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［ 名言 ］
少年の頃、激しく傷つくということは、
傷つく能力があるから傷つくのであって、
その能力の内容といえば、
豊かな感受性と鋭い感覚である。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『なんのせいか』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
少年の頃、激しく傷つくということは、
傷つく能力があるから傷つくのであって、
その能力の内容といえば、
豊かな感受性と鋭い感覚である。
＿＿ Link ＿＿

そして、例外はあるにしても、
その種の能力はしばしば、
病弱とか異常体質とか
極度に内攻する心とか、
さまざまのマイナスを肥料として繁(しげ)ってゆく。
そして、そういうマイナスは、
とくに少年期の日常生活において、
大きなマイナスとして作用するものだ。


■さらに、感受性や感覚のプラス（＝豊かさ）自体が、
マイナスに働くわけなので、
結局プラスをそのままプラスとして生かすためには、
文学の世界に入って行かざるを得ない。
追い込まれたあげくに、
一つの世界が開かれるのを見るのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
侍が侍がましくなるには
二つのことだけが必要。
死ぬべきときに死ぬことと、
敵に対しては
人間としてのいたわりや優しさをもちつつも、
闘争にいたればこれをあくまでも倒す。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
人生の忙しさの中には
「人生の手応え」「生の手応え」
といったものもあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
神は
人間にとって最も好ましい存在として
創造された。
即(すなわ)ち
必要のないときは無視することができるし、
必要なときはいつでも呼び出して
感謝し
訴えることができるから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
存在としてすでに悪である専制者たちは、
つねに歴史上数例しかない英雄的な先例を神聖視することによって
おのれの専制を正当化する癖がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
あらゆるものをしっかりと見るのは間違いだと
わたしは真剣に思っている。
それは消耗でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
8.
一日に一度、もし、夫に
「君はめんこいね」と言われたら、
天にものぼる心地だって。
男の人は、
ばかばかしくて、そんなこと言われるかって、
照れるかも知れないけれど……。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
人間は、
自分ができぬことを他人がやっておれば、
癪(しゃく)にさわる。
そして、その欲求不満を
たやすく正義感に転化することができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
自分を頼りにして生きることほど
痛快なことはありません。
頼れるような自分に改造してゆくことほど
面白いことはありません。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
11.
実際神は公平そのものですが、
ただわれわれ人間がそうと気付かないために、
表面、事なきものは得意になって、
自ら失いつつあることに気付かず、
表面不幸なものは、
その底に深き真実を与えられつつあることに気付かないで、
いたずらに歎(なげ)き悲しみ、
果ては自暴自棄にもなるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
ちゃんとした店に行くということは、
いろいろ勉強になる。
ただ食べるということだけではなくて、
いろいろ相手の気の配りかたがわかれば、
こっちの勉強にもなるわけです。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
人の一生はみじかいのだ。
おのれの好まざることを我慢して
下手に地を這(は)いずりまわるよりも、
おのれの好むところを磨き、のばす、
そのことのほうがはるかに大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
未練は
覚えさせられるものではなく、
覚えるものだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
幸福によいしれている、
仕合わせの一ぱいのひとも、
その幸福に忍び寄る苦悩の翳(かげ)りは
感じている。
もしそれをも感じないなら、
それはあまりに愚かなのか、
すでに苦悩を超克して真実を掴み、
それに徹し切っているか、
いずれかであろう。
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
17.
十のうち九つのウソをつくものより、
九つホントを言って一つウソをつくものの方が
危険である。
前者はたいていの人にあてにされないが、
後者はここ一番の大事なときに、
たいていの人をだます。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
自分というのは
経験によって出来るだけで、
人間という生物としては
自己も他者もない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
女はやっぱり
自分を中心に宇宙が回っている
というふうに思っているところがあるんじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
（私の）本当の敵は、
文学に愛情をもっている人間の中にはおらず、
ほかの世界にいるのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
還暦になったんだから、
古稀(こき)になったんだから
という妥協は、
自己を深淵に落ち込ませるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
女ってずるいんですよ。
おなかの中じゃ、
あたくしと同じこと考えているくせに、
そんなこと思ってもみません、
なんて顔してるんですもの。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
洒落(しゃれ)ってやっぱり、
エネルギーがいるんだよな。
洒落も老人になると、
うっかり言えないと思ったね。
洒落を言う心の容量、というのかな、
それがないんだよ。
ふわっと行かないで、
ぐっと行っちゃう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
男には、女に対してふたつ型がある。
猟師型と農夫型である。
農夫型は、
十年一日のごとくわが畑をたがやし、
くわ先にあたるその土のきめ、においになじみきり、
その定着的生活になんのうたがいも示さぬばかりか、
もし土地を変えて他村へ移れといわれれば
目の色をかえていやがる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
27.
