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政治・社会問題の名言
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1.
あれこれと批判する人が尊いわけではない。
実力者がなぜ失敗したのかとか、実行者はもっとうまくやるべきだったなどと、指摘する者が偉いわけではない。
賞讃されるべきは、その分野で実際に行動した者である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
2.
他人の考えや意見、気持ちは、
理解しようとしない者には、
決して理解できない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
決して、決して、決してやめてしまうな。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4.
私たちを自殺にみちびくような政府や国家は、さっさと消えたほうがいいんです。
誰も惜しいと思やしません。
困るのは、あなたたち（＝官僚）だけでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
6.
先ず始めに計画せよ。
然る後に実行せよ。
（ ヘルムート・モルトケ ）
7.
企業でも国でも、目の前のことを変え、本質的な部分は手をつけない。
だから「人事」「仕方」「仕掛け」「仕組み」「思想」の順番で、段階的に変える。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
8.
法律家──法律の網をくぐる技術に熟練している者。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
9.
祖国を愛するのは偉大な国だからではなく自分の国だからだ。
（ 作者不詳 ）
10.
ジャーナリストは公平な批評家であるよりも、
むしろ党派的意見の代表者である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
11.
人殺しを許す慈悲は人殺しを育てるに等しい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
12.
戦争は別の手段による外交の継続である。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
13.
日本民族は、他の民族が何を考えているのかがわかっていない民族です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
人は、見ようと思うものしか見ない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
確かに、全世界は基本的にうまくいってない。
まちがったまま運営されている。
でも、そこで怒るのか滅入るのか。
それとも笑うのかで、
生き方は大きくちがってくると思うんです。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
16.
事の初めにあたって、
結果がどうなるかを常に考えよ。
（ エドワード・ウィンパー ）
（ Edward Whymper ）
17.
他人に理を見出そうと思わなくなるときは、既に自分にも理はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
18.
敵を憎み、復仇しようとするのは弱さのためであり、落ち着き払って敵を討とうともしないのは怠慢のためである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
19.
若くして死ぬなら死んでもいい。
しかし、栄光もなく、
祖国に尽くすこともなく、
生きた跡形を残すこともなく
死ぬのだったら、
若くして死んではいけない。
そんな生き方は酔生夢死も同然だからだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
20.
リーダーには、歴史家よりも確実に有利な点がひとつある。
それは、未来の大部分は創造したり、
設計したりできるということだ。
適切なビジョンをつくることで、
リーダーは未来そのものに影響を与えられるのである。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
21.
すべての社会主義は、
奴隷制度を付随的に伴う。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
22.
戦争はすべて悪だと、たとえ殺されても言い続けます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
役人の数は、
なすべき仕事の軽重、時には有無に関わらず、
一定の割合で増加する。
（ C・ノースコート・パーキンソン ）
24.
忘れたい歴史でも、忘れると同じ失敗をする。
（ モスクワ・ニュースの記事より ）
25.
牛は角によって捕らえられ、
人は言葉によって縛られる。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
26.
進歩をめざす人類の歴史をひもとくと、一つの事実がくっきりと浮かび上がってくる。
衝動に訴えれば相手の反感をかき立てるばかりで、こちらの目的は達せられない。
道徳の立場から説得し、理性に訴えてこそ、提案は受け入れられる。
（ サミュエル・ゴンパーズ ）
27.
国家主義精神は、種族主義という古いつぼの中で民主主義という新しい酒をつくるための酵母である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
28.
罪を憎んで、人を憎まず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
29.
私は、あなたの言うことに反対だ。
だが、あなたがそれを言う権利を、
命にかえても守ろう。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
30.
理想的な官僚とは、
憤怒も不公平もなく、
さらに憎しみも激情もなく、
愛も熱狂もなく、
ひたすら義務に従う人間のことである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
31.
無学は悪の母である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
32.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
33.
攻撃は反動なのだ。
だが、はね帰りがくるまでは、自分がひどく殴ったことに気がつかない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
34.
貧乏は、犯罪ではない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
35.
