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学び・教育全般の名言
☆ ３月１５日 ☆
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1.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
2.
常にそうなのだが、何か新しいことを学ぶと、この世は少し居心地が良くなり、くつろぐことができる。
（ ビル・モイヤーズ ）
3.
学校では生徒を型にはめるルールがあまりに多い。
だからこそ、違和感があるという自覚が、非常に大切です。
「世の中とはこういうものだ」などと納得してしまってはいけない。
「おかしいんじゃないか」という感覚は、生涯持ち続けてほしいのです。
（ 前川喜平 ）
（ Maekawa Kihei ）
4.
悔しい時が上達する時だよ。
苦しい時が成長する時だよ。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
5.
信じるという能力は
文明の進化につれ失われる。
つまり、教育が高まるにつれ失われる。
信じる能力は
文明とは逆行するのである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
「何としても夢を実現させよう」と強く思い、真摯な努力を続けるならば、能力は必ず向上し、道は開けるのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
7.
（クラスの）たったの三十人が理解し合おうとしなければ、世界に戦争はなくならないだろう。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
8.
何事も修行とおもひする人は　身のくるしみはきえはつるなり
（ 至道無難 ）
9.
知識に関わる者は、高度の倫理基準を求められる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
10.
人間の本性は邪悪である。
にも関わらず善良であるとすれば、それは教養の成果である。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
11.
職業や結婚について
個人に選択の自由が認められると、
職業・家族・学校が不安定化し、
望んだ職場や異性に「選択されない」リスクが広がる。
（ 山田昌弘 ）
（ Yamada Masahiro ）
12.
子ども達の体力、学力が落ちたって騒いでいるけど、それは先生の指導力が落ちたっていうことでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
目に見える前進はなくても、考え続けてる時間はムダじゃないよ。
そういう者にしか、神はヒントを落とさない。
（ 漫画『トリコ』 ）
（ Toriko ）
14.
逃げたら引く、それが恋愛の極意というんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
15.
百聞は一見に如かず、百見は一考に如かず、百考は一行に如かず。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
16.
生きている限り、
悲しむ人をなぐさめ、
歪んでいる人を温めて、
そっとそっと生きたいのです。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
17.
親切な言葉として、
聞いた者の心に残ることは、
教えるという点で本当の物と言えるのではなかろうか。
（ 佐多稲子 ）
（ Sata Ineko ）
18.
よく学ぶ者は、よく売る。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
19.
本当に偉い人は、（説教などせず）ただ微笑してこちらの失敗を見ているものだ。
けれどもその微笑は、実に深く澄んでいるので、何も言われずとも、こちらの胸にぐっと来るのだ。
ハッと思う、とたんに目から鱗(うろこ)が落ちるのだ。
本当に、改心も出来るのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
（この世に）過ちなどというものは存在しない。
過ちはそこから必ず何かを学べる恵みなのだ。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
21.
思索は知を生ず。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
22.
教師が間違えるまでは、
誰も真剣に授業を聞いていない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
23.
分かっているつもりでも、何度も聞く。
頭下げて教えてくださいと。
そこに、新たな発見があるもんだ。
（ 田村平治 ）
24.
人間一人ひとりが一巻の書物である。
もし君がその正しい読み方を知っているならば。
（ ウィリアム・チャニング ）
（ William Channing ）
25.
人の知恵は顔に光を添え、固い顔も和らげる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
26.
経験を積んだ後のほうが勉強できる科目は多い。
マネジメントがその一つである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
27.
過保護も必要な時は必要悪です。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
28.
理屈抜きでまず、優れた人の言行をひたむきに模倣すべし。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
29.
いちばんいいのは「自分の力」で、「自分の思考」で指し手をきめていけることです。
定跡(じょうせき)を覚えるのは、そういう力を身につけるためにやる過程にすぎないんですね。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
30.
中学時代に必死に勉強する体験を持つことは、他の時期に比べて特に大事だ。
中学のレベルならば、必死に努力さえすれば、たいていの子供は成績を大きくアップさせることができる。
「自分でもやればできる」という自信をつけることができるのだ。
この成功体験が、後の人生で大きく生きてくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
一番大事なことは選手を信じること。
また選手が僕たちを信じてくれるということです。
その信頼関係がないと、選手はちょっと注意されただけでも怒(おこ)られたと感じ、信頼があれば怒っても、怒られたと感じない。
（ 宗茂 ）
32.
字引は必ず、相談に乗ってくれます。
字引は「いま、ちょっと忙しくて」ということはありません、いつも同じ調子で忠実にきちっと教えてくれますので、字引を相談相手にいい文章を書いていただきたいと思います。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
33.
