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［ 名言 ］
ドラマから、省略や飛躍を差し引いてしまったら、
「退屈」しか残らないでしょう。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
「ホームドラマの嘘」
エッセイ集『女の人差し指』に収載
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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〈全文〉
ドラマから、省略や飛躍を差し引いてしまったら、
「退屈」しか残らないでしょう。
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一体皆様はどっちが見たいのですか！
退屈でも真実のドラマがいいのか、
面白いものを楽しみたいのか。
もし、面白いもの、とおっしゃるんなら、
少しぐらいの嘘は、大目に見て下さい。
いや、嘘の間に、
チラチラと、本当のことだってあるのです。
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［ ランダム名言 ］
1.
日本語は多元論的文化の中で発達してきたものであるから、
一元論的一貫性、対立の原理をはっきりさせない。
「あれかこれか」ではなく
「あれもこれも」主義である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
老人は老人と呼べばいい。
年寄りは年寄りでいい。
オトシヨリなんて茶化すな。
老齢者、高齢者という呼称も、
安物のカミシモみたいだね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
親の偉大さを継いで二代目となる時、
今までの路線に安住して手堅くやり、
無理に頭角を現さずにいられるのは、
心理的に非常に安定度の高い人と考えてよい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
ぐずぐず人間は屑(くず)人間、
共に事を為(な)すに足らずです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
われわれは
未来は過去に似るという信念に
賭けている。
この賭(かけ)に
明日も勝つという保証は一切ない。
過去の成功は
未来の成功を何ら保証しないからである。
しかし、この賭は
われわれの「生き方」を形成する骨格なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
6.
自分がどんな男だと思われてたか、
知ってよかったよ。
おまえの思ってる俺は、
俺じゃねえ。
そいつがわかったら、
さよならをするしかねえだろう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
人間はみな同じような状態にいるんだ、
まぬがれることのできない、生と死のあいだで、
そのぎりぎりのところで生きているんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
陰謀と申すものは腫れ物と同じでございます。
いったん腫れはじめれば、
皮が破れ膿があふれ出るまで
とどまるものではありませぬ。
この腫れ物のまだ大きくもならぬうちに
切って取り捨て遊ばすことが
かんじんなのではございますまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
仲よく並んでくっついている四本の指は、
たやすく互いにふれ合えない。
一本だけ離れている親指は、
他の四本と思いのままにふれ合える。
本当の仲よしは適当に離れている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
（ミステリー小説におけるトリックの読みというのは）
階段を一歩一歩上るようなものではなく、
文章に触れた瞬間に、
ある人は数段上に、
ある人は踊り場に、
またある人は別の建物の屋上にいる。
だから、他人の読みを聴くのが面白い。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
12.
白昼夢のなかでは
受動的な労働者が能動的な消費者になる。
労働者としての自分が
消費者としての自分をうらやむ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
13.
「秘すれば花」ではないが、
人に誇るただひとつのものがあるとしたら、
それはおもてにあらわすより隠しておく方が
幸せになるような気がして仕方がない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
（あいさつとは）
お互いの人間関係を正しい軌道に乗せる作業だと言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
喜べ喜べ
喜んでいると
みんな寄ってきて
助けてくれる
それと反対に
悲しんでばかりいると
みんな離れていってしまう
だから喜べ喜べ
それが幸せの秘訣だ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
生きているからには
くよくよした
泣きごとなんか言わず
春の鳥のように
空に向かって
明るい歌をうたおうではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
苦しみに遭って自暴自棄に陥るとき、
人間は必ず内面的に堕落する。
同時に、……
（→続きはクリック）
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
18.
自己決定できることを
見つけ、選択し、
そこに人生をかける。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
19.
絶望とは
夢を失い
信を失い
望みを失いたる姿なり
そこに
一片の愛あり
信あり
望みあらば
誰(たれ)か自ら
その生を絶たんや
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
芸というものは、
八方円満、平穏無事、なみかぜ立たずという環境で、
育つものではない。
あらゆる障害、圧迫、非難、嘲笑をあびせられて、
それらを突き抜け、押しやぶり、
たたかいながら育つものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
すべてを運命のせいだとあきらめてはいけない。
これまでの努力を無駄にしないためにも。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
24.
人間はそれぞれ
弱いところや痛いところをもっている、
お互いに庇(かば)いあい助けあってゆくのが本当だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
権力は貪婪(どんらん)なものだ。
必要があればもとより、
たとえ必要がなくとも、
手に入れることができると思えば
容赦なく手に入れる、
権力はどんなに肥え太っても、
決して飽きるということはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
「やさしさ」とは、
疎外された社会的個人のありようを、
共感という方法でとらえるときに生ずる感情である。
このような感情を触媒にしてはじめて、
人民相互の社会連帯が結晶となるのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 花崎皋平 ）
27.
わたしは人生のたのしみは何でも一通り頭を突っこんでみるつもりです。
人生は一度きりですからね。
もう一度生れてきて、
今度はあの趣味を試そう、
などというわけには行きません
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
大きなつまずきは、
小さなつまずきから始まる。
小さなつまずきは、
当然やるべきことの手抜きから始まる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
近代の人間は
高性能な専門機械のように、
ごく狭い範囲の仕事にだけ高度の能力をもつことを
理想にしてきたために、
大らかな創造の喜びを知ることがすくなくなってしまった。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心が実在しているのに
ぼくの目に見えない時にも、
やってはならぬ。
やれば努力がかえって
他人をも自分をも裏切る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
真実なものと、そうでないもの、
ホンモノとニセモノとは、
平生(へいぜい)は一向にその相違は見えなくても、
一たん事が起きると、
まごうかたなくその相違が現れるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
いつだって私が望んでいるのは、
たったひとつだけなんだよ。
生まれだとか、目の色だとか、性別とか、
そういった属性じゃなくて、
私の前に立ったなら、
あくまで私という個人を相手に話をしろ
というだけなんだ。
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
33.
強者は弱者の真似ができるけれど、
弱者が強者ぶるのは無理だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
思想とは本来、
人間が考えだした最大の虚構──大うそ──であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
すべて窮屈なものは９９％まで有害だ。
しばしば殺意すらこめられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
上役に対しては礼儀正しく、しかも、
こびへつらって出世の糸口を見つけようとはしない。
同僚を押しのけて、うまいことをしよう
なぞとは絶対に思わぬ。
足軽や小者など、
自分より下の者へは親切をつくしてやる。
こんな人間が好かれないはずはない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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