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政治・社会問題の名言
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1.
核家族は、人類社会の中で時代や地域を超えた普遍的な社会集団である。
（ G・P・マードック ）
2.
私には夢がある、それは、いつの日か、この国の国民が立ち上がり、「すべての人間は平等に造られいることを自明の真理とみなす」というこの国の信条を真の意味で実現させるという夢である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
3.
人間であるとは、
まさに責任を持つことだ。
自分には関係がないような悲惨を前にして、
恥を知ることだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4.
自由な人とは、
奴隷根性を持たない人のことである。
（ ニコル・ヴェドレス ）
（ Nicole Vedres ）
5.
世界は
知性によって光輝を得たわけでも、
良心によって力を得たわけでもない。
私たちの世界は
核の巨人と道徳の幼児による世界なのだ。
（ オマー・ブラッドレー ）
（ Omar Bradley ）
6.
ボランティア活動というのは、余程気をつけてやらないと、逆効果を生ぜしめたりするものなのである。
それが嫌な人は、微に入り細にわたってやって頂きたい。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
7.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
8.
時代劇でも、今の戦争でも、突撃する時に声をあげて、叫びながら突っ込みますが、人間、大声をあげると恐怖心が薄らぐんだそうです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
遊説のポイントは
君主の誤りとする点を飾りたて、
恥とする点を消し去ってやることにある。
君主がやむを得ない急場に立たされている場合には、
大義名分を述べてこれを支持してやる。
気は進まないが、
やらずに済ませない君主には、
目的の善いことをあげて、
躊躇(ちゅうちょ)の無用なことを述べる。
理想がいたずらに高くて実行の伴わぬ君主には
過誤が重大であるから、
むしろ行動に出ないほうがよいと教える。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
10.
私は鉄面皮の悪よりも、
むしろ平和のための偽善をよしとする。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
11.
人間出世の目標は精神的であって、物質的ではない。
物質的欲望によって、人間は決して永久に心の満足を獲(え)らるるものではない。
（ 高橋是清 ）
（ Takahashi Korekiyo ）
12.
決断とは、目的を見失わないという決心の維持にほかならない。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
13.
人類の暴君たる法は、
（人類の）本性に反する多くのことをなすべく、
しばしば我々に強制す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
14.
いっさいのよい議論は、人を立腹させる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
15.
投票は銃弾よりも強い。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
16.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
17.
（指導者として）最も大切なのは、
民衆と交流する能力である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
18.
自ら愛国者と名乗りたくはないが、
何十年か後で、
人びとが私のことを
「彼は愛国者だった」といってくれたら
うれしいと思うだろう。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
19.
他人の自由を否定する者は、自ら自由を受けるに値しない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
20.
（テレビメディアは）ほんの少しでも国法に触れた者、または国法に触れたと疑われている者を、人でなしの、人間の風上にもおけぬものみたいに取り扱って、ちっともはじない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
１件の重大災害が発生する背景には、２９件の軽傷事故と３００件の「ヒヤリ」や「ハッ」とすることがある。
（ H・W・ハインリッヒ ）
22.
選挙というのは、
有権者の支持の多さを調べる「調査」である。
何を勘違いしたのか、
政治家はこれに「戦い抜こう！」と雄叫びを上げるのだ。
そもそも勝ち負けでもない。
みんながどうしてもらいたいのか、を調べるために選挙がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
23.
人が決まってウソをつくとき。
それは狩りの後、戦争の最中、そして選挙の前。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
24.
私は楽観主義者だ。
それ以外のものであることは、
あまり役に立たないようだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
25.
（独裁者を）孤立させるのです。
独裁者は一見強いように見えますが、
権力を取り去ってしまえば、
誰も注目しなくなり、そうなればただの人です。
ですから、独裁者から権力を取り去ることが重要です。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
27.
嘘つき──不愉快な真実を語る人。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
（ Oliver Herford ）
28.
奇跡は奇跡的に起こりはしない。
（ 金大中 ）
（ Kim Daejung.ht, ）
29.
平等を求めるものは、たいてい劣っているもので、低いものほど平等を要求する。
また中位の連中は、むしろ、優越を欲して、特権を要求する。
しかし、真にすぐれている人は、平等も優越も要求しない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
30.
恐怖が不信を生むのです。
誰か一人でも恐れることをやめたら、
我々は争うことをやめるでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
石器時代は、石が足りなくなったわけでもないのに滅びた。
石油の時代も、石油不足のためではなく、終焉するかもしれない。
（ ヤマニ ）
32.
