名言ナビ
→ トップページ
今日の
政治・社会問題の名言
☆ １０月２７日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
世界は一本の木のようなものである。
そして、私たちは世界という木の根なのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
2.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
3.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
4.
知識人すべて善人とはかぎらない。
知識は悪用もできるから。
（ 豊島学由 ）
5.
法律はこれを犯すものが存在することを前提としてつくられるが、
ゴルフ規則は不正を行うプレイヤーがいないことを前提としてつくられている。
（ 大谷光明 ）
6.
正直は最良の策
（ イギリスのことわざ・格言 ）
7.
この世の中のひとりでも不幸な人のいる限り、
自分も幸福にはなれないと思う事こそ、
本当の人間らしい感情でしょう。
（ 太宰治 ）
8.
自由第一主義にあらず、正義第一主義がおよそ社会主義の公式である。
（ アラン ）
9.
一国は一人によって興り、
一人によって滅ぶ。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
10.
どこにおける不正であっても、あらゆるところの公正への脅威となる。
（ キング牧師 ）
11.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
12.
人間が馴れることのできぬ環境というものはない。
ことに周囲の者がみな自分と同じように暮らしているのが分かっている場合はなおさらである。
（ トルストイ ）
13.
人は、個人的な狭い関心事を越え、人類全体に関わる広い関心事に向かうようになって初めて本当の人生を歩み始めるのである。
（ キング牧師 ）
14.
正論であれば犠牲をかまわず断行してよい、というものではない。
（ 山岡荘八 ）
15.
歴史とは、思いを引き継ぐこと。
（ 下重暁子 ）
16.
人民が自覚し、その命をささげる覚悟があるとき、攻めてくる敵がいかに数の上でまさっていようとも、人民は必ず勝つものだ。
（ ナセル ）
17.
「官僚が悪い」という言葉…（中略）民衆だって、ずるくて汚くて慾が深くて、裏切って、ろくでも無いのが多いのだから、謂(い)わばアイコとでも申すべきで（後略）
（ 太宰治 ）
18.
正しさとは武器だ。
それは傷つけることはできても、守り救済することはできない。
（ アニメ『文豪ストレイドッグス』 ）
19.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
20.
パンの次には教育が、
国民には最も大切なものである。
（ ジョルジュ・ダントン ）
21.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
22.
「協調性がある」と言うと、
ほかの人と合わせていくことができる人で、
いい人のようにとられがちです。
でも、ガマンできる人ということです。
それではいけないのです。
（ 中谷彰宏 ）
23.
自分の考えや、自分の周囲の考えを、世の中の共通の考え方だと思い込んでいる人は少なくない。
（ 樺旦純 ）
24.
勇気の出る理論が最近の高等数学で立証された。
「バタフライ効果」というものだ。
たった一羽のチョウの羽ばたきが、海峡の対岸に嵐を起こすことが、可能性としてあるという理論だ。
一人の運動が世の中を変えるかもしれない。
（ 井上ひさし ）
25.
スリムな体になるには、
飢えた人々と食べ物を分かち合いなさい。
（ サム・レヴェンソン ）
26.
人間不信の社会で、人びとは人間を信頼したいと願っている。
ただ、自分の方から先に他人を信頼してかかることをなし得ない人が多いだけだと思う。
（ 森恭三 ）
27.
いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。
（ 徳川家康 ）
28.
衣食足りて礼節を知る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
29.
歴史とは、合意の上に成り立つ作り話以外の何物でもない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
30.
一頭の馬を殺すために狼どもが協力する場合、馬の死は、そのあと狼どもが一番良い肉片を狙って争い合うきっかけを作るにすぎない。
人間も、これよりましな原則を持っていないとすれば、狼にまさるものではなく、したがって、休戦や平和条約が我々を戦争から解放するものでないことが分かるのである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
31.
この国をどうしていけばよいかを知っている人たちが、
みんなタクシーを走らせることや散髪で忙しいのは残念なことだ。
（ ジョージ・バーンズ ）
32.
金持ちと立派な地位にある役人で、エゴイストでないものはない。
（ トルストイ ）
33.
戦争は個人の中にあります。
人間は欲望、情念と、理性の戦いの中で生きているのです。
いかに欲望、情念を理性で制御できるか、
いかに精神的均衡を保ち続けるか、
それが個人の戦争です。
（ 美輪明宏 ）
34.
偉大な人間には三種ある。
生まれた時から偉大な人、努力して偉大になった人、偉大になることを強いられた人。
（ シェイクスピア ）
35.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、快感すら覚える。
（ オルテガ ）
36.
あらゆる国の歴史は、一人の男、または女の心の中で始まる。
（ ウィラ・キャザー ）
37.
暴力は憎しみを増すだけである。
憎しみはそのまま残る。
暴力に対して暴力を持って報いれば、暴力は増加するだけである。
（ キング牧師 ）
38.