（分け合えば）世界には、世界中の人々を養うに充分な食糧があります。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
36.
平和は人類の念願でありながらも、絶えざる勝敗の賭けごとを続けなければならぬところに、人生のいたましさを思う。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
37.
救いは、自分の内側からしかやって来ない。
ただ手をこまねいて、他からの援助を待っても無駄である。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
38.
歴史を学ばぬ者は、
愚かにもそれを繰り返す。
正しい歴史を学ばぬ者は、
単に愚かなだけである。
（ ドラマ『アンドロメダ』 ）
39.
人類への信頼を失ってはならない。
人類は海のようなものである。
たとえ海の中の数滴が汚れていても、海全体は汚れない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
40.
投票は銃弾よりも強い。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
41.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
42.
歴史家が確実に予想するのは過去のことだけである。
（ P・ショーニュー ）
43.
苦難を分かち合い、
等しく我慢することに
日本人はとても強い。
しかし、不公平になった際に感じるストレスがとても大きい。
（ 大里真理子 ）
44.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
45.
闘いは、人にあっては、
自衛のため立ち上がる時雄々しく、
それが人類のためである時は神々しい。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
（ Ivan Vazov ）
46.
我々のゴールは
我々の時代の平和でなく、
永続的な平和だ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
47.
人の徳を信用して之が自由に活動すべき余地を与ふるに非ざれば、社会は決して善良なる様を呈する能(あた)はざるなり。
（ 植村正久 ）
48.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
49.
政治的正当性は、
社会的妥当性と倫理的正当性との二要因を含む。
倫理的正当性の裏打を欠く社会的妥当性は、
脆弱であり、
社会的妥当性を持たぬ倫理的正当性は、
単なる空中楼閣に過ぎない。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
50.
（他人のために）何かやりたいとは思っている。
でも、何もやらないという人がいちばんダメだ。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
51.
牢獄は肉体の自由を奪うことはできるが、
精神の自由までは奪えない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
52.
王位は、
ビロードで覆われた、金箔をきかせた
一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
53.
裁きは裁きのためにあるのではなく、人のためにある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
54.
人民を奴隷化するものは王侯・貴族ではなく、また地主・資本家でもない。
人民を奴隷化するものは人民自身の無知である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
55.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
56.
人は４分半以上怒れない。
（ 作者不詳 ）
57.
強引に決めないと決まらないことについては、強引に決めるしかないのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
58.
Ａ．権限を持っている人ほど、その権限や影響力を行使したがる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
59.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
60.
未来の一番よいところは、いつか必ずやってくること。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
61.
多数派とは、
自分の特権に無自覚であることのできる人のこと。
（もし誰かに公平性に関する）違和感を表明してもらったら、
自分に思い当たることがなくても、
まずは耳をかたむけることが
多数派の責任といえます。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
62.
友愛は祖国を持たない。
（ アルフォンス・ド・ラマルティーヌ ）
（ Alphonse de Lamartine ）
63.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（後略）
（ 安里有生 ）
64.
裕福かと聞かれれば「ハイ」と答えられないかも知れないが、
百年前から見れば、
多くの人が王侯貴族のような生活をしているんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
65.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
66.
奴隷は
繋がれた鎖によって全てをなくしてしまう。
「そこから逃れたい」という欲望さえも。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
67.
良心にそむくとき、
強そうでも弱い。
（良心の）最高要求で動くとき、
弱そうでも強い。
（良心という）たしかな土台に立って、
内からの力を生かせ。
何にもこわくない。
何でもできる。
誰でもうごく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
68.
起きろよBaby　今日はいい天気だ！ Hoo
選挙に行って　投票しようぜ

起きろよBaby　誰か違う奴に！ Hoo
君の一票を託してみないか
トンデモないのを選んでみないか！
何もしないより退屈しないぜ

誰かいい奴を選んでみようぜ！
誰か違う奴　選んでみようぜ！
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
69.
もし自由になんらかの意味があるとするならば、それは相手が聞きたがらないことを相手に告げる権利をさすのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
70.
