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［ 名言 ］
喜びを知る人間は幸せである。
［ 出典 ］
松下幸之助［まつした・こうのすけ］
（松下電器産業創業者、1894〜1989）
【 松下幸之助の名言 】
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1.
数学は無限に関する科学と呼ばれている。
実際に、数学者の考えついた有限の構成物は、それを用いて、本質的に無限に関係する問題を解くことを目指している。
この点にまた数学の偉大さはあるのだが。
（ ヘルマン・ワイル ）
2.
良い小説は主人公についての真実を語るが、悪い小説は作者についての真実を語る。
（ チェスタートン ）
3.
もし（人と会う）約束を破れば、相手から盗みをしているのだ──といっても金を盗んでいるのではない、「人生」の銀行から時を盗んでいるのだ──相手にとって一生取り返しがつかない時を。
（ デール・カーネギー ）
4.
信念は人を動かす。
自分が信じないでどうして他人が信じるか。
自分が動かずしてどうして他人を動かすことができるか。
（ デール・カーネギー ）
5.
死が我々の自由になる限り、我々は災いの掌中にあるのではない。
（ トーマス・ブラウン ）
6.
願いなんて、かなってもかなわなくてもいいんだよ。
願いを願うことそれ自体に、もうすでに価値がある。
手に入るかどうかはともかくとして、自分が何を願う奴なのかってことは、知っておいたほうがいいだろうよ。
何を欲しいと思い、どうなり（続きはクリック）
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン「花物語」』 ）
7.
たとえば書物とは「印刷物」ばかりを意味するものではなかった。
街自体が、開かれた大書物であり、そこには書きこむべき余白が無限に存在していたのだ。
かつて、私は「書を捨てよ、町へ出よう」と書いたが、それは「印刷物を捨てよ、そして（続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
8.
悲しい時は身一つ
（ 松江重頼 ）
9.
究極の美は幸福であること。
世界一美しい存在であっても、自分が幸福でなければ、自分が美しいとは感じられないはず。
美の秘訣は内面の幸福感だと思います。
（ マドンナ ）
10.
民の楽しみを楽しめば、
民もまたその楽しみを楽しみ、
民の憂を憂うれば、
民もまたその憂を憂う。
（ 孟子 ）
11.
脳髄（＝執行権）がマヒしてしまっても、個人はなお生きうる。
バカになっても、命はつづく。
しかし、心臓（＝立法権）が機能を停止するやいなや、動物は死んでしまう。
国家は、法律によって存続しているのではなく、立法権によって存続しているのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
12.
人生はただ一回きりである。
あの世などどうでもよい。
単なる安穏無事な生活を送るより、
この世で何事かをやり遂げんと冒険を試みるほうが
人生にふさわしい。
（ セオドア・ルーズベルト ）
13.
恋は上書き保存
（ 作者不詳 ）
14.
女性は自分を求める人を求めはしない。
むしろ若干冷淡な態度をとる人を求める。
（ カール・ヒルティ ）
15.
イノベーションというものは、ある日朝起きて「私はイノベートしたい」と言って生まれるようなものじゃない。
質問として問うことで、よりイノベーティブなカルチャーが生まれるのだ。
（ エリック・シュミット ）
16.
「恋愛至上主義」など、まあなんという破天荒、なんというグロテスク。
「恋愛は神聖なり」なんて飛んでも無い事を言い出して居直ろうとして、まあ、なんという図々しさ。
「神聖」だなんて、もったいない。
口が腐りますよ。
色気違いじゃない（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
17.
賢明である秘訣は、重要視しなくともいいものが何かを心得ることである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
18.
右手円を画き、左手方を書く。
二つながら成らず。
（ 韓非子 ）
19.
文明とは道の普(あまね)く行はるゝを賛称せる言にして、
宮室(きゅうしつ)の壮厳、衣服の美麗、外観の浮華を言ふには非(あら)ず。
（ 西郷隆盛 ）
20.
いつかはきっと
いつかはきっとと思いつづける
それがきみの冒した間違いだった
（ 長田弘 ）
21.
成功にいたる第一歩は、
自分が心に何を望んでいるかを
見つけ出すことです。
それがはっきりとわからないうちは、
何を期待してもだめです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
22.
（人が）感じているようだけど感じていない。
感じていないようだけど感じている。
それをいかにして実践するか。
（ 北山安夫 ）
23.
人は正直に全力を尽くして、
一生懸命に働いて、
天に貸してさえおけば、
天は正直で決して勘違いはありません。
（ 6代目 森村市左衛門 ）
24.
問題意識だけがあって
知識がないとすれば、
それは「危ない」ことになります。
「危ない」とは、
こういうことをしたいと思ったときに、
よく考えずに突入すると、
とんでもない結果を生ずることがある、
ということです。
（ 加藤周一 ）
25.
元来、古書は骨董的な性質を帯びてはいるが、他の美術骨董品とは異なり、単に飾って愛玩鑑賞するものではなく、やはり内容知識を伴うものであって、その蒐集も地味な性質のものであるから、自然、蒐集者は読書家たることがまず第一の要件となっている。
（ 川瀬一馬 ）
26.
あなたの考えはあなたの言葉になって現れます。
あなたの言葉は常にあなたの心の状態を象徴的に表現しています。
そして言葉になったものは実現します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
27.
他者暗示の力は強烈です。
マイナスの情報をできるだけ遮断しましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
解決策がわからないのではない。
問題がわかっていないのだ。
（ チェスタートン ）
29.
愚問を発する人は、
その一座の犠牲になるのを覚悟して、
ぶざまの愚問を発し、
恐悦(きょうえつ)がったりして見せているのである。
尊い犠牲心の発露なのである。
（ 太宰治 ）
30.
ユーモアの源泉は、歓びにあるのではなく、悲しみにある。
天国にはユーモアはない。
（ マーク・トウェイン ）
31.
語られあるいは書かれる悲しい言葉の中で一番悲しい言葉。
それは「こうだったかも知れないのに」という言葉だ。
（ J・G・ホイッティア ）
32.
そこいらのれんじゅう（連中）みたいに、ブスブスとくすぶりながら、不完全燃焼しているんじゃない。
（ 漫画『あしたのジョー』 ）
33.
自分の顔が自分で見えないように、自分の心も自分では見えない。
（ 田口ランディ ）
34.
私に頼ってくる人々を見捨てるわけにはいかない。
でなければ私は神に背くことになる。
（ 杉原千畝 ）
35.
自分の使命を認識する人は、そのこと自体によって自分の人間的な価値をも認識する。
（ トルストイ ）
36.
水が凍った氷の状態が人生であるとします。
この氷が解けたとき、
何も無くなってしまうのかというと、
そうではない。
私は、死んだら永遠のいのちと一つになると思っているのです。
永遠のいのちから生まれ、
永遠のいのちへ還る。
（ 青木新門 ）
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