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301.
他人のアラを探し、陰でけなしたり批判したりする人は、仕事や家庭がうまくいっていない。
自分に不満を持っているから、他人に対しても不満をつのらせるのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
302.
（※女が）愛するものを得た場合、家庭を作ることは何という楽しい夢であるかということです。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、他にないのです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
303.
家庭の運営、というものは、だましだまし、保(も)たせるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
304.
〈家庭〉というものは、人が、〈面白(おもしろ)疲れ〉したときに要るのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
305.
家庭につながっている夫婦の間では、男女の情熱はとうに失せはててしまっていても、そこには共通の生活上の利害で密接に結ばれているから、そう簡単に別れることは出来ないし、心や情熱がさめきっても、肉親的な愛や馴れや、生活の共有の習慣が鎖になって、二人の間は切れようにも切れ辛い。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
306.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
……
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（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
307.
家庭的な女が幸か不幸かは、当人の自覚次第で、（※家庭的な）自分を不幸だと考えるような女ならば、すでに、もう家庭的ではなくなっているのである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
308.
あなたの家は、自分がその空間を管轄していると感じたときだけ、あなたの家庭と言える。
（ ジョーン・クロン ）
309.
結婚している以上は、カミさんは幸せになってもらわないとね。
「このカミさんじゃオレはダメになってしまう」というなら離婚すればいい。
惰性で仕方なく一緒にいるとか、家庭の空気がすさんでいるというのはいけませんよ。
……
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（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
310.
本当に家庭的な女になることくらい易しそうで難しいことはない。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
311.
天下の本(もと)は国にあり、国の本は家にあり、家の本は身にあり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
312.
家庭というのは、くつろげたら最高やないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
313.
家庭は幸福で、
経済的にも充足しており、
天気も晴朗で、
小鳥もさえずっている。
何一つ不自由がないのに、
突然死ぬ気になる──という、
事物の充足や価値の代替(だいたい)では
避けられない不条理な死、
というのが自殺なのであり、
その意味で三島由紀夫は、
もっとも見事に自殺を遂げたことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
314.
職場でも家庭でも、付き合いは気品を持って、良い人間同士でいること。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
315.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
……
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（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
316.
男にしろ、女にしろ、本当に仕事をしようと思う人間ならば、家庭の平安などかまっていられないのが本当ではないだろうか。
社会的な仕事と、家庭の幸福とは絶対に相いれないようである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
317.
怒ったり、争ったりするために、家庭を持つのではないはずである。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
318.
死んだ人ほど家庭的だ。
決してどこにも行くことがない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
319.
不幸な家庭に育った人は、強く生きる能力を持つ人。
あながち不幸ではない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
320.
夫や子供が帰ってきた時に、
不機嫌な妻や母親ではいたくありません。
そうでなくても、
現代は不機嫌な時代なのですから。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
321.
お金や社会的地位がない家庭で育って、
正式な教育を受けていなくても、
生き残るために
人生のある時期、真剣に闘う必要があった人たちに、
私は共感を覚える。
彼らのその経験こそが、
人格に新しい個性を与え、
独自のスタイルを創り出すのだと思う。


■（続き）
独自のスタイルを創り出すことは、究極のチャレンジだ。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
322.
結婚することで男も女も互いに完全な自由を持ち続け、そのぶつかり合いの中で愛を持続させ、エスカレートさせてゆく。
平和な家庭生活の中に埋没してゆくことが、結婚の真の形だとは思わない。
……
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（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
323.
私たち普通の女性の
職場ともいえるのは家庭であるし、
仕事の中心は台所である。
そこからの取材（＝家庭を題材とする作風）がなぜいけないのか。
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
324.
（日本において）
女性は、
家庭内で無償労働を担って
社会保障費を抑え込む要員とされ、
男性は、
これを「扶養」する重圧に耐える代わりに、
「世帯主」という仕掛けを通じ、
給付金など女性に入ってくるカネを管理する立場を与えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
325.
「医療」とは、職業的に行われるヘルスケアであり、そこではケア者と被ケア者の役割が固定されている。
しかし、家庭のなかで私的に行われるヘルスケアというものを考えてみれば気づくように、ケア者と被ケア者の役割は、本来は完全に固定されていたり、きっぱりと分かれていたりするものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
326.