自由とは楽しいものではない。
幸福、安心、平和、進歩のいずれでもない。
それは選択の責任である。
権利ではなく義務である。
真の自由は何かからの自由ではない。
それでは特権にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
71.
ばらまき国家は
自由社会の基盤を侵食する。
国民の代表たるものが、
票を買うために
特定の利益集団を豊かにし、
国民を丸裸にする。
これは市民のコンセプトの否定である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
72.
その国の文明の発展は、
国民がめいめい立派に仕事を果たせるかどうかにかかっている。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
73.
私は自由を憎んだわけではない。
私はむしろ自由の観念で養われてきた。
私は自由と同時に平和を渇望する。
だが、そのためには勝利の道を歩まねばならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
74.
数字は嘘つきではない。
嘘つきが数字を使う。
（ スティーヴン・ランズバーグ ）
（ Steven Landsburg ）
75.
改革は内部から成るもので、外部からもたらされるものではない。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
76.
敵を作りたいと思うなら、何かを変えようとしてみなさい。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
77.
ある国の平和も、他国がまた平和でなければ保障されない。
この狭い相互に結合した世界では、戦争も自由も平和もすべて連携している。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
78.
蟻の共和国と蜜蜂の王国に学ぶがよい。
蟻は富のすべてを共同に分け合い、
政府はなくとも混乱を知らない。
蜜蜂は君主の支配はあっても、
常に個々に窩(いえ)と財産を保持する。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
79.
力に訴えようとしたとき、
決してやってはならないことがある。
負けることである。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
80.
われ志を得ざるとき忍耐この二字を守れり。
われ志を得んとするとき大胆不敵この四字を守れり。
われ志を得てのち油断大敵この四字を守れり。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
81.
それぞれの世界宗教は、
民衆の生活に発する広汎な運動に依拠するなかで、
民俗信仰と結合し、
祖先崇拝を核とする共同体内部の信仰につながることで、
社会の基底部に定着した。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
82.
自らのパラダイム（考え方、見方）に捉われず、
相手の見地に立って、
相手の観点から世界を見なければ、
（相手の）本当の問題を理解するところまでには至らない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
83.
資本の集中が無いと、
設備投資ができず、
社会が発展しない。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
84.
もし、ただひとりの人間が最高の愛を成就するならば、それは数百万の人々の憎しみを打ち消すに十分である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
85.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
86.
地位が高ければ高いほど、その責任が重い。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
87.
言葉は、人間とわかちがたく結びついている。
戦争は人間の言葉を、人間のいない言葉にします。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
88.
学校時代の成績と
社会に出てからの成功には、
全く相関がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
89.
多数に追随するな。
自分自身で決断せよ。
そして人々をも納得させ、リードしていけ。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
90.
「どんなに激しく議論しても、終わった後は仲良く握手」とよく言う。
だが、「議論＆握手」なんて、ただの欺瞞だ。
格好つけだ。
自分にとって本当に大切なテーマなら、対立者と簡単に握手なんか、できるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
91.
恐れおののいている間は、
まだ災いは本格的ではない。
勇敢に立ち向かうべき時は、
いよいよ手の下しようがなくなった時だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
92.
大臣っていうのは、
ショートケーキの上のチェリーだな。
土台は役人で、
その上にちょこんとのっているだけ。
（ 菅直人 ）
（ Kan Naoto ）
93.
独裁体制を倒すために、
戦略的に組織的な運動を選ぶことは可能です。
それによって独裁政権を弱体化させることができるのです。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
94.
人間に対して控えめの人は、事柄（都市、国家、社会、時代、人間性）に対してはそれだけひどく自惚れを見せる。
これが彼の復讐である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
95.
理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
96.
終わる前に終われ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
97.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
98.
人間は脇が甘くて、懐が深くて面倒見が良くて、約束を守り、金の出しっぷりのいい奴のところに集まる。
（ 早坂茂三 ）
99.
過去は消せない。
だけど、未来はこれから作れます。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
100.
その道が千里またはそれ以上であったとしても、
この国土の、この時代の我々が、
その第一歩を踏み出したことを歴史に記録させようではないか。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
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