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［ 名言 ］
２人の弁護士に挟まれた田舎者は、
２匹のネコに囲まれた魚のようだ。
［ 出典 ］
ベンジャミン・フランクリン
（18世紀米国の政治家・科学者・著述家、アメリカ独立宣言起草者の1人、1706〜1790）
【 ベンジャミン・フランクリンの名言 】
【 Benjamin Franklin 】
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［英文］
A countryman between two lawyers is like a fish between two cats.
Benjamin Franklin
［ 意味 ］
魚が猫の餌食になるように、田舎者は弁護士の格好の餌食になる。
［ 関連キーワード ］
【 二人の弁護士 】
【 弁護士にはさまれる 】
【 田舎者 】
【 二匹の猫 】
【 魚 】
【 ベンジャミン・フランクリンの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 法律・裁判等 》
《 政治・社会問題 》
《 猫（ネコ） 》
《 魚 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 弁護士 》
《 法律・裁判等 》
《 政治・社会問題 》
《 田舎者 》
《 猫（ネコ） 》
《 　魚　 》
［ ランダム名言 ］
1.
他人の評価の中で生きる人生。
厭(いや)だな、と思うても、これからは逃れられない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
2.
自分の力の足りなさを自覚し、知恵や力を貸してくれる他人の存在を知るのもいい経験である。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
3.
蛇の手とおぼしきところよく動く
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
4.
結婚の幸福は、まったく運次第ですもの。
お互いに気心がわかっていても、前もって似ていても、そんなことで幸せが増すというわけのものじゃないわ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
5.
完璧さを求めるってことは、ただ、自分のプライドを満たすためだけのことだ。
つまり、自己満足なのだ。
（ 藤田憲一 ）
6.
最悪の政治家を決めるのは極めて難しい。
これこそ最悪の奴、と思ったとたん、もっと悪い奴が必ず出て来る。
（ ジョルジュ・クレマンソー ）
（ Georges Clemenceau ）
7.
大切なことは、遠くにある人や、大きなことではなく、目の前にある人に対して、愛を持って接することだ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
8.
貧乏のいいところは、
泥棒の恐れがないことだ。
（ アルフォンス・アレー ）
（ Alphonse Allais ）
9.
わたしの考えでは、文学を鳥にたとえますと、胴体はきっと詩だと思います。
片方の翼が小説で、もう片方の翼が戯曲だと思います。
エッセイは尻尾でしょうか。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
10.
まるまると　まるめまるめよ　わが心
まん丸丸く　丸くまん丸
（ 木喰行道〔木喰上人〕 ）
（ Mokujiki Gyoudou ）
11.
幸福は自分の家庭にあり、
他人の庭で探すものではない。
（ ダグラス・ジェロルド ）
（ Douglas Jerrold ）
12.
人は他人に親切を尽くすことに喜びを感じる。
しかし他人に親切にされるのを恥ずかしく思う。
なぜなら、親切を与えるのは優越の証(しるし)であり、それを与えられるのは劣等の証(しるし)であるからだ。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
13.
自由は健全なる制限に比例して存在する。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
14.
私たちの人間性は、私たちの内部に動く神性を除くと、貧弱なものである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
15.
人は人、自分は自分
（ ）
16.
（雑誌を作る時に）マーケット・リサーチは極力やらない。
調査のための調査をいくらやってもしようがない。
だれかの勘、感性を頼りに切り込んでいく。
成功する商品というのは、個人芸の要素が絶対必要ですよ。
（ 木滑良久 ）
17.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折
（→続きはクリック）
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
18.
「幸福の七か条」　第一条
成功や栄誉や勝ち負けを目的に、ことを行ってはいけない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
19.
結婚は愛の墓標
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
20.
「できない」といわずやってみよ。
（ 鹿島守之助 ）
（ Kajima Morinosuke ）
21.
行動の伴わない信念は信念ではない。
そんなものは単なる自惚れでしかない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
22.
女性がすべてを捧げる時、世界中のすべてを与えたかのように思い込む。
（ カルメン・シルヴァ ）
23.
芸術家は自然の親友である。
草花は茎の優美な曲線と花びらの調和のとれた色合いで芸術家と対話をする。
どの花にも、自然が芸術家に心から語りかける言葉があるのだ。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
24.
労働は今日(こんにち)ではもう能産的ではなく、
労働への割当てを再生産するものになっている。
それは、
生産したいのかしたくないのかすらわからなくなっている
社会の一般的パターンのようなものである。
もはや生産の神話もなければ、
生産
（→続きはクリック）
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
25.
詩人でなければ数学者になることはできない。
（ レオポルト・クロネッカー ）
（ Leopold Kronecker ）
26.
ある年齢まで来ると
人の血の中に、
誰でも銘々の流儀が宿るようになります。
そうなると
自分でもモウ手が附(つ)けられないし、
人の言う事なぞも金輪際聞くものではありません。
後はただその円熟か破滅を待つばかりです。
（ 青山二郎 ）
（ Aoyama Jirou ）
27.
自然の知恵から見れば、人間の賢さも愚かさもタカが知れている。
その僅かな知恵の幅の中で、いささかの賢さを誇り、いささかの愚かさを卑下してみても何になろう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
28.
一方に痛手を負わせることが、他方の役に立つ。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
29.
何でも金で買える豊かさの中で育つと、
金で買えないものが欲しくなります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
野心はないのか？
だったら生きていてもしかたあるまい。
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
（ Hokuto Ken ）
31.
人からの、ちょっとした悪意に驚くほど傷ついてしまうこともあるけれど、ちょっとした好意が涙が溢れるほど嬉しいときもある。
だから、ちょっとした好意は自分が思うよりも、すっごくパワーを持っているので、ばんばん発していけば良い。
自分の知ら
（→続きはクリック）
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
32.
人の恨みは悪行からだけでなく、善行からも生まれることがある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
33.
家が内輪もめでばらばらなら、
その家は立ち行かないであろう。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
34.
利用するときだけ先生とよぶのは
日本人のわるいくせです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
35.
物への執着心をセーブすると、
心にゆとりが出てくる。
（ 石津謙介 ）
36.
私が神や宗教について
人びとと有意義な話ができたときというのは、
この問い（＝なぜ、善良な人が不幸にみまわれるのか？）から始まったときか、
それとも結局この問いに向かっていったときなのです。
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
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