従業員の中には、
上司に取り入ることの巧妙な人もいるが、
黙って下を向いて働き、
それを好まない人もいる。
上司たる人は、
これをよく見わけること。
公平に判断することを怠るな。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
死はかなし
されど
天より出(い)でたるもの天に帰る
いのちは人間によって作られず
ただみ旨(むね)のままに──……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
苦しみや悲しみや、
（人間の）醜さやいやらしいことを経験し、
そういうものに鍛えられて、
はじめて人間はおとなになってゆくんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
女の鏡って、
（恨みとか、悲しみとか、妬みとか、
　いろんなものが、鏡の裏に染みこむから）
熱くなるの。
ときどき冷やさなくちゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
ほのかな情けというか光を
暗殺者の心に見つけるのが
わたし（＝神父）の商売でしてね。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
32.
われわれ人間の価値は、
その人がこの二度とない人生の意義をいかほどまで自覚するか、
その自覚の深さに比例すると言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
部下というものは、
サラリーでつないではならず、
機嫌をとってはならず、
遠ざけてはならず、
近づかせてはならず、
怒らせてはならず、
油断させてはならないものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
よき大将は、
価値のよき判断者である。
将士の働きを計量し、
それがどれほどの恩賞にあたいするものかを判断し、
それをあたえる。
名将のばあい、
そこに智恵と公平さが作用するから、
配下の者は安心してはげむのである。
配下が将に期待するのはそれしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
個性というのは
脱皮することによって、
その濃度を増してゆくものである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
みんながしとるもん、
みんなが着とるもん、
みんなが使っとるもん、
みんなが言いよったら、
悪いことまでせんならんようになるわ。
みんながしとっても、
ええことはええ、
あかんことはあかん。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 ドロシー・パーカー 】
【 立花大亀 】
【 鶴見俊輔 】
【 グレーテ・ヴァイザー 】
【 杉原千畝 】
【 ジミー・コナーズ 】
【 中西和美 】
【 フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック 】
【 田口ランディ 】
【 東郷平八郎 】
【 『漢書』 】
【 中村佳子 】
【 水野南北 】
【 アントニオ猪木 】
【 アニメ『グリザイア：ファントムトリガー』 】
【 芳沢光雄 】
【 藤井あかり 】
【 岩田靖夫 】
【 岡本夏生 】
【 細見しゅこう 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 サン・ピエール 】
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【 荻生徂徠 】
【 シガード・F・オルソン 】
【 緊張感を失う 】
【 自分たちと違う人がいること 】
【 肉体の問題 】
【 かき消す 】
【 馬鹿と呼ぶ 】
【 考え始める 】
【 自己主張が強い 】
【 不幸が生まれる 】
【 ありがたい存在 】
【 採算を捉える 】
【 狭量を克服 】
【 風向き 】
【 信念で行動 】
【 笑った人の勝ち 】
【 お金は主人 】
【 手に入らない 】
【 命を売り渡す 】
【 人間性を捨てる 】
【 術を求める 】
【 たっぷり泣く 】
【 生き生きした人生 】
【 馴染みの道具 】
【 野心を追求 】
【 個人の成功 】
【 とがった芽 】
【 些細な批評 】
【 感謝して受け取る 】
【 日々新鮮な現在 】
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【 バラ色の言葉 】
【 馬が不幸にならない 】
【 完全主義 】
【 学校教育の成果 】
【 死ぬ理由 】
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