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［ 名言 ］
金を作るにも三角術を使わなくちゃいけないというのさ。
義理をかく、人情をかく、恥をかく、これで三角になるそうだ。
（ver.0）
［ 出典 ］
夏目漱石［なつめ・そうせき］
（明治の小説家、評論家、英文学者、1867〜1916）
『吾輩は猫である』
【 夏目漱石の名言 】
【 Natsume Souseki 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
金を作るにも三角術を使わなくちゃいけない。
義理かく、人情かく、恥をかく、足して三角になる。

（ver.2）
金をつくるには三かく術を覚えなくちゃいけない。
義理を欠く、人情を欠く、恥をかく、この三かくだ。
［ 補足 ］
※三角術＝三角法のこと。
数学における三角関数の分野。
［ 関連キーワード ］
【 お金を作る 】
【 三欠（さんかく） 】
【 義理を欠く 】
【 人情を欠く 】
【 恥をかく 】
【 三角 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 お金 》
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《 人間関係全般 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
金(かね)は三欠(さんかく)に溜まる。
（日本のことわざ）

《関連》
富を欲するか。
恥を忍べ、傾絶せよ。
故旧を絶ちて義に背け。
（荀子）

《関連》
義理人情には金がかかる。
（忌野清志郎）
［ ランダム名言 ］
1.
経験は作り出せない。
経験は経験すべきものである。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
2.
人生を、あまり深刻に考えてはいけません。
だって、生きたままそこから逃れることは絶対にできないのですから。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
3.
ボケが絶滅の危機に瀕してるかわりに、「天然ボケ」っていうのが、もてはやされてるけど、「ボケ」と「天然ボケ」は全然違うからね。
「コイツ、天然だからさ〜」とか言って、仲間の頭をたたいてるヤツとかいるけど、見てて、気分が悪いもんな〜。
た（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
4.
礼儀正しさが人の本性に訴えかける働きは、熱がロウに伝える働きのごとし。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
5.
向き不向きの才能があるのは事実。
それでも、共通することは、
練習しなきゃ伸びないということ。
（ 作者不詳 ）
6.
「読書」が本という文化の経験をかたちづくる全部ではありません。
「読書」というのは本を読むことですが、本を読むこと、「読書」を可能にしてきたのが「蔵書」です。
私的に蔵書するというすぐれて個人的な経験が、いまはとても損なわれるものになっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
「幸せなときには、ありがとう」
「苦しいときには、力をください」
「寂しいときには、聞いてください」
、そして最後に
「地球のすべての人々が、いつも幸福で平和でありますように」と、
ちゃんと声に出して言ってください。
そうしますと、（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
8.
最後の最後には、理想主義者はやはり正しかったということになるのが常なのです、たとえ時には、それが百年たってからのことになろうとも。
（ テオドール・シュトルム ）
9.
六十歳を過ぎて、人生には意味があると思うようになった。
（ キャロリン・G・ハイルブラン ）
10.
宗教が生き生きするのが乱世です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
賞賛の演説や悪罵においては
心象を作る力が支配的である。
なぜならば、
企図されるのは真実ではなく、
名誉あるいは不名誉を与えることであり、
それは、上品な、あるいは下品な比較によってなされるからである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
12.
土と砂は違います。
砂は石の砕けたもの。
土は生物だったものの遺体です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
自分の本能を信じなさい。
肉体的な兆候、特に自分の勘に注意を払いましょう。
それはあなたにとって何が最善かを見分ける確かな助けとなります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
14.
自分に対する「期待」は、やろうとする意欲をかきたてる鍵である。
それは自己イメージを変えることから始まる。
まず、言葉やイメージや感情を使って想像をかきたてる。
それを本気になって、エネルギーと行動に移すことが大切だ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
15.
数学においても、真理に達する主要な手段は、帰納と類推である。
（ ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
16.
人間の魂はいずれも、善と悪とが支配権を争って絶えず戦っている、精神的戦場である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
17.
盆三日あまり短かし帰る刻(とき)
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
18.
話の材料は新鮮なものに限る。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
19.
ジャーナリズムの力は絶大である。
世界を説得しうるような有能な編集者は、すべて世界の支配者ではなかろうか。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
20.
才気は多くの無用な思想を持つことにあり、
良識は必要な知識をよく身につけることにある。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
21.
あなたは「なんのために？」と問う。
「なんのために」──これはおよそ生きることの全体とその形式をつかむのにはまったく役に立たない考え方です。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
22.
出る杭は伸ばす。
（ 佐治敬三 ）
（ Saji Keizou ）
23.
人がそれぞれ違うおかげで、世界は豊かになり、人生はより多くの可能性が生まれるのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
24.
矢も早く飛んでくるが、
復讐はもっと早く、
一番早いのは後悔だ。
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
25.
家庭的な女というイメージは、男にとっては永遠の憧れであるらしい。
独身時代は、顔の美しさや、肢体(したい)の魅力的なことにひかれるけれど、一度、結婚してみると、妻の上に求める夫の要求はすべて家庭的なものとなってしまう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
26.
考えすぎは体に毒
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
もし私達が、物事を「問題」としてでなく、何かを学ぶ「機会」としてとらえることができたら、その教訓を得ると同時に、喜びと満足感をも得ることができるはずです。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
28.
偉大な人物とは、思考が世界を治めると分かっている者のことである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
29.
しばしば、
とんでもない悲劇が、
かえって笑いの精神を刺激してくれる。
（ チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
30.
たいていの者は
他人が時間を浪費している間に先へ進む。
これは私が長年、この眼で見てきたことである。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
31.
酔生夢死(すいせいむし)、というのは、
人間のあらまほしき人生かもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
わたし、男って好きよ。
だって女なんだもの
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
同じ職業の者が真の友人になることは、違った職業の者の間においてよりも遙かに困難である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
34.
学問なき経験は、経験なき学問にまさる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
35.
あきらめないこと。
どんな事態に直面してもあきらめないこと。
結局、私のしたことは、それだけのことだったのかもしれない。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
36.
片陰に寄りてしばしの立ち話
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
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