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今日の
「３」を使った名言
☆ ７月２０日 ☆
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1.
一日稽古を怠れば、
自分が下手になったと思う。
二日稽古を怠れば、
相手役に下手がわかってしまう。
三日稽古を怠れば、
贔屓筋に下手がわかる。
その段階でレッテルを張り替えることは、
並大抵のことではない。
（ 5代目 市川團十郎 ）
（ Ichikawa Danjuurou 5th ）
2.
求めよ、さらば与えられん。
探せよ、さらば見出さん。
叩けよ、さらば開かれん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
3.
善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
4.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
5.
いま強くなる稽古と、３年先に強くなるための稽古と、両方をしなくちゃならない。
（ 千代の富士貢 ）
（ Chiyonofuji Mitsugu ）
6.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
愛は、憎しみによって麻痺した人生を解き放ちます。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
8.
勇気が、
常に勇気が、
さらに勇気が必要なのだ。
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
9.
人間はともに苦しんでくれる人がいるかぎり、生きていけるのです。
いのちは、だからこそともに苦しみ、ともに喜び、ともに悲しんでくれる人との出会いが開かれる世界を求めているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
芸術作品は、
自然という火で料理し、
思い出という貯蔵庫にしまい込み、
空想という黄金のつぼの中で三度温め直して、
器用な手で給仕され、
最後に感謝の念をいだいて、
旺盛な食欲をもって平らげられるべきものだろう。
（ ブッシュ ）
11.
人生はチャンスだ。
結婚もチャンスだ。
恋愛もチャンスだ。
と、したり顔して教える苦労人が多いけれども、私は、そうでないと思う。
少なくとも恋愛は、チャンスでないと思う。
私はそれを、意志だと思う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
わたしの顔を見なさい。
わたしは「かもしれなかった」という者だ。
別名「もうおしまい、手遅れ、さようなら」ともいう。
（ ダンテ・ガブリエル・ロセッティ ）
（ Dante Gabriel Rossetti ）
13.
多くの芸術の中で
舞踏は最も気高く、動きが多く、美しい。
舞踏が生活の変形とか抽象とかでなく、生活そのものであるからだ
（ ハヴェロック・エリス ）
14.
夏のよさは暑い点にある。
からだがぐったりし、
頭がぼやけ、
精神がだらける。
したがって世の中は平和である。
わが国では盛夏に、
政治的社会的な大事件は起りにくい。
自然の力による強制休養である。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
15.
人の世をわたる有様を見るに、心に思うよりも案外に悪を為し、心に思うより案外に愚を働き、心に企てるよりも案外に功を成さざるものなり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
16.
金銭は
困っている人々を助け、
他を祝福し、
キリストの働きを前進させるために用いてこそ
価値がある。
（ エレン・G・ホワイト ）
（ Ellen G. White ）
17.
あなたは、他人に合わせるために
自分の色を失う必要はありません。
自分自身が何を見ているのか、
どんなことを考えているのか、
この先、何を目指しているのか……、
それらを大切にしてほしいです。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
18.
怒りがこみ上げてくると、
「もうすぐ怒りが爆発する」と感じる段階が来る。
怒りの爆発を防ぎ、冷静さを取り戻すためには、
気分を切り替える何らかの行動をするといい。
たとえば、深呼吸する。
その場を離れる。
反応しない（＝無視する）。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
19.
人間とは一つの総合――無限と有限、時間的なものと永遠的なもの、自由と必然――である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
20.
批評家になるな。
実践家であれ。
批評される側だけが、
新しいもの、面白いもの、
役立つものを生み出し、
現実を変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
昨日の２４時間は、もはや手にするすべはない。
明日の２４時間は、まだ手にすることはできない。
いま、君が手にしている今日の２４時間をどう有効に使うか。
人生の勝負は、その収支決算にある。
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
22.
人間は三歳までに一生分の親孝行をしてますよ。
赤ちゃんの可愛らしさとはそういうものです。
それ以上の期待を子どもにしちゃあいけませんよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、何でも容認してしまい、どっちつかず、痛からず、かゆからず、というような、訳の分からぬことにしてしまう。
（ 曽国藩 ）
24.
最初に直感で「嫌だ」と思ったことはあとで「すごく好き」になることがあります。
たとえば、にがうり、にんじん、個性のある歌手の歌声。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
25.
決断は、勘やひらめき、そして度胸が必要だ。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
26.
我々が有頂天になり、夢中になり、胸をはずませるのは（決して全体を手にしたときではなく）小さいが故(ゆえ)に鮮明な一つの細部を手にしたときのみである。
（ ロムバッハ ）
27.
いまや我々は生きる目的を持つにいたったのです。
学ぶこと、発見すること、そして自由になることがそれだ！
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
28.
