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［ 名言 ］
地面に砂で描いた絵は
半刻(はんとき)とは保(も)たないだろう、
しかしそれを描く絵師にとっては、
生活のかてであるだけではなく、
描いた砂絵は彼の頭から消えることはないだろう。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『ながい坂』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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〈全文〉
大切なのは
なにが万年さきまで残るかではなく、
そのときばったりとみえるいまのことだ、
＿＿ Link ＿＿

地面に砂で描いた絵は
半刻(はんとき)とは保(も)たないだろう、
しかしそれを描く絵師にとっては、
生活のかてであるだけではなく、
描いた砂絵は彼の頭から消えることはないだろう、
＿＿ Link ＿＿

いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか、
そうは思えないか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
絶対の服従では、
自分が消えるから
相手も消えている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
3.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
4.
練習だけで何かをマスターできるものではない。
練習し、
実戦でも練習と同じ結果を出した時に、
初めてマスターしたといえる。
しかし実戦で成功する確率は
50％ほどしかない。
だから練習を積み、実戦で試し、
また練習する。
その繰り返しだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
5.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
6.
（小説とは）
波瀾(はらん)重畳(ちょうじょう)、恋あり、闘争あり
悪人善人相剋(そうこく)して筋をなす、
面白おかしく読んでいくうちに
善を勧め悪を懲(こ)らすという、
人道の正しきところを教える
りっぱな読み物なんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
愛するとは、
単なる「好き」とはちがいます。
相手を生かし、相手を育てる
意志なのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
（会社を）やめようとしたのに、
親切に引きとめられる──
珍しいことではない。
だが、そうした貸し借りは、
想像以上に人の心を拘束する働きがある。
己を知って引きとめてくれた、
その己を知る人のためには──
という精神である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
何が起きたかが重大なら、
何がそれを起こさせたかは
１０倍重大だ。
それでどうなるかは
２０倍重大だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
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（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
12.
男は、
おのれの過去を忘れず、
これにこだわり、
女は、
あくまでも現実に生き、
いつの間にか、その過去を忘れてしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
14.
人生は相撲なのだ、
家主や商人どもは
つづめて云(い)えば
身長体重共に君より勝(まさ)っている力士と云うに過ぎぬ、
君は非力で軽量で技が無い力士だ、
しかし相撲（＝力士）が土俵に登る場合に
そんな条件の差でへこたれて居られるか。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
人間はたいてい自己中心に生きるものだ。
けれども世間の外で生きることはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
自分だけが中心の生活をしていると、
自分だけに太陽の光が注ぐことを望むような、
吝(けち)な根性になるのではないか。
そして、それはそれだけの貧しい人生でしかない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
一道を行く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
燃えあがらなければ、
石炭もただの黒い石である。
爆発しなければ、
ダイナマイトも甘い泥のかたまりである。
立ちあがらなければ、
人間はサルより低い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
追いつめられて
初めて人間は
本ものになる
だから本ものになるためには
絶体絶命の瀬戸ぎわに
立たされねばならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
激動する社会で、
正しいとか、疚(やま)しくないとかいうことは、
何の力にもならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
真の出会いというものは
自己を変え、
（自分の）世界を変えるのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
……
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（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
23.
「人に惜しまれて退く」というのには、
正確な情勢判断がよほど必要である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
愛する者はいつも寛大で、
愛される者はいつも残酷さ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
コトバを粗末にする人々ほど、
それが活字で刷られると盲信しやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
（教師に）直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
（教師が）忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
人間が忘れっぽくできているのは、
だれもが必ず記憶し続けなければならないものを、
一人で少なくとも一つは
背負いきるためではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
人間の一生で、
死ぬときほど美しく荘厳なものはない。
それはたぶん、
その人間が完成する瞬間だからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
子どもが教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方が変わってこないようだったら、
学校教育はほんものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
人の話を熱心に聞くのも、
スルーするのも、
あなたが決めていい。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
32.
知性とは
人間が何か新しい課題の前に立たされた時、
これを最もよく解決する方法を見つける能力。
（ ウィリアム・シュテルン ）
33.
捜し求めたものが見つかったと喜ぶな。
もう一度その下を深く掘ってごらん。
見つけたつもりのものの下に、
見つけなければならなかったものを
見るであろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
……
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（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
35.
しんからひとをいかることのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
しんからひとをゆるすことのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
他人のつくった物に感謝する気持を、
世の親たちよ大人たちよ、
無言の態度で示しなさい。
感謝を態度であらわし続けなさい。
すると「物を大切に」「人を大切に」と
子らに口で言うより
遥かに深い効果を及ぼす。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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