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政治・社会問題の名言
☆ １０月２８日 ☆
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1.
強い個性とは、
社会のあらゆる矛盾をそのまま受納するに堪えうる個性だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
先進国にも、一つの貧しさがあります。
それは、お互い同士、心を許していない貧しさ、精神的貧困、淋しさ、愛の欠如からくる貧しさと言っていいでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3.
確率の低い、成算のないことを目標と言ってはいけない。
目標とは、実現することを視野において実行するものでなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
4.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
5.
名誉の戦死など、
しなさんな。
生きてもどってくるのよ。
（ 壺井栄 ）
（ Tsuboi Sakae ）
6.
自分たちが生きて仕事して、恋をして結婚して、泣いたり笑ったりしているのも、その基本的な構造の上で、つまり憲法の構造の上で成り立っているはずなのに、われわれ日本人はどうもそう思っていないところがある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
7.
我々は、はからずも、
いま政治的には一応解放された。
しかしいままで、奴隷状態を存続せしめた責任を
軍や警察や官僚にのみ負担させて、
彼らの跳梁(ちょうりょう)を許した自分たちの罪を
真剣に反省しなかつたならば、
日本の国民というものは
永久に救われるときはないであろう。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
8.
正義なき力は暴力なり、
力なき正義は無力なり。
（ 映画『少林寺拳法』 ）
9.
私は自分が独裁者だと認める。
しかし、私は自分自身の独裁者であり、国民の奴隷である。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
10.
妥協とは、自分が一番大きいのを手に入れたと誰もに思わすように、ケーキを切る技術である。
（ ルートヴィヒ・エアハルト ）
11.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
12.
上下交々(こもごも)利をとれば、
国危うからん。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
13.
京都の復興を支えた精神的基盤は芸術であり、伝統、文化の力である。
（ 徳山詳直 ）
14.
僕は倫理から下降する。
そしてゆきつくところはない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
15.
日本の男子には妙な習癖があって、不景気な考え方だ引込思案(ひっこみじあん)だと言われると、随分尤(もっと)もな意見を持っていてもすぐへこたれ、明らかに無謀な積極政策を提案しても、大抵は威勢がいいの進取的だのと言って誉められる。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
16.
民衆の愚を発見するのは
必ずしも誇るに足ることではない。
が、我々自身も亦(また)民衆であることを発見するのは
ともかくも誇るに足ることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
17.
敵を憎み、復仇しようとするのは弱さのためであり、落ち着き払って敵を討とうともしないのは怠慢のためである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
18.
本当の幸福は、世のため人のために自分を捨てて働くことにある。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
19.
不当な苦しみはあがなわれると信じて闘い続けてください。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
20.
政府は国民の名代(みょうだい)にて、
国民の思ふところに従ひ
事をなすものなり。
その職分は
罪ある者を取り押(おさ)へて、
罪なき者を保護するよりほかならず。
すなはちこれ
国民の思ふところにして、
この趣意を達すれば
一国内の便利となるべし。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
21.
人を憎まずして罪を罰するのが、名裁判官である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
アメリカも日本も、
享受していたものは軽視し、
得られなかったことのみを求めた。
その結果、必ずしもよい世界になったとはいえない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
23.
法は警戒を怠らない者を助け、
眠っている者を助けない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
24.
わが国のすべての問題に対する答えは、世界のすべての問題に対する答えは、ただひとつの言葉に帰着する。
それは「教育」である。
（ リンドン・ジョンソン ）
（ Lyndon Johnson ）
25.
言葉を禁じても、差別など無くならん。
そもそも生物には差も別もあるのだから。
あるがままで結構なのだ。
敬意さえ通じ合えば。
（ 漫画『逃げ上手の若君』 ）
26.
否定的な物事を否定的な態度で攻撃すると、それはただ、それにエネルギーを注ぎ込み、さらに燃え上がらせるだけです。
どんな争いにも、肯定的な態度で立ち向かうのが、最善の方法です。
（ ジョン＆リン・セントクレアトーマス ）
27.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
28.
たとえ世界が滅ぶとも、正義は遂げよ。
（ フェルディナンド一世 ）
29.
相手を動かそうとする時には、
心のこもった、押しつけがましくない説得の手を用いるよう心がけることだ。
「一ガロンの苦汁よりも一滴の蜂蜜を用いたほうが多くの蠅(はえ)がとれる」
という諺は、いつの世にも正しい。
人間についても同じことがいえる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
30.
私はこの政務を立派にやり遂げ、私がいよいよ政界を退く時、たとえ世界中のすべての友を失うことになっても、ただ一人の友、すなわち私の心の奥底にいる友だけは、残しておくように努力したい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
31.