もし本当にいじめによる自殺を止めようというのならば、
子供たちに「幸せになる術」を身につけさせる必要がある。
自分にとっては何が幸せなのか、
そのためには、何をすればいいのかを
考える習慣を、
それこそ学校で教えてはどうだろう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
34.
学力を増進するのは、多読ではなくして良書の精読だ。
（ ルーテル ）
35.
教育が進歩しなければ、
社会もまた進歩しない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
36.
うしろにも眼がある教師日向ぼこ
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
37.
宇宙で最も強い力は、幅広い興味である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
38.
ひとつの出来事に対して、あらゆることを考えてみる。
それを想像力と言う。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
39.
不和、混乱、怒りはあなたの勉強や記憶の邪魔をする。
というのは、深い心の知恵は、意識が緊張し（何かと）対立している時には意識の表面には浮かんでこないからである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
40.
もし著者が読者より賢くなければ、読む必要はない。
もし賢ければ、彼は多くの点で読者と異なった考え方をするであろう。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
41.
自然は教育よりも力がある。
時間がすべてを育ててくれるだろう。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
42.
すべての経験を糧にするならば、時間の無駄というものはない
（ オーガスタ・ロビンソン ）
43.
勝利から学べない種類のものを敗北から学ぶことができる。
それほど貴重なものを敗北から学ぶことができる。
敗北もまた一つの学ぶ機会なのである。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
44.
終えるよりも始めるほうが易しい。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
45.
この人世は、いわば校舎と教科書のない学校である。
私はこの人世という大学から学ぶことが多かった。
私にとって、この人世は、“私の大学”である。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
46.
二十歳であろうが八十歳であろうが、
学ぶことををやめた者は老人である。
学び続ける者はいつまでも若い。
人生で一番大切なことは、
若い精神を持ち続けることだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
47.
本人の能力？
そんなものは二の次、三の次でいいです。
入社してからじっくり育てれば問題ない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
48.
学問は限りなく進歩するものである。
例えば、青色は藍玉から作られるが、その藍よりも青い。
学問の道も、やがては師を凌ぐほどに究める優れた弟子が必ず現れるようになるものである。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
49.
情報は知識にあらず。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
50.
思い出せるのは、殴ってくれた先生だけだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
51.
第一級の書籍は、
不滅の生命を持つ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
52.
たとえ博学で、物事をよく知っていても、自分自身を知らないなら、物事を知らないのと同じである。
（ 鈴木正三 ）
53.
叱り方が信頼を生む。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
54.
人間、好奇心がなくなったらおしまいだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
55.
「傷つき」から、
私たちは人間の弱さに気づき、
優しさや柔軟性、寛容性を育みます。
そして人がただ生きているだけで
価値があることを学びます。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
56.
学生時代っていうのはね、いつ社会に出てもいいように、自分の中にいっぱい引き出しを作って、その引き出しのひとつひとつに質の高い商品をたくさんストックしておく時期です。
商品の仕入れの時期なのよ。
デパートと同じで、人間は質の高い知性や教養をたくさん備えていなければ、自分を高く売れないの
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
57.
知識は、たゆまぬ努力によって
絶えず刷新しなければならない。
それはちょうど、
砂漠に立つ大理石の像が、
太陽の光の下で輝き続けるためには、
常にそれを磨き続けなければならないのと同じである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
58.
一生懸命働く父母が私の教科書。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
59.
何かを考えるには、立って歩くに限る。
血行が促進されるし、
脳や手足の働きが活発になり、
全身で物事が考えられるようになる。
結果として、個性的でダイナミックな発想が出てくるんです。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
60.
真理は変わらないが、知識は変わりやすい。
（ マドレイン・ラングル ）
61.
自分でおこなった貴重な省察は、できるだけ早く書きとめておくべきである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
62.
ことわざは
一人の機智であり、
万人の智恵である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
63.
あごを支えられていれば、
泳ぐことは簡単だ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
64.
傲慢を棄てよ、書物がわかる。
傲慢を棄てよ、人の話が耳に入る。
強情を棄てよ、調和ができる。
強情を棄てよ、身も心も軽くなる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
65.
確かに思想は個人的な体験をもとにして、つくりあげられてつくんだけれども、それはあくまでも他者についての想像力をバネにしてゆくことによって思想化される。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
66.
もし、自分に問題があると気づけば、自分のことなら変えられるし、何かを学んでより賢くなることもできる。
たいていの人が自分以外の人間を変えたいと思う。
でも、よく覚えておくんだ。
他の誰を変えることよりも、自分自身を変える方がずっと簡単なんだ。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
67.
天才てえものもありましょうけれども、
千人に一人か万人に一人で、
それだって、勉強しないでいたら、
すぐにくさってしまいますからね。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
68.
