名言ナビ
→ トップページ
今日の
政治・社会問題の名言
☆ １月４日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
その国の文明の発展は、
国民がめいめい立派に仕事を果たせるかどうかにかかっている。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
2.
人間の独自性は
安定し連続した環境においてのみ
開花し持続しうる。
現代社会に特有の、
生活のあらゆる部門の絶え間ない根底的変化は、
人間の本性に敵対するものである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
3.
どんな慣例にも初めがあったのだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
4.
人は、国の少子化防止のために子どもを持つのではない。
「幸福」のために子どもを持ったり持たなかったりするのだ。
その幸福とは、自分の幸福とは限らない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
5.
ひたむきに生きている国では、死ぬことなんて問題にも話題にもなりません。
死について、なんのかんのと言っている国は天下泰平なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
愛のない経営が好ましくないように、愛なり慈悲の少ない政治は許されるはずがない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
人間は束縛によってのみ、自己を絶滅から救いうる。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
8.
特権階級の人たちが、
あなたたちに何を望んでるか知ってる？
今のままずーっと愚かでいてくれればいいの。
世の中の仕組みや不公平なんかに気づかず、
テレビや漫画でもぼーっと見て何も考えず、
会社に入ったら上司の言うことをおとなしく聞いて、
戦争が始まったら、真っ先に危険なところへ行って戦ってくれればいいの。
（ ドラマ『女王の教室』 ）
9.
（相手を）理解できないならそれでいい。
違いを認め、受け入れることだな。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
10.
今から（＝今からは）考えられない素直さで、
国の指導者のいう通りになっていたことを、
忘れるわけにまいりません。
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
11.
世論は、愚行・弱点・偏見・悪感情・正義感・頑固・新聞の宣伝から成り立っている。
（ ピール ）
12.
見せしめの刑が、
犯罪を抑えるもっとも効果のある方法です。
人権問題より、
犯罪をなくすることが大切なのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
君主は、優雅な趣味に心を向けると国を失う。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
14.
赤い旗の利点は、
殺人者が血に濡れた手を拭(ぬぐ)っても汚れないということだ。
（ ジャン・コー ）
（ Jean Cau ）
15.
国の境目が、生死の境目であってはならない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
16.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
17.
人様の役に立つ情報を収集せよ！
他人の役に立つ人間であれ！
社会、家族に胸の張れる立派な仕事をしていけ！
（ 市川善彦 ）
（ Ichikawa Yoshihiko ）
18.
自然は祖先から譲り受けたものではなく、子孫から借りているのだ。
（ アメリカインディアン・ナバホ族の格言 ）
19.
人が不正を非難するのは、そのことを憎悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
20.
己の家族を立派に治める者は、国家の出来事についても価値ある人物にならん。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
21.
普通の場合、残忍性は単なる愚昧(ぐまい)に他なりません。
それは想像力の完全な欠如から生まれるのです。
しかし今日(こんにち)のそれは、固定化した体制と不動の法令と愚昧との結果です。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
22.
我々が歴史から学ぶことは、
人間は決して歴史から学ばないということだ。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
23.
党派における裏切り者はやすやすと成功してしまう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
24.
何の苦労もなしに手に入った法などというものは、
鸛(こうのとり)が持ってきた赤ん坊のようなものだ。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
25.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
26.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
27.
スリムな体になるには、
飢えた人々と食べ物を分かち合いなさい。
（ サム・レヴェンソン ）
（ Samuel Levenson ）
28.
年寄りはみんな、
世の中は堕落するし、
若者らは気短く横柄だと、
愚痴をこぼす。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
29.
幸福は閑暇にこそあると思われる。
なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
30.
平等はあらゆる善の根源であり、極度の不平等はあらゆる悪の根源である。
（ ロベスピエール ）
31.
永遠平和などというものは、永遠のユートピアである。
なぜならそれは、苦悩や危険と分かちがたく結びついた人間生活を動かすぜんまいを、破壊しようと志すことに他ならないからである。
（ ベネデット・クローチェ ）
32.
真理のために苦しむことを避けるな。
信念を守るために立ち上がり、戦うことを恐れるな。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
国家のためにとか、何かのためにという大義があるところには、ユーモアって生まれにくい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
34.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
35.
