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1.
ユートピアを歴史の外に仮想し、いつも「この世のほかの土地」へ想いを馳(は)せつづけているものにとって、時と距離とは「おのれ自身との結合」をあきらめ、おのれ自身とわかれてゆかねばならないことを予告する。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
以上
【 歴史の外 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
報いを受けるだけの功績がないのに称賛されるよりも、
称賛を受けずに報いを受けるだけの功績のある方がよい。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
2.
にぎやかでもなく
さびしくもなく
私には
ここが一番おちつくところ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
3.
小説の言葉こそは、
われわれにその想像力の全体を賭けて、
頭から足さきまですっぽりとその構造のうちにもぐりこむことを要請する、
「注文の多い料理店」のような言葉なのである。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
4.
幼年時代の思い出から得た神聖な貴重なものなしには、人間は生きてゆくこともできない。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
5.
天使を作ろうとする者は、
けだものを作る。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
6.
人間は本当に心からおかしい時は、口から先に動くが、不快な笑いの時は、目から先に動く。
（ 古山謙二 ）
7.
子供の将来は、その母の努力によって定まる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
8.
私の実感から言えば、
ゴッホの絵は、
絵というよりも精神と感じられます。
私が彼の絵を見るのではなく、
向こうに眼があって、
私が見られている様な感じを、
私は持っております。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
いじめを黙認することで、負い目を感じている人もいるでしょう。
苦しめばいいんです。
それが償い。
どう償えばいいのか悩んで、進化していけばいいのです。
責任逃れをする、卑劣な大人になってはいけません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
10.
人びとからは決してあまり多くのものを、あなた自身のために、期待してはならない。
経験に照してみても、われわれが人びとからなにも求めなくなると、すぐさま彼らははるかに好ましい者になる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
11.
短時間で楽天家に変身できる方法──
１．歴史関係の書籍を一冊手に取る。
（中略）４．読めば、世界は常に苦悶の中にあり、文明は常に危機に直面していることが理解できる。
５．歴史書の各ページは戦争、飢餓、貧困、疫病、同（→続きはクリック）
（ ロジャー・バブソン ）
（ Roger Babson ）
12.
言葉の上において相手が速球を投げて来た時は、必ずいったん引いてから捕りなさい。
また返球する時は、必ず柔らかい球を投げなさい。
そうすれば相手も柔らかい球を投げてくれます。
（ 作者不詳 ）
13.
哲学は距離を保ちながら所有せんとするユートピアなのです。
したがって、哲学が悲劇的だということは十分ありうることです。
なぜなら、哲学は
自分に反するものをおのれのうちに持っており、
（哲学者は）決してくそまじめな（→続きはクリック）
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
14.
グチを言う奴が一番いけないね、
努力する奴はグチを言いませんよ。
（ 5代目 柳家小さん ）
（ Yanagiya Kosan 5th ）
15.
青い空も
月も
星も
花も
秋風も
しごとも
みんな　みんな
人間のいのちを養う
仏さまお恵みの
薬だったんだな
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
あなた方、個人の幸福は、また、人の世の幸福です。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
民主制とは何かということを考えるとき、
今日、ある人々が習慣としているような単純な仕方で、
「多数者である大衆が最高の権限を握る国制」
と見なすべきではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
19.
視野を広げ、同胞意識を持って全世界を受け入れ、他人の困難を感じ取ることの出来る大きな心を持って欲しい。
（ アウン・サン・スー・チー ）
（ Aung San Suu Kyi ）
20.
「ではない」側から眼差しを向けたい。
「ではない」側からも見なければ、
ありとあらゆる全体像って見えてこないのではないか。
もしくは、全体像なんて見えるものではありません、
という意見も発することができないのではないか。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
21.
皮肉屋は良い性質を見ず。
悪い性質のみ見逃さない人間である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
22.
喜びを共有した相手とだけ、私は悲しみを共有できると錯覚するのだな、と思った。
いっしょに喜び合えない相手に、悲しみだけわかってもらうことは、私はできないのだな、と痛感した。
喜び合えるということの先に、悲しみをゆだ（→続きはクリック）
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
23.
忍苦とは、
晴れ晴れした日の予感を抱き、
現在をその日のために、
どうしても歩まねばならぬ当然の道として、
黙って進むことである。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
24.
人生──二つの永遠の間のわずかな一閃(いっせん)。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
25.
オレオレの　詐欺もお手上げ　遠い耳
（ 竹重登美子 ）
26.
大事なことは、
君の頭の中に巣くっている常識という理性を
綺麗さっぱり捨てることだ。
もっともらしい考えの中に
新しい問題の解決の糸口はない。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
27.
なんにもない机の引き出しをあけて見る
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
28.
我々がすべて同じように考えるべきだというのは良くない。
競馬レースが成り立つのは、意見の違いがあるからだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
29.
将棋が強くなる方法は、脳みそが汗をかくほど集中して、盤面を見つめることである。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
30.
己の力を恃(たの)み、頑として動かぬ者は、憎らしいところがあっても信ずることが出来る。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
31.
途中で、これではつまらないと自分で思って、また、他人に言われてやめてしまうことがいちばんいけない。
その繰り返しになるだけです。
まずは仕上げてみましょう。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
得るものを変えるためには、
まず与えるものを変えれば良い。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
33.
行け、わが友よ、新たな世界を求めるのに、遅すぎることはない。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
34.
充実した人生を送る秘訣は、他の事をする時間が全くなくなってしまうくらい熱中できるものを見つけて、それにひたすら打ち込むことである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
多く笑う者は幸福であり、多く泣くものは不幸である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
36.
中年男性は自分が弱いことに気付かず、今でも強いと思っている。
中年女性は自分が強いことに気付かず、電車でわれ先に座ろうとする。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
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