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301.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の側にもそれなりの心の準備ができているので、
受け止めきれてしまうことが多い。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
302.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
303.
美しさとはさまざまであり、
しかも、それは変化する。
こわいのは、
そのダイナミック（＝動的）な感覚が失われ、
ある特定のものだけを美しいと見なすような、
こわばった見方に陥ってしまうことだ。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
304.
（言語と活字が思想や論理の表現に最もよく用いられるのと違い）
映像は、
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
305.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感覚器官でもあることがわかる。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
306.
（絵の）制作に取りかかったとたん、
筆がひとりでに動いているみたいに
調子よく作業が進む日もありますが、
そういう日が、
挫折感や絶望からなにかが生じるときと比べて、
必ずしもいいと言えるかどうか、わかりません。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
307.
「感覚」は、
私が、感じようと思わなくても、
私のいのちが、
私の背後から、感じさせてしまう。
ということは、
「感覚」は、
私たちの本然(ほんぜん)のいのちに直結しているということだ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
308.
どんな思想にもついていけなくなったとき、
信じることができた最後のものは
「感覚」だった。

美しいものをみると「美しいな」と感じ、
「尊いもの」に対しては「尊い」と感じさせる感覚。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
309.
人間の生活って、
感覚的なものだけを満たそうとしたら、
結局、いつまでたっても、
満足することはできないわよ。
刺激は刺激を求めるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
310.
子どもは、
単に好きだからとか、かわいいからとか、
玩弄物(がんろうぶつ)に対するような感覚では
育て得ないはずです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
311.
歌（＝短歌）を作るという行為は、
自分の感覚だけが頼りの
孤独でしんどい行為に違いありません。
しかし自分の感情だけに閉じこもると
窮屈になりすぎます。
利用できるものは何でも取り入れてやろう、
という風通しの良さが
おもしろい歌につながるように思います。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
312.
虫や鳥や獣が、
天候の異変や地震などの予知について、
人間がすでに失っている大切な感覚を持っているように、
学者などがすでに失ってしまっている大切な感覚を
「学」のない人が持ちあわせている。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
313.
ある電機メーカーの入社試験で、
「美人が居た場合どうするか」
という問いを出し、
①気になる
②ぜんぜん気にならない
③大いに気になる
の三つの答のひとつを選ばせた。
合格は①。
美人を情報に置きかえると、
②では無感覚すぎるし、
③では、情報にふり回されて仕事にならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
314.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
315.
映画のよさは
長いスタンスでものを作る、
一つの方向にみんなが向いていく、
っていうことかなあ。
（中略）私は
絵の具の一つの色、あるいは
庭の植木の一つになればいい
という感覚だから、
そういう場所が一番、居心地がいいのね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
316.
「おもしろうて、やがて哀しき」
私は、人間という存在そのものが「やがて哀しきもの」だと思っています。
日本人には「ものの哀れ」という感覚がありますが、
人はみな、どんな人生を送ろうとも、
最後には「やがて哀しき」に終着するのです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
317.
私の場合は特に
生と死に関して境がないような感覚があるんですよ。
死が特別違う形になるという感覚がなくて。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
318.
ぼくはただの物語性なんか
ちっとも面白くない。
それよりもむしろ、
ほんの一行でもいいから
感覚的なものとか、
ちょっとした物のとらえ方とか、
まあ長い小説でもその一行をいつまでも覚えている
といったものがあるけれども、
その方が面白い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
319.
芸能ごとをやる人間ていうのは、
やっぱり時代にさらされて、
評価も足蹴(あしげ)も含めて、
そこから生き残ってナンボのもの
っていう感覚でいるのよね。
だから表に出てナンボのものだろうって。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
320.
太宰の作品には、
わが国で文学にかかわり合いを持とうとする人間たちの感覚、感受性の原型が、
ことごとく含まれているようにおもう。
「そんなことまで書いてしまっていいものか」という身近さと、
「自分も太宰と同じ感じ方をしている」とくすぐられる感じとを、
同時にその作品は与えてくれる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
321.
耳慣れない音楽や、
はじめて聴いたときに違和感のある音楽だと、
楽しめるようになるまでには
何度かくりかえして聴く必要があるし、
あえて新しい感覚を試みるには、
そもそも多少の善意がなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
322.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
323.
物も自分も最後まで使い切る
という感覚を持つようになったのも、
病気になって、
命が限りあるものだということを認識してから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
324.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
325.
なぜ小説を書きはじめたか、
簡単にいえば、
世の中に受け容れられない自分の感受性や感覚に
場所を与えたい
という気持ちがはじまりである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
326.
その人がトイレに腰かけている姿を想像しただけでも
滑稽感ないし違和感（この両者には共通した感覚がある）があれば、
それはまちがいなく
大人物であり、大美人である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
327.
少年の頃、激しく傷つくということは、
傷つく能力があるから傷つくのであって、
その能力の内容といえば、
豊かな感受性と鋭い感覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
328.
（少年期の日常生活において）
感受性や感覚のプラス（＝豊かさ）自体が、
マイナスに働くわけなので、
結局プラスをそのままプラスとして生かすためには、
文学の世界に入って行かざるを得ない。
追い込まれたあげくに、
一つの世界が開かれるのを見るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
329.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
330.
