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［ 名言 ］
燕雀(えんじゃく)いずくんぞ鴻鵠(こうこく)の志を知らんや。
［ 出典 ］
陳渉［陳勝、ちんしょう］
（中国秦末の農民反乱の指導者、〜前208）
※司馬遷編さん『史記』陳渉世家より　※将来の夢を語って仲間の農夫達から笑われたときに述べた言葉
【 『史記』の名言 】
【 Shiki 】
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［ 意味 ］
ツバメ(燕)やスズメ(雀)のような小さな鳥に、オオトリ(鴻)やクグイ（鵠＝白鳥）のような大きな鳥の志すことがどうして理解できるだろうか？
小さな鳥に大きな鳥の志や考えは理解できない。
転じて、小人物には大人物の考えや志が理解できないということ。
［ 関連キーワード ］
【 ツバメ 】
【 スズメ 】
【 白鳥 】
【 志 】
【 考え 】
【 分からない 】
【 理解できない 】
【 小人物 】
【 大人物 】
【 小さな鳥 】
【 大きな鳥 】
【 『史記』の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 ツバメ 》
《 スズメ 》
《 小鳥 》
《 白鳥 》
《 鳥全体 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
《 志・ビジョン 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
事態が最悪の状況に立ち至ったとき、
人間に残されたものは
想像力による抵抗だけであり、
それこそは「最後の楽天主義」の英雄的根拠だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
4.
ヘリクツは、
あたまのわるい証拠である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
ある者はトラのようにいつでも狂暴で、残忍だ。
他のある者はライオンのように、いくらか寛大らしい外観を持っている。
またある者はクマのように粗野で貪欲(どんよく）だ。
またオオカミのように強奪をこととし、無慈悲きわまりない者もあれば、キツネのように、知恵才覚で生活し、人をだますのを商売に……
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（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6.
男の悪意は男を悪魔にし、
女の悪意は女を地獄にする。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
7.
手間どるだけ喜びが大きく育つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
病気だからといって、
失うものよりも得るものが多いことがある。
そこにも、人生のおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
この世界の運命は、この世界に値するものになる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
10.
愚かな者で、自分を愚かだと思う者はまだ賢い。
愚かな者で、自分を賢いと思う者は
真の愚か者である。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
11.
（二度とない）人生の意義に目覚めて、
自分の生涯の生を確立することこそ、
真の意味における「立志」というものでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
下手な師匠に十年習うより、
うまい師匠に一年習うほうがいい。
（ 吾妻徳穂 ）
（ Azuma Tokuho ）
13.
日本の文化的伝統にたいする無関心と忘却とは、
私たち現代人の文化的創造活動を
根のないものにしてしまう。
歴史を媒介としない、空虚な創造というものは
ありえないからである。
……
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（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
14.
からだで見たことをいう
からだで見たことを書く
からだで見たことを行う……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
書くということは、
経験が整理されることである。
したがって、
経験が生きたものになり、
意味を持ったものになる。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
成熟が死か麦秋(ばくしゅう)の瀬音して
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
17.
恋は消えていくもの、愛は残るもの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
来たるべき厄難には警告などない。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
19.
いまは、
きみにとって、どん底のときだ。
人生には、
そういうときが一度か二度はある。
それを通り越せば、
今後はよいことばかりが続くはずだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
大爆笑させるためには
その前に一度ホロリと泣かせないとダメです。
塩味で甘さがひきたつように。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
21.
子供のときのいたわられかたと、
大人になってからのじゃけんなあしらわれかたとの間に、
どれほど大きなへだたりがあるか、
子供はそれを知らないからこそ、
いい気になって大きくなるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
女というものは
絵のような人生を生きるもので、
近景は大きく、
遠景は小さく霞(かす)んでしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
自分を高めていく過程では、
常に何かの形で壁にぶつかるものである。
そんなとき、
なげやりになったり後退したりしないで進むための方法の一つが、
自分を励ます言葉を
絶えず念仏のように繰り返し唱えることである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
歳をとるという、どうしようもないことに対して恐れをいだくこと、それこそが恐ろしいこと。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
25.
感動は心に止(とど)まって消えようとせず、
而(しか)もその実在を信ずる為には、
書くという一種の労働がどうしても必要の様に思われてならない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
話すときには相手の顔を見なければならない。
しかし顔を見すぎてはならない。
社会的なコードは
いつもその中間を規定している。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
27.
客を泣かすことはやさしいんだ。
笑わせるのが一番難しい。
（ 松鶴家千代若 ）
28.
創造的な人間は、
仕事にむきになれる人間だけど、
むきになりっぱなしの状態では、
創造的発想は生まれない。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
29.
喜びを知る人間は幸せである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
30.
ハイ・ミスは
何かあると、あれだから売れ残るのだといわれ、
売れ残るからああなるのだといわれる。
イタチゴッコである。
どっちへ廻(まわ)ってもたすからない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
生命は生まれ、また滅していくが、生命を時間から考えてみると、時間はすべての生命である、ということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
32.
太刀(たち)は
敵の出方により、場所により、形勢により、
どう構えようと敵を斬り易い様に持てば良いのである。
上段だの、下段だのと言って、
固定した構えに拘泥(こうでい)してはいけない。
構えはあって、無きものである。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
33.
成程(なるほど)ねえ。
一人の人間が
年老いて
もう生きることに飽きる頃になると、
次の命（＝孫）が芽ばえてくるんだねえ。
もう少し……生きても、いいかなあ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
34.
誰にも過失はある、
幾度も過(あやまち)を犯し、
幾十度も愚かな失敗をして、
そのたびに少しずつ、
本当に生きることを知るのだ。
それが人間の、持って生れた運命なのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
まず誠実な人とは、
その人の「言行の一致」、すなわち
その人の言うことと行うことの違わない人
という感がいたします。
さらに誠実な人には、
たとえ人が見ていようがいまいが、
関わりなく、やり続けることが含まれております。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
告別したはずの何ものか何ごとかに
未練を覚えたら、
もう一ぺん直視すべき問いかけは、
未練の対象の側ではなく、
後ろをふり返る当人の内部にある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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