子供は、
静かな落ち着きの中で育つと、
平和な心を持つようになる。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
36.
人間であるとは、まさに責任を持つことだ。
自分には関係がないような悲惨を前にして、恥を知ることだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
37.
日本にとっての問題は、いかにして高等教育を受けた人たちを生産的な存在にするかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
38.
「人類みな兄弟」という考えは、我々の最も尊い財産だ。
しかし、ただそれだけのこと。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
39.
政治は最高の道徳なり。
（ 三宅久之 ）
40.
万人を信じるのと万人を信じないのとは、間違いの大きさにおいて同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
41.
子どもたちの個性を伸ばそうとかけ声をかけて、子どもたちの個性を押しつぶしていることに、役所は気がついていません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
42.
愛の欠如こそ、今日の世界における最悪の病です。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
43.
人はなろうとした人物にしかなれない。
だからといって、必ずしも良い条件に恵まれるわけではない。
だが、なろうという意志がなければ、その人物には決してなれない。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
44.
ポピュリズムとは、
民主主義の「感情化」です。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
45.
戦争は貴族だけではできません。
兵がいてこそ可能ですわ。
（ 某アニメの名言 ）
46.
公(こう)は明(めい)を生ず、
偏りは闇を生ず
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
47.
自分の目で見たものを、自分の言葉で伝えてこそジャーナリストだ。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
48.
この世界に必要なのは、
報復の連鎖ではなく、
幸福の連鎖である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
49.
諸君は
民主主義体制を樹立するために
革命をしてはならない。
諸君は
革命をするために
民主主義を身につけねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
50.
われは知る、テロリストの
かなしき心を――
言葉とおこなひとを分ちがたき
ただひとつの心を、
奪はれたる言葉のかはりに
おこなひをもて語らむとする心を、
われとわがからだを敵に擲(な)げつくる心を――
しかして、そは真面目にして熱心なる人の常に有(も)つかなしみなり。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
51.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
52.
人生で最も永続的でしかも緊急の問いかけは､「他者のために､いまあなたは何をしているか」である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
53.
悪い命令であることを承知しながら、
それを甘んじて受ける人々は、
悪い命令の甘受を勧めることになる。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
54.
人の意見はそう簡単に変えられるものじゃない。
でも、真剣に伝え続けることは、無駄じゃない。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
55.
社会的憎悪は、宗教的憎悪と同じく、政治的憎悪よりもはるかに強烈かつ深刻である。
（ バクーニン ）
56.
男は一生に一度でいいから、子孫に自慢できるような仕事をすべきである。
（ 伊藤庄助 ）
57.
信念ができると、
力が生まれる。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
58.
今日の大きな悪魔は愛国心。
愛国心が大戦をもたらすのだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
59.
すべての歴史は「現代史」である。
（ ベネデット・クローチェ ）
60.
（社会問題を考える上で）どういう目の使い方をすればいいかというと、「中流の中以下の人が、どういうふうになってるかな、どう考えてるかな」ということだ。
それが、その「とき」を本格的に観察し解明する場合に、機能的にいちばんいい。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
61.
いかなる道でも効果が無くなると、最後の手段として剣が与えられているのです。
最高の財宝だけは、我々は暴力に対して正当防衛をしてもよいのです。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
62.
新秩序の導入は、旧制度下で上手くやってきた者すべてを敵に回すことになる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
63.
じぶん自身で見聞きしたり、
確認したことがない社会的な評価や
酵母のようにふくらんだ風評は
一切信じるな。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
64.
私は自由を憎んだわけではない。
私はむしろ自由の観念で養われてきた。
私は自由と同時に平和を渇望する。
だが、そのためには勝利の道を歩まねばならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
65.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
66.
いまやらねば、いつできる。
わしがやらねば、だれがやる！
（ 平櫛田中 ）
（ Hirakushi Denchuu ）
67.
騙されるのもまた悪である。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
68.
正義と力は平行しなければならぬ。
そのためには、
正しき人は力をつけよ、
力ある者は正しさを身につけよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
69.
世の中に何が卑しいといって、人のため人のためといいつつ、自分の欲を掻(か)く位卑しい事はあるまい。
（ 伊藤左千夫 ）
（ Itou Sachio ）
70.