議論は議論から道理を追っ払う。
（ モリエール ）
39.
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば、
敵にも味方にも買われるであろう。
正義も理屈さえつけさえすれば、
敵にも味方にも買われるものである。
（ 芥川龍之介 ）
40.
目を閉じて、じっと我慢。
怒ったら、怒鳴ったら、終わり。
それは祈りに近い。
憎むは人の業(ぎょう)にあらず、裁きは神の領域。
──そう教えてくれたのはアラブの兄弟たちだった。
（ 後藤健二 ）
41.
僕は倫理から下降する。
そしてゆきつくところはない。
（ 吉本隆明 ）
42.
一度生まれた怨念は、
恩恵を与えても決して消えない。
（ マキャヴェリ ）
43.
文学は自分だけで好きなことを書いておろうなら、それで沢山で、何も戦争や政治の手先に使われる必要はない。
（ 正宗白鳥 ）
44.
特権階級の人たちが、
あなたたちに何を望んでるか知ってる？
今のままずーっと愚かでいてくれればいいの。
世の中の仕組みや不公平なんかに気づかず、
テレビや漫画でもぼーっと見て何も考えず、
会社に入ったら上司の言うことをおとなしく聞いて、
戦争が始まったら、真っ先に危険なところへ行って戦ってくれればいいの。
（ ドラマ『女王の教室』 ）
45.
恐れは逃げると倍になるが、立ち向かえば半分になる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
46.
歴史が人に示してくれる最も重要な命題は「当時、先のことは誰にもわかりませんでした」ということかもしれない。
（ 村上春樹 ）
47.
欲求を規制する社会的規範それ自体もまた、究極的には、人間の現実的な欲求に根を持っており、欲求から活力を引き出している。
（ 見田宗介 ）
48.
万人に教育の機会が与えられるがゆえに、上方への移動が自由な社会となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
49.
できることなら、期待されないところへ回る、
これがぼくの人生策略である。
しかしながら、社会というものは、
とかく役割りを期待しがちなものだから、
しょうことなしに、
そうしたおつとめを、せぬわけにもいかぬ。
（ 森毅 ）
50.
王様、馬、女を信用するな。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
51.
自由も生活も、日毎(ひごと)にこれを闘い取ってこそ、これを享受するに価(あたい)する人間といえるのだ。
（ ゲーテ ）
52.
だまされたということは、
不正者による被害を意味するが、
しかしだまされたものは正しいとは、
古来いかなる辞書にも決して書いてはないのである。
だまされたとさえいえば、
一切の責任から解放され、
無条件で正義派になれるように勘ちがいしている人は、
もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
（ 伊丹万作 ）
53.
過(あやま)ちて改めざる、これを過ちという。
（ 孔子・論語 ）
54.
何か信じた瞬間、それを肯定する議論がすべて見えるようになり、それを否定する議論は見えなくなる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
55.
日本は世界のどの国よりも小国なのだから、他国を啓発して自分の仲間として、その国の発展がやがて日本の発展になるという考え方をしなければなりません。
とにかく地道に進むことです。
あまりいばってはだめだ。
（ 吉田茂 ）
56.
地球上の生命の歴史は、生命とその環境の歴史である。
（ レイチェル・カーソン ）
57.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
58.
悪人が栄えて見えるのは、
まだ報いを受けていないからだ。
（ 作者不詳 ）
59.
個人の美徳が、公の慣行を作る。
（ フォキオン ）
60.
圧制は、自己の秩序を超えて全般を支配しようとするところに存する。
（ ブレーズ・パスカル ）
61.
全ての人間が平等である一つの場所がある――死ぬときである。
その場合、彼らはすべてゼロである。
（ ウィリアム・サムナー ）
62.
日夜大きなプレッシャーがあるのです。
笑わなければ死んでしまうでしょう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
63.
真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
（ 徳川家康 ）
64.
世論はいわば世界の女王であるが、
力は世界の暴君である。
（ ブレーズ・パスカル ）
65.
殺しも芸のうちだからな。
近頃の戦争のように、死人を量産すると、どうしても一つ一つの死が粗雑になっていけない。
世の中がいくら合理化しても、せめてひと殺し位(くらい)は昔ながらの、手仕事のよさを残しておきたいもんだと思うねえ。
（ 寺山修司 ）
66.
よく現場の声が政治家に届いていないといいますけど、
届いたって聞かないのが政治家だってことがわからないと。
（ 永六輔 ）
67.
医者には患者の心までは救えない。
弁護士だって同じだ。
医師や弁護士は、ただの職業であり、その職分の範囲内でしか、頑張りようがないのだ。
その範囲を超えて、人間を救いたいと考えるのは、一見、素晴らしいことのように見えるが、実は自分の力を過信した、不遜で傲(おご)り高ぶった、非人道的な態度にほかならない。
（ 長山靖生 ）
68.