国家の進捗と成長を測る尺度は、
社会に対する我々の責任感です。
「自分より恵まれない人々に対して、
　どれだけ敏感であるか」、
「助けを必要としている人々に
　手を差し伸べる用意が、
　どれだけあるか」です。
（ S・R・ナザン ）
（ S. R. Nathan ）
32.
女性の政治家も増えてほしいけど、その前に女性の官僚が増えるべきです。
その分、料亭とかゴルフ場の接待が減るだけでも。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
すべては政治化する。
これが現代の特徴である。
単に一法律学説のみではない、
経済学説も、社会学説も、哲学説も、
文学や芸術も、
政治化する傾向を有し、また政治化しているのが現代である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
34.
政府は学ばない。
学ぶのは国民だけだ。
（ ミルトン・フリードマン ）
35.
だいたい、銀行や証券のような政府の保護を受けている業種が、
高給で学生を釣るのは問題ですよ。
（ 川上哲郎 ）
（ Kawakami Tetsurou ）
36.
一つ失敗するごとに一つ進歩する。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
37.
私たちの機械は優秀であるが、
私たちの社会面、人道面での試みは
その場しのぎのものでしかない。
進歩について語ろうとするならば、
我々が誇るべきは、
車や電話線の数ではなく、
人間らしい生を私たちおよび私たちの文明にもたらす価値のことだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
38.
武器がものを言うとき、
法律は沈黙する。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
39.
公平であるにも、賢くふるまうにも、度を越してはならぬ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
40.
平和は剣によってのみ守られる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
41.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
42.
人類の義務の為に一日の快楽を犠牲にできぬ者に禍あれ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
43.
政治とは、誰が、何を、いつ、どのようにして手に入れるかだ。
（ ハロルド・ラスウェル ）
44.
革新的なことをしていると、たまに過ちを犯す。
一番良いのは、すぐその過ちを認めて、次の革新を急ぐことだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
45.
力を持つ者は、自らの力を正義と思い込み、無理やり相手をねじふせようとする。
でも本当の正義に乱暴な力などいらない。
あなたたちが正しいと誰が決めたの？
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
46.
世界の災いの一つは、
何か特定のことを独断的に信ずる習慣である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
47.
一人の悪によって万人が苦しむことがある。
そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
48.
最悪を想定し、最善を尽くせ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
49.
「大人の事情」なんて言い訳しないで、「大人の自浄能力」見せてみろよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
50.
農民貧しくて、王貧し。
（ ケネー ）
51.
人間こそが人間自身の幸福を創り出す。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
52.
もし平和が名誉をもって維持され得ないならば、そのような平和はいかなる平和でもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
53.
攻撃力を持つことが抑止なんですね、やっぱり。
殴ってみろと。
一発殴ったら三発くらい殴り返してやるぞ、ということが抑止なんです。
（ 田母神俊雄 ）
54.
日本は世界で唯一うまくいっている共産主義国なんです。
すべて中央がコントロールする経済ですからね。
自由、消費者の利益、激しい競争というのが日本にはないんです。
（ ケント・ギルバード ）
55.
民主主義、我々は政府が人民を所有するのではなく、人民が政府を所有する国ならば、どの国でも喜んで迎える。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
56.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
57.
政治家は
国民を敵にしても、
マスコミを敵にはしないものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
58.
極貧状態は
富裕な社会がいやがおうでもこうむらざるをえない
単なる残存物として存続しているのではない。
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
59.
成功とは、情熱を失わずに失敗から失敗へと突き進むことである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
60.
「目には目を」では、世界中を盲目にするだけだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
61.
（日本の）経営者の中に
「学部卒の人を採用して企業で育てていったほうが役に立つ人材に育つ」と言う人がいますね。
しかし残念ながら、学部卒では
「誰も知らないことを自ら発見した」、
あるいは「この世にないものをあらしめた」
という「創発」を体感しないまま社会に入ってしまうので、
社会を進化させていくのが実は「創発」なのだ
ということを知らないまま、
どうすればイノベーションできるのかと右往左往している。
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
62.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
63.
権力は人を酔わせる。
酒に酔った者はいつかさめるが、権力に酔った者は、さめることを知らない。
（ J・F・バーンズ ）
64.
今までのやり方を根本的に見直して、大きな変革を起こそうとするとき、その旗手はまず間違いなく嫌われ者になるだろう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
65.
大きな権限を持つ者は、同時に、大きな責任も持っているんですよ。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
66.
