|
新しい徒党の形式、
それは仲間同士、公然と裏切るところからはじまるかもしれない。 太宰治[だざい・おさむ]
(明治〜昭和の作家、1909〜1948) 『徒党について』 〈全文〉
孤高。 それは、昔から下手(へた)なお世辞の言葉として使い古され、そのお世辞を奉られている人にお目にかかってみると、ただいやな人間で、誰でもその人につき合うのはご免、そのような質(たち)の人が多いようである。 __ Link __ そうして、その所謂(いわゆる)「孤高」の人は、やたらと口をゆがめて「群」をののしる。 なぜ、どうしてののしるのかわけがわからぬ。 ただ「群」をののしり、己れの所謂「孤高」を誇るのが、外国にも、日本にも昔はみな偉い人たちが「孤高」であったという伝説に便乗して、以(もっ)て吾が身の侘(わ)びしさをごまかしている様子のようにも思われる。 __ Link __ 「孤高」と自らを号しているものには注意をしなければならぬ。 第一、それは、キザである。 ほとんど例外なく、「見破られかけたタルチュフ」である。 __ Link __ どだい、この世の中に、「孤高」ということは、無いのである。 孤独ということは、あり得るかもしれない。 いや、むしろ、「孤低」の人こそ多いように思われる。 __ Link __ 私の現在の立場から言うならば、私は、いい友達が欲しくてならぬけれども、誰も私と遊んでくれないから、勢い、「孤低」にならざるを得ないのだ。 と言っても、それも嘘で、私は私なりに「徒党」の苦しさが予感せられ、むしろ「孤低」を選んだほうが、それだって決して結構なものではないが、むしろそのほうに住んでいたほうが、気楽だと思われるから、敢(あ)えて親友交歓を行わないだけのことなのである。 __ Link __ それでまた「徒党」について少し言ってみたいが、私にとって(ほかの人は、どうだか知らない)最も苦痛なのは、「徒党」の一味の馬鹿らしいものを馬鹿らしいとも言えず、かえって賞讃を送らなければならぬ義務の負担である。 __ Link __ 「徒党」というものは、はたから見ると、所謂「友情」によってつながり、十把(ぱ)一からげ、と言っては悪いが、応援団の拍手のごとく、まことに小気味よく歩調だか口調だかそろっているようだが、じつは、最も憎悪しているものは、その同じ「徒党」の中に居る人間なのである。 __ Link __ かえって、内心、頼りにしている人間は、自分の「徒党」の敵手の中に居るものである。 __ Link __ 自分の「徒党」の中に居る好かない奴ほど始末に困るものはない。 それは一生、自分を憂鬱にする種だということを私は知っているのである。 __ Link __ 新しい徒党の形式、それは仲間同士、公然と裏切るところからはじまるかもしれない。 __ Link __ 友情。 信頼。 私は、それを「徒党」の中に見たことが無い。 __ Link __
1.
2.
3.
4.
5.
( 作者不詳 )
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
( ファツマ・ロバ )
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
( ノア・ウェブスター )
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
誰に束縛されているわけでもないのに、私たちは毎日の暮しの中で、ともすると同じ道を通り同じ店で買物をする。
同じ人とつきあい同じような本を読む。 飽きた退屈だとぼやきながら十年一日の如く変えようとはしない。
34.
35.
36.
【 正垣泰彦 】
【 ウンベルト・エーコ 】 【 オルダス・ハクスリー 】 【 島田正吾 】 【 カーネル・サンダース 】 【 生月誠 】 【 田中美知太郎 】 【 ローレンス・スターン 】 【 キャサリン・グラハム 】 【 ナイジェル・ローソン 】 【 イーデン・フィルポッツ 】 【 シェイクスピア 】 【 アンドレ・ブルトン 】 【 ノーマン・ヴィンセント・ピール 】 【 ヘレン・ローランド 】 【 光浦靖子 】 【 大企業を真似る 】
【 社会的な階級 】 【 草葉の世界 】 【 一人前 】 【 店員の主人 】 【 人間は本来純白 】 【 独りでいられる 】 【 ほしいままに行動 】 【 魂の喜びをもたらす 】 【 インターネット業界 】 【 惑わない 】 【 これから行うこと 】 【 横並びの価値基準 】 【 すぐ怒る 】
|