人間を信じるという、人間本来のあり方は、絶対に忘れてほしくない
（ ノーマン・カズンズ ）
69.
全ての人々が、あと、ほんの少しずつ、優しくなれますように…。
（ ゲーム『ファイナルファンタジー・タクティクス』 ）
70.
人間の野獣性に、虚偽の病的な理想主義の衣を着せるよりも、率直に野獣であるほうが人間にとっては危険が少ないだろう。
（ ロマン・ロラン ）
71.
この王にして、この人民。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
72.
もし、この世のすべてのものが理性的だったら、なんにも起こることはなかっただろう。
（ ドストエフスキー ）
73.
戦争の目的は平和である。
（ アリストテレス ）
74.
偉大な人は常に一人立つ。
（ マハトマ・ガンジー ）
75.
だまされたものの罪は、ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、あんなにも造作なくだまされるほど批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた国民全体の文化的無気力、無自覚、無反省、無責任などが悪の本体なのである。
（ 伊丹万作 ）
76.
運命よりむしろ自分に打ち克つように、世界の秩序よりも自分の欲望を変えるように、つねに努めること。
（ デカルト ）
77.
（資本主義社会において）
作者（＝画家）は不特定多数の大衆を念頭において迎合するか、
またはまったく孤独な自我のなかで望むものを描くかを選ぶことになった。
（ 若桑みどり ）
78.
自分に理のある時は和解に応じ、
先方に理のある時は訴えるのが得策である。
（ ヴォルテール ）
79.
指揮の統一は戦争において最も重要なものである。
二つの軍隊は決して同じ舞台の上におかれてはならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
80.
人類のために己を犠牲にするよりは、
魂のすべてを傾けて、
ひとりの人間の為に善いことをしてあげるほうがまさっている。
（ ダグ・ハマーショルド ）
81.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ モンテスキュー ）
82.
品性の下劣な人ほど、
勲章を欲しがり、
学のない人ほど、
学歴を欲しがる。
（ 植草悠 ）
83.
敵に打ち勝つだけで十分である。
敵を滅ぼすのは行き過ぎである。
（ プブリリウス・シルス ）
84.
世界の歴史は、
一般的な世論に対する権力の闘争にほかならない。
権力が世論に従うときは強く、
それに逆らうときは崩壊する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
85.
老人に優しいとか、地球に優しいって言葉は、なんだか怪しいと思わないかい。
だってどう考えたって優しくないんだから。
（ 永六輔 ）
86.
日本が一流国家としてその存在を認めてもらうためには、文化の発信基地でなければなりません。
新時代の文化を創造することが国家の安全保障にもなります。
そのためには、産業構造の転換を進める必要がある。
（ 三枝成彰 ）
87.
世間──不特定多数の個人。
（ アンブローズ・ビアス ）
88.
間違いをしない人はあまり成功しない。
重要なのは間違えないということではなく、間違いを正し、主要な作業に取り組むことだ。
（ ドナルド・ラムズフェルド ）
89.
良い言葉より、良い行いの方が勝る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
90.
政治家を職業とするには２つの道がある。
政治の「ために」生きるか、政治に「よって」生きるか、そのどちらかである。
（ マックス・ウェーバー ）
91.
「憲法は絶対に変えてはいけない」というスタンスは、
「ただの思考停止」の態度である。
憲法とは、その時代の情勢に応じて変わっていくものである。
変えるべきか、変えるべきでないかは、
その内容に応じて判断すればいい。
その議論さえ許さないのは、民主主義ではない。
（ 七瀬音弥 ）
92.
国家というのは、昔も今も見栄で動くつくづく始末の悪い存在である。
（ 池澤夏樹 ）
93.
「憲法によって攻撃意図を放棄したから」という理由で、
無防備のアヒルが狐に襲われずに済んだことが有ったか？
「羊が軍備を持たない」という理由で、
狐が平和主義者になることが有ったか？
（ アドルフ・ヒトラー ）
94.
孤独よりも怖いのは孤立することです。
人間は社会的動物ですから、
孤立することに恐怖を感じるもの。
（ 堀江謙一 ）
95.
おお自由よ！
汝の名においていかに多くの犯罪がなされたことか。
（ マダム・ジャンヌ・ローラン ）
96.
政治家は敵対者に煽(あお)った憎悪によって判断されるべきだと常々思う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
97.
問題解決にあたり二つしか方法が見えないときも、自分の案と相手の案をベースに、相乗効果的な「第三案」を探すことができる。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
98.
良い成果を上げる政府の基礎となるのは、国民の信頼である
（ ジョン・F・ケネディ ）
99.
富める者が自分のために戦争をする時、死ぬのは貧しき者の方なのだ。
（ サルトル ）
100.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