偉人も小人も、同じ偶然、同じ不快、同じ情熱にみまわれる。
だが一方が車輪の端にいるのに対し、一方は車輪の中心にいるから、同じ動きでも振り回されることが少ないのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
29.
結婚の幸福は非常にデリケートにできているから、
手荒い扱いは禁物である。
この感じやすい植物は、
思いやりのない手で触れただけで傷つき、
無関心によって凍りつき、
疑いによって破れてしまう。
（ トーマス・スプラット ）
（ Thomas Sprat ）
30.
第一に、いつでも美しい着物を着ているように。
第二に、毎日、おいしい物を食べなさい。
第三に、絶えず鏡をみなさい。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
31.
不憂（うれえず）、
不惑（まどわず）、
不畏（おそれず）
（ 犬養毅 ）
（ Inukai Tsuyoshi ）
32.
求めよ、さらば与えられん。
尋ねよ（探し尋ねよ）、さらば見出さん。
門を叩け、さらば開かれん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
33.
金を作るにも三角術を使わなくちゃいけないというのさ。
義理をかく、人情をかく、恥をかく、これで三角になるそうだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
34.
自然が人間の母なら、
習慣はその乳母で、
知恵も勇気も才能も、
それを悪くするばかりである。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
35.
しあわせな子どもの歌を歌う、
好感は持てるが感傷的な男は、
自然に、純真さに、
はじめに帰りたがっているが、
子どもはけっして幸福でないこと、
子どもだって
たくさんの戦い、たくさんの分裂、あらゆる苦悩を持ちうることを、
すっかり忘れてしまったのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
36.
共通点が３つ見つかれば親友になれます。
３つあれば十分です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
37.
親子は一世(いっせ)、
夫婦は二世(にせ)、
主従は三世(さんぜ)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
38.
「敵」をやっつけるのが戦争ですが、
壊れるのは自然であり、
失われるのは生活であり、
死ぬのは人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
39.
物の好(よ)さに心が同調すると、
心は元のままではなくなり、
その好さの色に染まる。
赤なら赤くなり、青なら青くなる。
心は物の好さに応じて、
ときめいたり、慄(ふる)えたり、哀傷したりする。
心は弾んだり、浮かれたり、さめざめと泣いたりするのだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
40.
知力や想像力や知識は、
あくまでも基礎的な資質である。
それらの資質を結果に結びつけるには、
成果をあげるための能力が必要である。
知力や想像力や知識は、
限界を設定するだけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
41.
いそがしい世の中だが、
過去の時間や、真実、美しいものに没入して味わうためには
歩いていくのが大切である。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
42.
伝統芸能以外で舞台に立っている人というのは
おそらくものすごく不安な気持ちで舞台に立っていると思う。
伝統芸の人はそれこそ
落語だ、浪曲だ、講談だ、と思うから
舞台にドンといてられるんですけどね。
（ 上岡龍太郎 ）
（ Kamioka Ryuutarou ）
43.
授業っていうのは、
空間としての教室を演出することなんですね。
教室は舞台、
子どもは役者、
先生は演出家
という考え方でなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
44.
人間は、十分な食事をとっていなければ、十分に考え、愛し、眠ることができない。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
45.
一所懸命はたらいて、
それを恩にきせない、
それが仏恩報謝の念仏であろうと思う。
つまり、空気が、太陽が、心臓がはたらいている、
それらが一切我々に恩に着せないじゃないか。
少しも恩に着せていない。
そういうことが如来大悲というもんだろうと思う。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
46.
不自由なるも不自由なりと思う念を生ぜず、
不足も不足の念を起こさず、
不調も不調の念を抱かぬを、
佗(わ)びなり。
（ 千宗旦 ）
（ Sen Soutan ）
47.
子どもは、愛と、栄養と、きめ細かな世話を必要とする。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
48.
人は誰でも、その一生の中で、
何回かチャンスとか、運とか、つき、
そうしたものに必ずめぐりあうものである。
その運によって、
ひとつのことが得られ、
それが飛躍につながるのではないだろうか。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
49.
“一にユーザー、二にディーラー、三にメーカーの利益”。
お客さんの利益が第一で、次が販売店の利益、メーカー自身の利益は最後でいい。
（ 神谷正太郎 ）
50.
人は穏やかになればなるほど、
より大きな成功、より大きな影響力、より大きな権威を手にできる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
51.
友に交（まじわ）るには、須（すべか）らく三分（ぶ）の侠気を帯ぶべし。
人と作（な）るには、一点の素心を存するを要す。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
52.
僕の信条として、
（家庭では）「おやじが一番、女房が二番、子供が三番」というのがあります。
男、女、子供と言い換えてもいい。
今の世の中は違うでしょ？
子供が一番になっています。
少なくとも「おやじが三番」なのは確かです。
何でも子供中心、
すべてが子供に迎合している。
（ 藤岡琢也 ）
53.
