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［ 名言 ］
至誠(しせい)にして動かざる者は
未(いま)だこれあらざるなり。
［ 出典 ］
孟子［もうし］
［孟軻：もう・か］
（中国戦国時代の儒学者、性善説提唱者、前372〜289）
『孟子』
【 孟子の名言 】
【 Moushi 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
至誠にして動かさざる者は、未(いま)だ之(これ)あらざるなり。
［ 意味 ］
誠（誠意と真心）を尽くして人に接すれば、心を動かさない者はこの世にいない。
真心を込めて誠心誠意でぶつかれば、人は力を貸してくれるものである。
［ 補足 ］
※至誠（しせい）＝きわめて誠実であること。
また、その心。
真心を尽くすこと。
［ 関連キーワード ］
【 至誠 】
【 誠を尽くす 】
【 他人に接する 】
【 心を動かされる 】
【 力を貸す 】
【 孟子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 至誠 》
《 誠実さ 》→ 今日
《 真心 》
《 心・ハート 》→ 今日
《 動く 》
《 情・情け・人情 》
《 仲間 》
《 お客 》→ 今日
《 協力 》
《 人間関係全般 》→ 今日
《 リーダー 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
至誠(しせい)にして動かざる者
いまだにあらざるなり。
（吉田松陰）
※元ネタは孟子の言葉と思われる
［ ランダム名言 ］
1.
つらい、といっても
零落(れいらく)ほどつらいものがあろうか。
上る一歩は
荊棘(けいきょく)を踏んで汗だらけになろうとも、
望みというものが、上にあって引揚げる。
しかしきのうまでの栄華の夢を背に負うて、
真っ黒い明日のおそれを懐にいだいて、
ほとほと零落の坂を下って行く一歩一歩は……
（→続きはクリック）
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
2.
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
夢は大きく持って、
自分のためにその夢を持ち続けるんだ。
その夢こそが、
君たちを他の人とは違う、
特別な存在にしてくれるんだからね。
……
（→続きはクリック）
（ タイガー・ウッズ ）
（ Tiger Woods ）
4.
世評を気にかけないで行動する人は快い。
私はそういう人を好む。
世評を気にかけて行動する人はみじめだ。
私はそういう人を好まない。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
5.
答えは泥沼に埋まっている。
それを見つけ出すには、
ボールを打ち続ける以外にない。
（ ベン・ホーガン ）
（ Ben Hogan ）
6.
世の中には
歴史を語るのが大好きな人々がいる。
特に自分自身の歴史を。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
大人にうそをつくのは危険であることを子どもに教えるなら、大人としても、子どもにうそをつくのはなおさら危険であることを感ぜずにはいられない。
先生が生徒に言ったことが一言でもうそだとわかれば、教育の効果は完全に失われることになる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
8.
人は、まず当たり前の作品に対してでも、ある程度は尊重して、それも少しは何かを表していることを認めなければいけない。
そして、大いに努力しなければ、その程度にすら到達できない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
9.
人生の一大事に直面したとき、
何もかも打ちあけて、
すがりつけるような人をもちたい。
そんな事件は、
一生起こらないですむのかも知れないが、
頼れる人があるというだけで、
安らかな毎日が送られる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
欲する所最も少なき人は、最も神に近き人なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
11.
ふだんどんなにニヒリズムとデカダンにあふれたことを口走っていても、
目の前の子どもの存在を見たときに、
「この子たちが生まれてきたのを無駄だと言いたくない」
という気持ちが強く働くんです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
12.
声高に長々と（自分の芸の）理想を語ったところで、たった一節の「くどき」、つまり味わい深い歌の前には、たちまち色褪せてしまうんです。
芸の感動というものは、あくまで芸の力だけのものなんですよ。
（ 岡本文弥 ）
（ Okamoto Bunya ）
13.
人間にはそれぞれ性に合った職がある、
性に合わねえ事をいくらやったって
ものになりゃあしねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
信頼とは、外に求めるのではなく、自らの心の内に求めるべきものなのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
15.
目標があるから頑張れる。
夢があるから輝いていられる。
（ 作者不詳 ）
16.
青年は観察されることをきらう。
観察されていると知るや、
すぐ仮面をかぶる。
その点で、青年ほど
気難しく、誇り高いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
人は男も女も
サムライでなければならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
無垢(むく)とあらゆる完全な可能性とを持っている子供が絶えず生まれてこなかったとしたら、世界はどんなに恐るべきものであったろう。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
19.
創造力に対して値札を付けることはできない。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
20.
宗教とは
脱皮、解脱(げだつ)のことなのである。
かつての彼と今の彼とは、
（精神的に）別人のようになっている。
そしてそれによって
面（顔）も一変してくる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
名のある料理人は、
食材を捨てることはない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
22.
「生涯現役」という言葉は好きじゃない。
そう言って悪く居座る人もいるからね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
寒雷(かんらい)やびりりびりりと真夜(まよ)の玻璃(はり)
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
24.
喜びの礼は早いがよい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
25.
君自身の行為や、出くわした危険を、
たくさん、度をこえて述べることは
避けたほうがいい。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
26.
居れば邪魔居なきゃ事故かと騒ぐ妻
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
（絵を描く）作業がうまくいかないときには、
調子のいいときより失敗を恐れずに
制作中の作品に絵の具を塗ることができるし、
開き直って作業を進められる、
ということはおおいに考えられます。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
28.
人間であろうと、企業であろうと、
他人に迷惑をかけて
永続きしたためしはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
武士道の道徳が外面を重んじたことは、
戦闘者、戦士の道徳として
当然のことである。
なぜなら戦士にとっては、
つねに敵が予想されているからである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
ドイツ語の
読む＝レーヴェンと言う言葉は、
本を読むことであると同時に、
収穫物をえり分け摘み集める事と、
自然の産物を拾い集めることを
意味する。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
31.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
酒に対するこだわりは、
そこそこでいいのだと思っている。
情況によって、酒の味はかなり変わる。
いやな相手と飲めば、
どんな酒もうまくない。
酒の愉しみ方に方法はない。
気の合った仲間さえいればいい。
ただ、ひとり酒も悪くない。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
おかしいと思いませんか？
占い師をバカにする人が
経済学者の言うことを信じるなんて。
（ 『シンシナティ・エンクワイヤラー』 ）
34.
文明が進歩すれば、
国民総背番号という事になるのも当たり前の事というわけなのだ。
これに反対する者も、
背番号などつけられるのは、プライヴァシーの侵害だ
というような事を言う。
いや、そんなしみったれた反対の仕方しか出来ないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
ドラマから、省略や飛躍を差し引いてしまったら、
「退屈」しか残らないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
36.
あるべきという過剰な規範意識は、
憎しみの変装した姿です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
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