.
完璧になろうとしゃかりきになればなるほど、完璧からどんどん遠ざかってしまう。
（ ハリダス・チャウドリ ）
11.
大地の花々は躍り出て、時間と死をあざ笑う。
（ スリ・アウロビンド ）
12.
懐疑が悪いこととして否定されなければならない場合はいつでも
第一にその懐疑が徹底していないとき、
第二にその懐疑の動機が正しくないときである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
13.
行動すれば、感情がついてくる。
このことは過去百年間で人類の発展に寄与した、
最も重要な発明である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
14.
本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、ついにそれを見出した者である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
15.
すべての人が自由になるまでは、
だれも完全に自由にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
16.
私の真理は怖ろしい。
というのは、いままでは嘘が真理と呼ばれてきたのだから。
あらゆる価値の転倒、これが私の方式だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
17.
人生を建設するには
一つ一つの行動からやっていかなくてはならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
18.
ひとりでいるとき、
独り言を言うのがばかげているとすれば、
他人がいるとき、
自分の声にばかり耳を傾けるのは、
その倍も愚かなことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
障害を克服できると信ずる者だけが、本当に障害を克服することができる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
20.
幸運が積もり積もるほど、
滑り落ちる危険も大きくなるし、
下り坂は必ずやって来る。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
自分のぶどう畑をあきらめるほうが、
訴訟で争うより被害が少ない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
22.
勤勉は、退屈、不品行、貧窮の三悪を寄せつけず。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
23.
快楽は常に来るものと思うな。
常に去るものと思え。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
24.
休息する時間がなければ継続できない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
25.
大きな恐怖感に締めつけられている状態では、
一人の人間や集団あるいは国民が、
人道的に行動し、
良識と分別をわきまえてものを考えることを
期待するのは、
どだい無理な話である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
26.
アメリカにおいては、
人々を判断するには、
彼らの生活程度から推定される収入の多寡(たか)によるのが早道である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
27.
自然は決して我々を欺かない。
我々自身を欺くのは常に我々である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
28.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
29.
運は常に、思慮深い人の味方として戦う。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
30.
他人に対して善行をなす者は、何よりも多く己自身に対して善行をなす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
31.
贅沢は富の倦怠を紛らす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
32.
人類に与えられた自然の恵みのうち、
自分の子供たちほど甘美なものがまたとあろうか。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
33.
人間の持つ性情のうちで最も強いものは、他人に認められることを渇望する気持ちである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
34.
上り坂と下り坂は、一つの同じ坂である。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
35.
差別感情は
卑劣漢とか冷酷無比な人に具(そな)わっているのではなく、
むしろ「善良な市民」あるいは「いい人」のからだに
たっぷり染み込んでいる。
それは、
共同体の中で「まとも」だと思われたい
願望の裏返しとして生ずる。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
36.
節制と労働が人間にとって最良の薬である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
37.
まだ一度も
大きな苦痛や、自我の大敗北を経験せず、
うち砕かれたことのない人は、
なんの役にも立たない。
そういう人達は、
どこかけちくさいもの、
高慢で独善的なもの、
あるいは不親切なものを
その人柄に残している。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
38.
我々の人生は、我々の生きようとする意志と世界との対決であり、この対決において我々は、生きようとする意志を低下させないように、たえず抵抗しなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
39.
根づきたいという魂の欲求は、
最も重要でありながら、
最もないがしろにされている。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
40.
強い人間は自分の運命を嘆かない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
41.
自分の力のうちにあって自由になるものと、自分の力のうちになくて自由にならぬものを、峻別せよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
42.
悲観主義の本質は、
単純な不機嫌も抑えずにおけば
悲しみや苛立(いらだ)たしさになる、
という点にある。
何もしていない子供を見ていれば、
それがわかる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
43.
人間というものは、
自分自身の価値について、
外にあらわれたしるしを、
つねに自分のために必要とする。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
44.
私は平和を望まないわけではないが、平和の名に包まれた戦争を怖れる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
45.
習慣は第二の自然だといわれているが、人は、自然が第一の習慣だということを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
46.
物事をうまく成し遂げたことに対する最大の報酬は、それを成し遂げたということである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
47.
一度も恋の話を聞かなかったなら、恋なんか決してしなかったろうと思われる人間がたくさんいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
48.
数学は確実さ、明白さに仕えるしもべである。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
49.
人間が世界の中心に身をおけばおくほど、
自然の所有の度合をさらに強めるだろうが、
一方では有限性によって
ますます強く圧迫され、
彼自身の死にいっそう近づくのだ。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
50.
予知するために予見する。
予見するために観察する。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
51.
君が君の両親を取り扱うように、
やがて君の子供は君を取り扱う。
（ タレス ）
（ Thales ）
52.
自然は人間に一枚の舌と二つの耳を与えた。
だから人は話すことの二倍だけ聞かねばならない。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
53.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
54.
大いなる欠点を持つことは、偉人たちのみに限られる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
55.
我々にとって最も不愉快な人種は、
相手を見境なく分類して、
分かり切ったレッテルを貼る人々である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
56.
生まれつきによるよりも、訓練の成果でより多くの者が優れた者になる。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
57.
社会改善のすべての歴史は、
社会の存続のために第一に必要だと思われていた慣習や制度が
次々と不正と横暴という烙印をあまねく押されていく変遷の連続であった。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
58.