戦争という自分にとって不本意な状況に苦しむより、平和という自分の信念のために死ぬほうが、いいではありませんか。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
71.
指揮の統一は戦争において最も重要なものである。
二つの軍隊は決して同じ舞台の上におかれてはならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
72.
ソクラテスは、
おまえはどこの人かと尋ねられて、
「アテナイの人だ」と答えずに、
「世界の人だ」と答えました。
彼は普通以上に充実した広い思想の持主でしたから、
全世界を自分の町と考え、
自分の知人や、交際や、愛情を
全人類に向かって拡げていたのです。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
73.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すようなことをしていいのだろうか。
それは武器による侵略と類似のこととさえいえそうに思われる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
74.
歴史をかえてゆくのは革命的実践者たちの側ではなく、むしろくやしさに唇をかんでいる行為者たちの側にある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
75.
人間は模倣からはじまる。
はじめから独創的な思想をもって
この世に生まれた者など
いるはずがない。
だが、模倣者のまま生涯をおえる人と、
なにかを創造して、
社会に有形無形の遺産を残す人と
わかれることはたしかである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
76.
裕福な人は
その富を浪費するよりも、
社会がより豊かになるために使うべきだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
77.
党内にもし矛盾なく、矛盾解決の思想闘争なくば、党の生命は停止す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
78.
あなたの敵を許しなさい。
だが、その名前は決して忘れるな。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
79.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
80.
私たちが世の中に最も貢献する方法は、人々に有意義な仕事を提供し、その生活を間接的に支援することである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
81.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
82.
政治の浄化は七色の夢である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
83.
法律がなければ刑罰もない。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
84.
トップは男前にやってもらっていい。
ただし、軍師がいります。
そういう蔭の演出家を社会が許容しなければいけない。
戦国時代は英雄がいたが、徳川時代になると将軍は飾りでしたね。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
85.
我々はみな同じ船に乗って、櫓(ろ)を漕いでいるのだ。
（ ゼノビオス ）
86.
狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
87.
危機管理の基本は、
悲観的に準備し、
楽観的に対処すること。
（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
88.
戦争とは、要するに殺し合いで、
お互いに“正義”を立てます。
どちらも聖戦ですから、やっかいです。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
89.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
90.
多くの代議士に狗(いぬ)のような日本語を喋らせておいて、
黙ってそれを聞くことの出来る日本人の無神経さが
つくづく嫌になる。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
91.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、「What' If〜？
　（もし〜だったらどうするのか？）」という仮定法による論理的な応答が、日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語学的にも「このままだとこうなるから、そうならないためには」という議論をしやすい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
92.
過去というものは、人間がいかなる態度をとるべきかを教える力がない。
そのことは、人間が自分の回想する過去の光の中で覚醒し、自分自身で決断しなければならないことを意味する。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
93.
「人よかれ我もよかれ」
「みんな栄えてそれから私も」
――生かし生かされ、共に栄える。
そんなおつき合いであり、社会でありたいものです。
（ 塩月弥栄子 ）
（ Shiotsuki Yaeko ）
94.
日本をあの悲惨な戦争に陥れた戦前の政治家も困ったものだが、今の政治家よりはいい顔をしていた。
今はとっちゃん坊やだらけだ…。
（ 加藤芳郎 ）
95.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
96.
すべての法律は老人と男によって作られている。
若い人と女は例外を欲し、老いた人は規則を欲する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
97.
いじめ（苛）──弱い者などを、苦しめたり悩ませたりすること。
（中略）特に学校において、弱い立場の生徒を集団で肉体的または精神的に苦しめる、陰湿化したいわゆる校内暴力を指すことが多い。
（ 『精選版 日本国語大辞典』 ）
98.
民主制と寡頭制(かとうせい)が互いに異なる真の根拠は、
貧困と富である。
すなわち、少数者であろうとも多数者であろうとも、
ともかく富を持つゆえに支配を行える場合は
必ず寡頭制であり、
貧困者が支配を行える場合は必ず民主制である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
99.
重税を納めているサラリーマンは、
全体としてみれば日本国の大株主である。
いまや進んで、
われわれの国を守るために、
本当に動かなければならないときが来ている。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
100.
平和と自由を別にすることはできない。
なぜなら、
自由でなければ
誰も平和でありえないからだ。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