私はひとりの人間に過ぎませんが、
それでもひとりの人間です。
私は何でもできるわけではありませんが、
それでもできることはあります。
私に出来ることは、
喜んでするつもりです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
33.
外交とは武器を持たない戦争、講和だ。
（ 中曽根康弘 ）
34.
選挙は戦争だ。
法治国家において、面と向かって他人を攻撃できるのは選挙しかない。
選挙こそは、唯一法律で許された戦争なんだ。
（ ドラマ『CHANGE』 ）
35.
敵が間違いを犯している時は、邪魔するな。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
36.
万人を信じるのと万人を信じないのとは、間違いの大きさにおいて同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
37.
徒党は、政治である。
そうして、政治は、力だそうである。
そんなら、徒党も、力という目標を以(も)って発明せられた機関かも知れない。
しかもその力の、頼みの綱とするところは、やはり「多数」というところにあるらしく思われる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
38.
交渉とは不満足の分配作業だ。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
39.
一人の人間が、
ただで自分の身をあたえるなどというのは、
ばかばかしくて想像もつかぬことである。
こうした行為は、
それをやる人が思慮分別を失っているという、
ただそのことだけで、
不法な無効の行為なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
40.
これ以上悪くなりようのない物事も、
悪化する。
（ チズホルムの第一法則の発展型 ）
41.
金(かね)は戦争の活力である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
42.
一つの冷静な判断は、性急な千の会議にまさる。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
43.
国を愛する人は、
国に裏切られたり棄てられたりする確率が高いので
注意してね。
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
44.
変革というものは、ひとつ起こると、必ずや次の変革を呼ぶようにできているものである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
45.
悪い人々がいなければ、
よい法律家もいないだろう。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
46.
私たちは三つの教育を受ける。
一つは両親から。
もう一つは教師から。
残りの一つは社会から教えられる。
そして、この三番目は、初めの二つの教えに全て矛盾するものである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
47.
自分が嫌なことは、
人にはしないようにしましょう、
と言いますね。
これは尤(もっと)もなことです。
只(ただ)、
世界中に人がそのようにすれば、
世界は平和になります、
というのはどうでしょうか。
綺麗事ですね。
自分が嫌でなくても、
人は嫌なことというのは、
幾らでもありますし、
勿論(もちろん)その逆もある。
そういうところから、
人は傷つけあってしまうということを、
綺麗事でなく教えなくてはならないと思います。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
48.
もし悪い人間が手を結んで力を作るなら、潔白な人間も、同じことをすべきである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
49.
わたしの命がわが国のためになるなら、
わたしはそれを厭いません。
もしわたしが今日死ぬとしても、
わたしの血の一滴一滴が
わが国を元気づけてくれるでしょう。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
50.
政治の理想は井戸端会議。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
51.
刑は刑無きに期す。
（ 孔子・論語 ）
（ 『書経』 ）
（ Koushi ）
（ Shokyou ）
52.
最悪の謀反人とは、
国王や国家に危害を加える武器を取らず、
医者が病人の血を取ることによって癒すように、
国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
53.
真の貴族は市民のモラルなど問題にしない。
市民的モラルを問題にしはじめた時、貴族階級の没落が始まる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
54.
自分が世界を変えられると本気で信じている人こそ、本当に世界を変えている。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
55.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
56.
人間同士、会えるなら会った方がいい。
電話をパソコンを使うために
使うことが目的化したら、
きっと、奇妙な社会だけが残るよ。
だからさ、
せめて手紙を書こうよ。
自分で見つけた表現で、言葉で。
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
57.
トラブルの中には、次のトラブルを防止するアドバイスが隠されている。
（ 鈴木貴美一 ）
58.
できる人が、できることを、できる時に。
（ 俗言 ）
59.
近代国家としての「日本」は、
強い政治性をもって成立した語のはずだが、
「日本人」というときの「日本」には、
強い地域性も込められている。
（ 佐藤道信 ）
（ Satou Doushin ）
60.
芸術には祖国がないが、芸術家には祖国がある。
（ サン＝サーンス ）
（ Saint Saens ）
61.
もし、一方だけが悪いのだったら、
喧嘩は長く続くまい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
62.
男の約束は法律に優先する。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
63.
高齢者が増えているのをみると、
一種の難民だね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
64.