誰も彼もがお前を見捨て、
もう力ずくでもお前を追い払おうとしたら、
そのときはひとりきりになって、
大地にひれ伏し、
大地に接吻し、
大地を、お前の涙でぬらしなさい。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
54.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
55.
小説を書くためのルールは三つある。
残念ながら、どんなルールなのかは誰も知らない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
56.
優しさ、いたわり、わかちあい、そういうものを届けて届けて届けつづけて、五回やってダメなら十回、十回やってダメなら二十回と、その人に届け続けます。
それでも相手が変わってくれないこともあるでしょう。
でも、自分自身は、きっと変わっているはずです。
（ 中村文昭 ）
（ Nakamura Fumiaki ）
57.
生きることは病であり、
眠りはその緩和剤、
死は根本治療。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
58.
長い時間が経過してしまうと、
過去の出来事は、
一まとめの記憶になってしまう。
報告書みたいに
序論があり、中身があり、結論がある。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
59.
諦めであってもいいし、覚悟であってもいいし、選択であってもいいのですが、その役割と自分との必然的な結びつきがピタッと理解されていると、癒されたいなどとは言わないはずです。
（ 橋爪大三郎 ）
60.
仕事や食べ物やお金は与えることができても、
自尊心は与えられない。
飢えた人に食べ物を与えれば、
飢えは満たされるが、
そこからは自らを養う満足感は得られない。
（ ウィル・シュッツ ）
61.
もし、自分のやっている分野で世界一になるつもりで
仕事に情熱を注ぎ込まなかったら、
自分の才能も、運命も、そして神も見失ってしまうだろう。
（ ジョージ・ロイス ）
62.
私は
困難な中で笑える者、
苦しみを通して強くなる者、
非難されて勇気を出す者を
愛する。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
63.
４．今日だけは、自分の精神を鍛えよう。
何か有益なことを学び取ろう。
精神的な無精者にはなるまい。
努力と思考と集中力を必要とするものを読もう。
（ シビル・F・パートリッジ ）
（ Sibyl F. Partridge ）
64.
私たちはなぜか先を急ぎ、
突っ走っているもののようです。
速度を増した分だけ、
距離も面積も情緒も、
縮み上がってしまうのではないかと
不安です。
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
65.
人を判断せず、丸ごと受け入れ、人を変えようとしないことを学んでいくうちに、私たちは、同時に自分を受け入れることができるようになります。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
66.
ある仕事に三度失敗し、それでもあきらめないなら、あなたはその道での指導者になれる可能性があると思って良いだろう。
１０回以上失敗して、なお努力を続けられれば、あなたの心には天才が芽生えはじめている。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
67.
難しいことをやさしく、
やさしいことを深く、
深いことをゆかいに。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
68.
スピーチの準備のポイントは、次の三つである。
１．話す内容を順序よく整理しておく。
２．キーワードを紙に大きく書いて、しっかり頭に入れておく。
３．人前に立った時、キーワードを書いた紙は手に持っていること。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
69.
企業は（資本家、経営者、労働者の）三者が信頼し合い、力を発揮できるような関係をつくってこそ、いい仕事ができるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
70.
人生はすすり泣き、むせび泣き、微笑みで成り立っている。
なかでもむせび泣くことが一番多い。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
71.
商人(あきんど)職人によらず、住みなれたる所を替はることなかれ。
石の上にも三年と俗言に伝へし。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
72.
はげましあい、なぐさめあい、そしてよろこびあい。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
73.
孤高とか、節操とか、潔癖とか、そういう讃辞(さんじ)を得ている作家には注意しなければならない。
それは、殆(ほと)んど狐狸(こり)性を所有しているものたちである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
74.
恐れず、驕(おご)らず、侮らず。
（ 内山高志 ）
75.
各人は自己の前を見る。
私は自己の内部を見る。
私は自己だけが相手なのだ。
私はつねに自己を考察し、検査し、吟味する。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
76.
（歌作の秘訣は）
広く、深く、おのがじしに
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
77.
豊かな人生を送るには、心の奥の本能に従う以外に道はなく、結果を恐れる気持ちを優先させた場合は、その人生は安全で便宜的で、痩せたものになる。
（ キャサリン・バトラー・ハサウェイ ）
78.
理屈とは、人間が考えたものだ。
人間が考えて、人間に教え、
人間の間で広まったものだ。
もし理屈がなかったら、
世の中の秩序というものがなくなってしまう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
79.
魂の永遠の自由は愛の中に、
偉大なものは小さなものの中に、
無限は形態の絆の中に見出される。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
80.
懈怠(けたい)怯弱(きょうじゃく)の百歳は、
勇猛(ゆうみょう)努力堅固(けんご)の一日に若(し)かず。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
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