信じるのも信じないのも同じく危険だ。
（ ファイドロス ）
（ Phaedrus ）
69.
大切なことで、是非覚えておいてもらいたいと思うことは、何度でも言うことである。
五へんでも十ぺんでもくり返せば、いやでも頭の中に入る。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
70.
少しでもほめられた事は、一生わすれません。
覚えていたほうが、たのしいもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
71.
「知性」とは、「答えの無い問い」に対して、その答えが容易に得られぬと分かっていて、それでも、その問いを粘り強く問い続ける能力のことです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
72.
未完成の親が
未完成の子を育てるのがよい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
73.
今日為し得るだけのことに全力を尽くせ。
そうすれば明日は一段の進歩があろう。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
74.
質問することによって自分の分からないところを示さなければ、学ぶプロセスは始まらない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
75.
自分の起こした不始末は
まず自分で始末するというのが、
子どもの躾の第一歩である。
責任をとるとは、
そういうことをいう。
（ 佐藤道夫 ）
（ Satou Michio ）
76.
私はすべての患者に、
自分の病気の専門家になりなさいと勧めている。
本を読み、質問をしなさい。
サポート・グループに加わりなさい。
情報に浸(つ)かるぐらい、情報を集めなさい。
あらゆる可能性を調べなさい。
相手を知れば知るほど、
勝つチャンスも増える。
（ ロバート・クレイグ ）
77.
脳が喜びを感じるためには、何をするにしても自分が「選べている」という感覚が重要だ。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
78.
ほとんどの職場は小学校さながらだね。
大学を思わせる職場はほんの一握りだ。
小学校というのは
ルールを教え、あれこれ小言を言うところ。
大学は
自由と発見の場で、能力を引き出すところ……
少なくともそうあるべきところだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
79.
人の話をよく聞けば、自分の知らない知識を楽して得ることができる。
会話というのは、たとえ何気ないやり取りの中にでも、自分にとって貴重な情報が含まれていることが多い。
その意味でもよく聞くことの意義は大きいのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
80.
貧乏人にとっては、賢いことだけが財産だ。
（ フロリアン ）
（ Florian ）
81.
人と不必要に争わない為には、その人の良さを知り、忍耐を学ぶことです。
（ 作者不詳 ）
82.
読書好きな連中は、「いい文章を書くには本をたくさん読まなきゃダメだ」と主張する。
だが、そういう人ほど、魅力的な文章が書けない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
83.
すっと入ってきたモノは、
すっと抜けるんです。
時間がたって自分の中に残ったのは、
試行錯誤して身につけたことでした。
（ 石川善樹 ）
（ Ishikawa Yoshiki ）
84.
人生にとって幸福な音が三つある。
一、夫が家にいて、静かに本を読んでページをめくる音。
二、その傍らに妻がいて、何かを作っている音。
三、その夫婦の側で、子供が元気に遊び戯れている音。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
85.
教育と作法が人を作る。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
86.
絵の上手な子供、音楽のできる子供、算数に強い子供。
「天は二物を与えず」というが、誰でも何か一物は持っているのだから、それを引き出してやるのが教育である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
87.
基準を学問という。
基準のない人間は、人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
88.
学問は飯と心得べし。
腹に飽(あ)くがためなり。
掛け物の如(ごと)く人に見せんためにはあらず。
（ 三浦梅園 ）
（ Miura Baien ）
89.
商売はごまかしの学校だ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
90.
友はその所長を友とすべし。
（ 松平定信 ）
91.
無上の悟りを学ぼうとするなら、初歩の修行者を見くびってはならない。
（ 慧能 ）
92.
知識労働者というものは、自らが自らに課す要求に応じて成長する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
93.
自然は、子供が大人になる前には子供が子供であることを欲する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
94.
子供は、
皆で分け合うのを見て育つと、
人に分け与えるようになる。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
95.
白髪は老いたしるしであり、
叡知(えいち)をあらわすものではない。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
96.
日本の教育は、平均点がきわめて高い人材群をつくり出すが、そこに重きを置きすぎていて、リーダーシップの育成には不向きだと感じる。
国際社会で、決まったことを実施する力において群を抜く日本が、なかなか主導権を握れず、何となくもたもたした国だと見られるのは、このあたりに原因があるのだと思う。
（ 緒方貞子 ）
（ Ogata Sadako ）
97.
人は、一生育つ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
98.
行動の最中には静寂を、そして休息においては活気を学ばなくてはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
99.
書亦(また)古意に擬するを以(もっ)て善しと為(な)し、
古跡に似るを以て巧(たくみ)と為さず。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
100.
之(これ)を如何(いかん)せん、之を如何せんと曰(い)はざる者は、吾(われ)之を如何ともすることなきのみ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
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