外に媚び、内を脅かす者は、天下の賊である。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
65.
天下のことは、すべからくこれ第一等の計画をとるべし、
断じて第二等の手段に出(い)づるなかれ。
（ 横井小楠 ）
（ Yokoi Shounan ）
66.
公平であるにも、賢くふるまうにも、度を越してはならぬ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
67.
知恵のある者は小さなことでも、常に相談して行う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
68.
国は人間が創造したものです。
国は土からできているのではなく、人々の心で出来ています。
もし人間が輝いていれば、国は顕現（けんげん）されます。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
69.
人間は、タダで得た権利だと大切に思わなくなる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
70.
人間はすべて誤るものである。
ただ過失を固守するのが愚か者なのである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
71.
経済に倫理を。
（ アマルティア・セン ）
72.
この世には誰かのために犠牲になる存在と、その犠牲の上に倖せをきずく存在がある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
73.
どこに行こうとしているのかわかっていなければ、どの道を通ってもどこにも行けない。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
74.
大多数の人間は、
静かな絶望の生活を送っている。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
75.
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
76.
自由とは解放ではない。
責任である。
楽しいどころか
一人ひとりの人間にとって重い負担である。
それは、自らの行為、および社会の行為について、
自ら意思決定を行うことである。
そしてそれらの意思決定に責任を負うことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
77.
達成するまで、
それは不可能に見える。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
78.
すべての善行は、慈善である。
君が兄弟に微笑を与えるのも、道に迷う者に道を教えてやるのも、道に横たわる石塊(いしくれ)を取り除けてやるのも、渇(かっ)する者に水を与えるのも、すべて貴い慈善である。
ゆえに慈善は、決して富める人のみの所有ではない。
いかなる貧しい者でも持つことのできる、この世で唯一の財宝である。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
79.
すべての人が道徳的になるまでは、
だれも完全に道徳的にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
80.
おせっかいは世界を救う。
世の中を変える。
（ 佐々木薫 ）
81.
私たちは、自らがまいた種子は、自分で刈り取らなければならないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
82.
丘の上に住む人々が、谷底に住む人々のルールを決めるべきではない。
（ シュリ・クリシャン・カント ）
83.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
84.
教育の危機は教育の危機ではなく、生命の危機なのだ。
（ シャルル・ペギー ）
（ Charles Peguy ）
85.
いま全てが一変してはならぬという法など、どこにあるのか。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
86.
蟻の共和国と蜜蜂の王国に学ぶがよい。
蟻は富のすべてを共同に分け合い、
政府はなくとも混乱を知らない。
蜜蜂は君主の支配はあっても、
常に個々に窩(いえ)と財産を保持する。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
87.
失敗は問題だ。
しかし、成功しようとしないのは、もっと問題である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
88.
われわれは平和について語るとき、
なんとなく抽象的な平和を考え、
それにわれわれの希望を託し、
現実の世界の恐怖と対比させてしまう。
しかし、抽象的な平和などはありはしない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
89.
戦争も、悲惨な平和よりはまし。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
90.
租税を薄くして、
民を裕(ゆたか)にするは、
即(すなわ)ち国力を養成する也(なり)。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
91.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
92.
私は、
自分のしていることが日本のためになって欲しいと思っている。
しかし、自分は国家のために働いているのだといいたくはない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
93.
剣で人を殺すよりも、言葉で戦(いくさ)をつぶすほうが名誉なことである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
94.
わが命あらむ限(かぎり)はこの民を
救はむと思ふこころたゆまず
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
95.
あいつらは、まず人を殺しておいて、それから嘘をつくんです。
そんなことが許されるんでしょうか？
（ ヘルマン・ケステン ）
96.
臆病者と言われたくないやつが戦争をする。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
97.
伝説を民衆精神の発露として讃えれば
政治的に利用されてしまい、
課題意識や使命感に燃えて伝説研究を行なえば
民衆教化の道具となり、はてはピエロとなる。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
98.
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうなのか？」と。
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうではないのか？」と。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
99.
妥協には二種類ある。
一つは「半切れのパンでも、ないよりはまし」であり、
もう一つは「半分の赤ん坊は奪われるよりも悪い」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
100.
若い人たちのなかに
「オタク」と呼ばれている人たちがいます。
他の人の目から見れば、
くだらないと思えるものを、
ものすごくきめ細かく愛している人たちです。
そういう人があちこちにいることは、
社会の財産になるような気がします。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
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