ぼくはあなたに家庭を捧げる
──この心と、家庭を──
そう、そのふたつだけがぼくの捧げるものです。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
327.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
328.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のもので、
父や母は、私をそのみたこともないひとからあずかっているだけのように。
……
（→続きはクリック）
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
329.
政治とは、
国家間であれ、
一つの国家内部においてそれに含まれる集団間であれ、
権力を分有しようとする、
あるいは権力の配分に影響を及ぼそうとする
努力である。
……
（→続きはクリック）
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
330.
人間というものは、
貧乏や、子供の心配、その他、
家庭内のいろいろなめんどうがなくなって、
これから充分楽しもうとすれば、
今度はもう、
老齢や、醜悪や、老衰や、死の心配がやって来るのだからな。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
331.
人間はどうして
だれも彼も結婚したがり、
味気ない嘘でぬりかためた
家庭の殻の中にとじこもりたがるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
332.
料理人の脳。
それは、心のなかで、皿の上の料理を絵として思い描き、そこから時間を逆再生する能力だ。
家庭で料理をつくる人にも、同じことができない理由はない。
料理は簡単だ。
（ マルコ・ピエール・ホワイト ）
（ Marco Pierre White ）
333.
定年になった男が女にうとましがられるのは、
言葉を失うからである。
男も下らない世間話でも、
家庭の事情でも
心を割って、お話しした方がよいのではないか。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
334.
男の人は偉いな、そして可哀相だなと
私は夜の電車で居眠りをするサラリーマンたちを見て思った。
男に生まれたばかりに、
仕事先でも家庭でも
強者であることを要求される。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
335.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
336.
子どもには許されていない多くの事柄が大人には許されていることを子どもは日々味わっていて、ひそかに理不尽だと思っている。
家庭や学校でいじめが大人に許されているからには、子どもに許されないのもそういう理不尽の一つであると子どもは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
337.
石の表情をした人たちに囲まれ、
職場に運ばれ、家庭に戻るあいだ
「人間の壁」に囲まれていると感じるとき、
その影響するところ、
みずからも「心の表情」を失ってゆきがちなのは、
大いにありうることである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
338.
育児書に何と書いてあろうが、
自分の家庭で実行できないことは何にもならない。
自分の家庭の生活に一ばん都合のいい仕方で
赤ん坊を育てて、
それで赤ん坊が元気よく育てば、
それが一ばんいい育児法だ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
339.
誰しも家庭の外には抵抗があって、どうかして少しでもその抵抗をよけられるようにと苦労している世の中である。
しかもそれは殆ど避け得られずに起きている。
だからせめてはうちの中、身のまわりは滑らかにありたい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
340.
全くの他人同士、複数の人間が、
個を独立させつつ、
一つの家族関係をつくりあげることも可能だろうし、
血縁肉親だけでつながるのが家庭とは思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
341.
赤ん坊が大きくなるまで
「育児」をママにまかせておいて、
都合のいい時をみて教育者として登場しようなどというのは
虫のいいはなしだ。
一〇〇パーセントたよりになる人物だという信頼感がなかったら、
家庭教育などというものがうまくいくはずはない。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
342.
国家は自分にとっていつも国家であるとかぎらないし、家庭は自分にとっていつも家庭であるとかぎらない。
自分の子は自分の子であるとかぎらないし、ある時は子が親であるかもしれない。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
343.
「私がこんなに我慢しているのに、働かず学校も行かず、文句ばかり言って」という自己責任論を叫ぶ人々の多くは、きっと社会、地域、会社や学校そして家庭のなかで自身の役割を真面目に、ときに我慢して、果たしている方々なのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
344.
俺、思うよ。
何歳まで生きられるか知らないけど、
六十歳から先の時間を削って
若い頃に回すことができてりゃあな、って。
一日がせめて二十五時間あれば、
仕事も、家のことも、
もっともっとたくさんできたんだよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
345.
国家、教会、そして家庭、そのどこであれ、
暴虐を我慢したり、
虚偽を容認したり、
恐怖の前にひるんだりせず、
決然とした態度で臨むべきです。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
346.