適当に語るには多くの技巧を要するにしても、黙っているのにも、それ以上の技巧が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
59.
人間を目的として尊重し、手段としてだけ利用してはいけない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
60.
人は、くだらないとして礼儀作法をなおざりにするが、善人か悪人かを礼儀作法で決められることがよくある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
61.
我々の背後にあるものも目の前にあるものも、我々の内側にあるものに比べたら、所詮ささいなものばかりだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
62.
すべての人間に対して正しい態度でのぞみ、
ひとりの人間を隣人として敬意をこめて扱う国家が、
ついに出現する日のことを想像して、
私はみずからを慰めるものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
63.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
64.
なるほどぼくは人生の主人ではなく、人生の織物のなかに織り込まれるべき一本の糸にすぎない。
それでよろしい。
ぼくは織ることはできないにしても、糸を切ることはできるのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
65.
文化はOSであり、
言葉はネックトップ、
すなわち脳の中に入れるアプリのようなものです。
そのアプリのおかげで
人間には創造性があるのです。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
66.
情熱が道理をわきまえていることはめったになく、
たいていは盲目だ。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
67.
幸福を見るためには
その状態の外に出なければならないであろうが、
それをたとえれば
胎児が新生児になるようなものであろう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
68.
論争に応ずる場合には、
相手にとっていちばん不愉快なやり口は、
立腹して黙っていることである。
というのは、
攻撃者側は、一般的に
沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
69.
教育は、道徳と知恵の二つの基盤上に立たねばならない。
前者は美徳を支えるために、
後者は他人の悪徳から自己を守るために。
前者に重点をおくと、
お人好しか、殉教者しか生まれないし、
後者に重点をおくと、
打算的な利己主義者が生まれる。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
70.
最高の馬鹿とは、
自分がそうでないと思い、
自分以外の全てがそうだと思っている人である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
71.
早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と肉体の衰弱とひどい退化について、みずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判を落とさせた。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
72.
人間は、時には自由であったり時には奴隷であったりすることはできないであろう。
人間は常に全面的に自由であるか、
あるいは常に全面的に自由でないか、
そのいずれかである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
73.
たとえ世の中が平和で
自分の幸福が確かなものに見えるときでも、
私の十五歳の自我はしばしば、
この私がまったく存在しなくなるという思い、
それが定められた日に
我が身に降りかかり、
そのまま永遠に続くのだという思いに
向かうのだった。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
74.
過ちを犯した人たちを
我々が叱るのは、
彼らを改めさせるためというよりも、
自分自身はそうした過ちを免れていることを
彼らに納得させるためなのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
75.
故意だからこそ、
罪となり、犯罪とみなされるのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
76.
自然は自由であり、傲慢なる主人に左右されることなく、自然自身すべて自由勝手な独立行動をとっているものであって、神々とは関係がない。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
77.
生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。
そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
78.
他人から理解されたり、
認められたり、
必要とされたりすることが、
一番大切なことだっていうのは、
今の人間達が共通に信じ込まされている、
間違った信仰なんだ。
人間は
自分のことを分かってくれる人なんかいなくても
生きていけるってことこそが、
人間が学ぶべき、
何より大切なことなんだ。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
79.
生きている限り死んでいないのだから、
死は存在しない。
死んでいる時は生きていないのだから、
死は人間に関係ない。
生きている時も、
死んでいる時も、
死は人間に関係ない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
80.
教える事は二度習う事である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
81.
召使に尊敬される主人は少ない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
82.
私の出会う人は皆、ある意味で私の先輩だ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
83.
国民精神を根本からくつがえすことは、
法的な指令を変えることと同様に、
いやそれ以上に、危険なことである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
84.
誹謗はあるとげを遺(のこ)す。
利口で名誉ある人々も
それに堪えることは至難である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
85.
満ち足りてしまった恋は、
すぐに、退屈になってしまうものである。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
86.
悪意ある言葉は、
悪い行動が伴わなくても悪い。
だが、口先は立派なのに行動が悪いのは、
もっと悪い。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
87.
物事をよく知るには、
その細部を知らなければならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
88.
大臣でなければ、ただの愚か者にすぎない者が、大人物で通っている。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
89.
崇高な英知は
悦びの中ではなく、
悲惨さの中にある。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
90.
哲学といえば、人生論のことだ、
と考えている人も少くない。
たしかに、哲学の中には、
人生の問題をあつかう分野もある。
しかし、人生論は、哲学の独占物ではない。
宗教的な見地からの人生論もあるし、
文学的な人生論というものもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
91.
些細(ささい)な打ち明け話をする者を警戒せよ。
君から大きな打ち明け話を引き出すためだ。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
92.
自己の活動時代を持つ人のみが富者である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
93.
挫折を知らないような人に、
仏智に至る道など絶対ない。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
94.
知性を伴わぬ名声と富は、
危険なる持ち物なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
95.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
96.
愛なしに与えることはできても、与えずに愛するのは殆ど不可能である
（ ウラジミール・ジャンケレヴィッチ ）
97.
一日六時間、週五日以上働くな。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
98.
金のために働く人間を雇うな。
その仕事を愛するがゆえに働く人間を雇え。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
99.
大原則がある。
物事は意味をもち始めるにあたって
私のことなど必要としていない。
あるいは少なくとも言えるのは、
物事が私のことを必要としていたとしても、
私はそれを知らないということだ。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
100.
人間は思考し、観想する存在であると共に、選択する存在である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
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