（古来より）日本の庶民の心の中には、
大きなユーモア感覚のながれがあります。
現実の生活が苦しいときにも、
人々は一方でたえず、
ふしぎな距離感をもって、
われとわが身を笑うおかしみを忘れませんでした。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
331.
映画は
視野を広げ、想像力を膨らませる。
詩と同じく映画は、
心の奥ゆかしい代弁者なのだ。
私たちの知っていることを思い出させ、
私たちが伸びたり変化したりするのを助け、
創造的で決定的な変化への
感覚的な触媒の役割を果たす。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
332.
たべものに夢中になる人間というのは、
私の感覚によれば、
たいがい利己主義者である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
333.
（いじめの）被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
334.
子どもは一般に、
言語発達が進むにつれて
情動的にぐっと落ち着いてくる。
感覚という変化の絶えないものに依存した認知的なとらえが、
共同的な意味と約束によって構造づけられた認知的なとらえに移って、
体験世界が秩序性と安定性を増すためだろう。
それだけまわりが安心な世界になるといってもよい。
……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
335.
どんなに仲が悪くみえても、
女同士というものは、
何か身体(からだ)の底の、
本質的な部分、
蒙昧(もうまい)なる所で
動物的に結びつく、
皮膚感覚のようなものがあるのかも知れない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
336.
音楽は理屈じゃない、とか、
歌はサウンドのノリがすべてだ、
という一見スマートな感覚主義のもとで、
何気なく聴こえるラブソングが、
いかに恐ろしい洗脳や、
いかに勇気ある反逆を行っているのか、
そのありさまを
無意識のままに見過ごしてはなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 舌津智之 ）
（ Zettsu Tomoyuki ）
337.
「暴力はいけません」という
漠然とした「正しい」モラルこそが、
暴力の蔓延を促進させ、
暴力の圧倒的な非対称性を容認させ、
暴力への無感覚を肥大化させている
ひとつの動力なのです。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
338.
歌う風もあれば、口笛を鳴らす風もある。
他の風よりいっそう香りと匂いを広げる風がある。
あらゆる風が
その風景の、創造力を刺激する複数の感覚に関わる。
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
339.
〉どんどん不便になる都市。
どんどん五感が働かなくなる都市。
人と人の関係がどんどん希薄になる都市。
都市だけでなく、
地方では水田の向こうに
ピカピカの大きな建物が忽然と現れる。
私はここはどこなのかと眼をこすります。
……
（→続きはクリック）
（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
340.
ここはどこ、今はいつ、これは何、
隣はだれ、私はだれ…と、
いつも感じていられるような建築と場所であってほしい。
そのような感覚をもてるのが「小さな建築」です。
……
（→続きはクリック）
（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
341.
（事業・商売の）将来性をどうやってみたらいいかと大ざっぱに言うと、
古い見方に一度立ってみること。
古い見方に立ってみて
その感覚からいえば少し「怪しげだな」というところに
可能性がある。
ただ一つ注目すべきこと（＝注意すべき点）は、
怪しげなものには、
単なる怪しいだけにすぎないものが山ほどある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
342.
できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚（＝視聴味触嗅）を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはなにもかも投棄(なげす)てふみにじっていいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
343.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
344.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
この五つを毎(いつ)も満足させるところに
生きている証拠がある、
その満足も
できるだけ美しく、鋭く、あまく、酔えるものでなくてはいけない、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
345.
美的な創造感覚と蓄財利殖の能力とは、
両極的なものです。
天二物(にぶつ)を与えず──ですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
346.
われわれ日本人は、
世界の他のいろいろな民族の中にあっても、
「美」に対する感覚または感受性の面で
かなりすぐれているほうではないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
347.
新入社員というものは、
入社後六ヵ月は仕事も目新しく、
謙虚で、フレッシュな感覚をもっている。
一年たつと批判力をもつ。
三年目からクサリ始める。
四年目から批判力さえ失う。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
348.
女好きというのは、
決して道徳感覚が欠如しているということではない。
普通以上に、
未知へのあこがれがつよく、
冒険的行動欲がさかんだ
というだけのことである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
349.
頭で考えるな、肌で水の冷たさを知れ！
火の熱さを知れ！
肌で知った感覚が最も適切な処置へ導く。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
350.
常識という不思議な言葉を考えていると、
私達に目や耳がある様に、
一種の社会的感覚を司(つかさど)る器官を、
私達はどこかに持って生まれていると考えざるを得ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
351.
なにかが欠如しているという感覚は常に大事だ。
自分は目覚めていると言い聞かせながら、現実には眠り続けている場合が　あまりにも多いからである。
（ 植島啓司 ）
352.
純粋数学は恒久的で狂いのない真理と、また感覚を超えた理知の世界が存在することへの確信の、主たる源泉である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
353.
感覚は、何かがあることを教えてくれる。
それはその物が何であるのかは伝えないし、その物にまつわる他のことを伝えてもくれない。
ただ何かがあることのみを知らせるのである。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
354.
五感を通してやってくる否定的で消極的な印象は、すべて改造可能です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
355.
真の達成感や充実感は、
多大なコストとリスクと危機感を
伴った作業の中にあり、
常に失意と絶望が
隣り合わせに存在している。
（ 村上龍 ）
（ Murakami Ryuu ）
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