マイホーム主義というのは、
家庭単位の利己主義よね。
すべての家庭が、
自分の家庭さえよければそれでよいでは、
冷たい社会になりますね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
347.
家庭が歪(ゆが)んでいたら、
子供たちも歪むわよ。
夫婦仲が悪ければ、当然、
妻は夫の前と陰では
言うことも態度もちがうわけでしょう。
それが純真な子供の心を歪めないではいませんよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
348.
結果だけが問題だって？
けど、日本は、
すべて事情で成り立っている社会やからね。
家庭の事情をはじめとして、
交通事情、経営事情、住宅事情……。
その事情を理解したり理解されたりして生きているのが、
われわれ日本人やないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
349.
結婚というのは、
自分とは全く別の人と、
家庭を築いていくことです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
350.
家庭を治められない男が
ちゃんとした働きをするなんて
あり得ないんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
351.
子供と親の間に、
響き合うものがあれば、
それはどんな家庭であっても、
いい環境といえるんじゃないかな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
352.
妻という存在は、
単なる家政婦的存在じゃないんだよ。
妻は精神的支えでもあるんだ。
男にとってはね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
353.
自立、自立と言っていると、
家庭というものがなくなってしまうんじゃないかしら。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
354.
約束（＝結婚時に誓い合った約束事）を
守ろうとするところに、
真実な家庭は形成される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
355.
家庭の中で、
つとめて社会の問題を語り合うことだ。
すると必ず子どもが賢くなる。
それだけ親も賢くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
356.
結婚後は
身心共にくつろぐのが当然だと思います。
また家庭というものは、
そんなふうに自分をさらけ出すことの出来る場でもあるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
357.
明けても暮れても、
この幸福（＝家庭の幸福）だけがあるとしたら、いや、
この幸福だけしかないとしたら、
居たたまれぬ思いを感ずることも事実であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
358.
日本人というのはわりに
同じところで立って（＝対等な立場で）
話をするということはできないんです。
家庭でも
男性優位なのか女性優位なのか、
すぐ上下、上下で来るんです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
359.
家庭は裁判所ではないのだ。
どちらが正しいか、ということよりも、
更(さら)に大切なことがある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
360.
問題のない家はない。
どこの家にも
恐ろしいものがひそんでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
361.
家庭は愛を学ぶ学校である。
この場合の愛は、
むろん親子や肉親間の愛を超えたものでる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
362.
「家庭の幸福は諸悪の本(もと)」と言った小説家が居た。
それほどのこともあるまい。
女がこの幸福にしがみつこうとするのは、
無理もない。
この幸福あればこそ、
人間生活は続いて来たのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
363.
小は「家庭の事情」から大は国情というものまで、
世の中には「事情」というやつが渦を巻いている。
おかげで、たいていの人間は
「事情」の海で溺死(できし)しかけている。
溺死者になるより、
無知と呼ばれて生きることの方がすばらしいのに。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
364.
かつて料理学校へ家内を通わせた、その第一日。
帰って来てつくった食事は、
もうとたんにちがってくる。
習うということは、
実に、おそろしいものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
365.
問題のある家庭に育って、
問題のある家庭に嫁ぐ。
あるいは問題のある家からめとる。
これが結婚というものであり、
人生というものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
366.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
367.
本当の現実主義者は
みてくれのいい言葉などにとらわれない。
たくましい現実主義者、
夢想も抱かず絶望もしない立派な実際家、
というような人物に私は投票したい。
だれだって自分の家政を任せる人物を雇おうと思ったら、
そうせずにはいられないだろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
368.
家庭が愛を学ぶ学校だとするならば、
（この愛の）学校は卒業しなければ、
意味がないのではないだろうか。
これ以上は耐えられないと飛び出してしまっては、
中途退学することになってしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
369.
人間の形成というものは、
生まれついてから五歳(いつつ)くらいまでが最も大事で、
そのときの家庭生活というものが全部、
一生影響してきますよ、絶対。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
370.
家庭を守り、
家庭の延長としての村を守り、
町を守り、府県を守り、
それから国を守るという、
一種の地域共同体へのつながりがあり、
それがさらに天皇陛下につながって、
一つ引っ張るといも蔓(づる)式に
自分と社会、国家というものが
一本の綱のようになっていた昔と違って、
こういう綱が現在は断たれてしまっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
371.