とにかく、世の中というのは常に、世間が「悪だ」と叩いているやつのもうひとつ上に隠れた存在があるのです。
われわれは、それを見抜かないといけません。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
67.
多様性は活力であり進歩の源である。
企業は社会や消費者に「それまでに存在しなかった価値」を提案できなくなったら、組織として機能しなくなる。
（ ルチアーノ・ベネトン ）
68.
社会には、
教育上のあらゆる権限がそなわっている。
それだけではない。
社会全般に受け容れられている意見という権威は、
自分自身で判断を下せない人々に対して、
つねに影響を与えるものだが、
そういう権威の支配力も、
社会は持っている。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
69.
私は、あなたの言うことに反対だ。
だが、あなたがそれを言う権利を、命にかえても守ろう。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
70.
化粧は女の社会的地位を表現するものである。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
71.
詩とはなにか。
それは、現実の社会で口に出せば
全世界を凍らせるかもしれない
ほんとのことを、
かくという行為で口に出すことである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
72.
人間、年をとることは自然なので、それが「老人問題」だと騒がれるのは、よくよく世の中がゆがんでいるからなのです。
（ 住井すゑ ）
（ Sumii Sue ）
73.
能力主義社会にとって重要なのは、
成功のはしごを登る平等な機会を
誰もが手にしていることだ。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
74.
心配ならば、私たちは行動を起こすべきであって、憂鬱になるべきではない。
（ カレン・ホーニー ）
75.
国家のためにとか、何かのためにという大義があるところには、ユーモアって生まれにくい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
76.
力なき正義は無力なり、
正義なき力は暴力なり。
（ 空手など武道の格言 ）
77.
（その人なりの動機を記した自分史というドキュメントを多数あたえられて）
はじめて歴史家は、
ゆたかな時代の全体像を構成しえよう。
そうでなかったら、
依然として指導者中心の歴史か、
社会構成体の図式をなぞることに終始する無味乾燥な歴史にとどまるであろう。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
78.
その国の政府は、
その国に生きる人の鏡である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
79.
どんな政治的自由があっても、
それだけでは飢えたる大衆を満足させることはできない。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
80.
資本主義が進展すると共に、手段としての財力が強くなり、人間のほうが財の手段となり、人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
81.
だまされるということは
もちろん知識の不足からもくるが、
半分は信念すなわち意志の薄弱からくるのである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
82.
残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。
（ ジョン・ハリントン ）
83.
自由ということは何から起ったか。
個人個人が自由を尊ぶところから起るのである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
84.
理想が力を失っただけではなく、理想には社会を変える力があるという信念そのものがしだいに失われた。
戦後（の日本）が失った最大のものは、理想の力を信ずる心ではないだろうか。
（ 塩沢由典 ）
85.
最も緩やかな政府が最良である。
人民が自分たちを律するからだ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
86.
最良の説得は恐怖を与えることである。
（ サヴォナローラ ）
87.
偉人なくして偉業はない。
偉大になろうとした人だけが偉人となる。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
88.
故意だからこそ、
罪となり、犯罪とみなされるのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
89.
人間としての私の第一の責任は、わが同胞の幸福のために尽くすことです。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
90.
歴史は必ず繰り返す。
最初は悲劇として、
二度目は茶番劇として。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
91.
兵は拙速(せつそく)を尊(たっと)ぶ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
92.
貧困は個人的なレベルで対処できるような生易しい「敵」ではない。
社会的に向き合うべき巨大で手ごわい「敵」である。
（ 藤田孝典 ）
（ Fujita Takanori ）
93.
新聞を神サマのように想いなさるなよ、ということだ。
新聞は生き変わり死に変わり、調子のいいことをいって、ドラキュラのように不死身に生きつづけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
94.
自分の身に起こらない限り、何が起ころうと気にしない人があまりにも多い。
（ ウィリアム・ハワード・タフト ）
95.
最大の犯罪は、欲望によらず飽満によりて引き起こされる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
96.
失敗は問題だ。
しかし、成功しようとしないのは、もっと問題である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
97.
率直な意志の相違は、進歩の健全な兆候である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
98.
あなたというたったの「1」は、投票しても影響力が少ないかもしれません。
しかし、（投票に）行かないことを選択した途端、「1」は「0」になってしまいます。
「0」は何万人集まっても、やっぱり「0」のままです。
小さいとはいえ、「1」は「0」とはまったく違うのです。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
99.
経験の与えた一つの棘は、
警告の最も厳しいものの全部にも値する。
（ アルフレッド・ド・ミュッセ ）
（ Alfred de Musset ）
100.
寛大は王権の最後の手段である。
しかし、私は厳格な服従によって、
その高貴なマントをはいでやる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
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