食いものは、うそをつかない。
社会全般が明るくなるとき、
巷の食堂でも家庭の食卓でも、
食いものがおいしい。
食いものがまずいときは、
社会の暗いときである。
両者は両輪のように平行する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
372.
いったい、どうしてこうも
家庭に問題が絶えないのか。
だれもが幸福を求めて結婚したはずである。
にもかかわらず、
いつのまにか問題をはらむ家庭になっている。
やはりこれは、
人間自体が問題の魂(たましい)の持主だからではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
373.
自分を善いとか、正しいとか
思っている人たちの家庭には、
けんかが絶えない。
自分が悪かった、まちがっていたと思っていて、
けんかになることはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
374.
青少年教育について、
家庭（家族）と学校（教師）の役割には
かさなり合う部分もあるけれど、
両者の本質は
劃然(かくぜん)と別個であり、
別質にしないと双方ともだめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
375.
結婚して毎日ご馳走を幾皿も家庭で作らせる亭主を、
美食家と思って、
自分の料理の腕に心酔していると思って、
自慢のタネにしている女性は
哀れである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
376.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
377.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
378.
家庭は修行の道場。
家族が人間らしく
どんなに生きるかということは、
坐禅の修行なんかに比べられないほど
むずかしいことだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
379.
ほんとうの人間らしいよい子というのは、やはり、
心豊かなあたたかい家庭という
「土づくり」の中で育つようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
380.
家庭で実行している善事は、
そとでも実行でき、
家庭で実行していない善事は、
そとでも実行できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
381.
家庭とは、愛を学ぶ学校である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
382.
子どもが教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方が変わってこないようだったら、
学校教育はほんものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
383.
学校教育の成果が、
一番はっきりあらわれてくるのは、
子どもが、教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
384.
どれほど精神的な女でも、
家庭に入れば
ふつうの女と変わらなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
385.
健康、家庭、職業──
すべて人生の特権というものは、
いつ、なんどき奪われるものかわからないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
386.
完全無欠の健康体というものがないように、
完全な家庭というものもあるはずがない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
387.
子供の前で先生の悪口をいうたびに、
その子供の習う能力、教育を受ける能力は下がっていく。
先生を悪くいうような家庭の児童が、
学校に行って先生を尊敬するわけがないではないか──。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
388.
戦争でさえ、
それをはじめた連中も、かり出された連中も、
つまるところ
自分の家庭の幸福のため
という妄想に憑かれての所業だよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
389.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
390.
家庭の幸福ほど罪深いものはない。
見給え、
動物の世界に家庭の幸福はない。
だから動物は罪を犯さない。
人間だけが
家庭の幸福に執着し、
それを維持しようとして
あらゆる罪を犯す。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
391.
犯罪者の多くは
家庭的に不幸であり、
家族を憎悪しているのが常だから、
（世間の人々が責任を追及して）
家族を苦しめることは
かえって犯人の思うツボにはまることになる。
やはり家族を責めてはいけない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
392.
娼婦の顔。
……それは、職業によってあらわれてくるものばかりではない。
その原型は、
どんな富裕な家庭の女性にも、
屡々(しばしば)見受けられる種類のものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
393.
家は女がしっかりしないとダメ。
カカア天下くらいでちょうどいい。
男は逆境に遭うと意外とヘロヘロになる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
394.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
395.
暇のできた母親が、
幼稚園のころから子供をいじくりまわして、
とうとう毀(こわ)してしまったわけで、
まったく家庭電化というのはドラキュラよりもおそろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
396.
親の行動一つで
家庭は狂うでしょうし、
社会も狂うでしょうね。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
397.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
398.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
399.
人間には
平和や家庭や健康で優秀な妻子や、
きちんと貰(もら)える月給のほかにも
大切なものがあるんだ、
そのために身を削るほど苦しんでいる者だっているんだぞ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
400.
家庭は、外で働くものの疲れをいやすところ、
老人にとっては、
人生の終幕を安らかなものとなす唯一の場所である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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