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哲学者・思想家の名言
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1.
世の最大の改革は、
利己的な行為の改革である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2.
新奇なものと言われるのは、
稀にしか生じないものである。
しかるに、
各種の諸事物のなかですぐれたものもまた、
稀なものである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
3.
我々は言う。
「彼は無為の中にその一生を過ごした」と。
「私は今日何もなさなかった」と。
冗談ではない。
君は生きたではないか。
それこそが、君たちの仕事の根本であるだけでなく、その最も輝かしいものではないか。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4.
気軽に約束しない人が、いちばん約束を守る。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
5.
目的を忘れることは、愚かな人間にもっともありがちなことだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6.
人はいつまでも故郷を身に付けている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
7.
「幸福」という言葉には、何か憂うつな調子がある。
それを口にするとき、すでにそれは逃げ去っている。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
8.
自分に固有の時間を、他人の時間に帰属させないことに慣れること。
自分に固有の時間を、事物の時間に帰属させないことに慣れること。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
9.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
10.
善行は、これを他人に施すものではない。
これをもって自分自身の義務を済ますのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
11.
一度読んだだけではよく分からないというのは、
むしろ（自分の分からないことを克服する）チャンスである可能性が高い。
二度、三度と読む。
本の中に潜っていって、
聞こえてくる声に耳を澄ます。
そうすると、あるとき
「あっそうか」と気づくかもしれない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
12.
広く愛されるために、
少々威厳を犠牲にしている人もいるだろう。
周囲に合わせなければならないこともあるだろうが、
決して品位を忘れてはいけない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
14.
一人だけで賢明であるより、
みんなとともに気が狂うほうがましだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
16.
知恵の霊魂における作用は、健康の肉体における作用と同じである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
教養の目的は、人間的なあらゆる可能性の完全な実現である。
（ ジャン・ラクロワ ）
18.
なるほど、あの娘は美しい。
しかし、美しいと思うのはお前の目なのだよ。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
19.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
20.
親友とは心の底を打ち明けられる人間のことである。
彼の前では思ったことが言える。
人が最後まで身に着けている下着である
偽善、礼儀、熟考までかなぐり捨てることができる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
21.
恋する者はみな兵士だ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
22.
人類のいかなる種族も、倦怠な種族よりはマシだ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
23.
完全を求めることは、人間の心を悩ませるこの世で最悪の病である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
24.
アメリカでは、人間はみな平等だから、社会的に自分より上の人はいないと誰もが思っている。
ところが、自分よりも劣る者はいないという点に関しては、誰も認めようとはしない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
25.
世の中で通用しているどんな価値も、自分にとってよいものと感じられるどんなものも、でも、ほんとうにそれでいいのかって問いに、どこまでも開かれているんだよ。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
26.
人間は一日中自分が考えている通りの者になる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
汝は、その手に無いものを望み、その手にあるものを軽蔑している。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
28.
子供は「愛されること」によって、初めて「愛すること」を知る
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
29.
自己犠牲は美徳の条件である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
30.
この世で一番重い物体は、もう愛していない女の体である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
31.
怠け者はいつも何かをしたがっている。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
32.
我々の自由とは、
今日、自由になるために戦う自由な選択以外のなにものでもない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
33.
人間は他との比較をやめて、
ひたすら自己の職務に専念すれば、
おのずからそこに一(いち)小天地が開けて来るものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
一生を終えてのちに残るものは、
我々が集めたものではなくて、
我々が与えたものである。
（ ジェラール・シャンドリ ）
35.
飲食、睡眠、運動の時間に何も考えず快活なのは、最良の長寿法のひとつである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
36.
最初は譲ると見せかけることである。
最初におとりの餌を見せて
相手を引き寄せる。
そして、相手の関心事を着々と進めているように見せながら、
実のところは自分の利益につなげるのである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
37.
賢者は原因を討議し、
愚者は原因を裁決する。
（ アナカルシス ）
（ Anacharsis ）
38.
法律は正義であるがゆえに従う
といって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
39.
理性とは、
物事を論理的、概念的に思考する能力のことである。
宗教的な経験や感性を重視して
短絡的に理性を否定するのも、
理性を絶対とするのも
行き過ぎだというのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
40.
徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
41.
運を開く秘訣は、各人が持つ喜びの中にある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
42.
人間は自分たちの話になると、まるで自分たちには小さな欠点だけしかないように語る。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
43.
男は自分の秘密よりも他人の秘密のほうを誠実に守る。
女はそれと反対に、
他人の秘密よりも自分の秘密のほうを大事にする。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
44.
一切の本当の思想や文化は、最も広範な意味に於(おい)て世界的に翻訳され得るものでなくてはならぬ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
45.
文明の全体が、
人間と雄と去勢物の中間のものを
女性と呼んでいるのだ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
46.
起こったことをあるがままに受け入れよ。
それが不幸な結果を克服する第一歩である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
47.
私は君たちに、君たちの官能を殺せと勧めるのではない。
私が勧めるのは官能の無邪気さだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
48.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
49.
真実を愛せ。
ただし過ちはゆるせ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
50.
人間の偉大さは、
不運に対してどのように耐えるかによって、決まるものだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
51.
信仰は愛のようなもので、強制することはできない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
52.
樹木は伐(き)り倒されても直(す)ぐに生えて来るが、人間は殺されると再び得ることは容易でない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
53.
四季は、それぞれの季節がくれば、いつも私たちにとって一番よい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
54.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
55.
孤独な暮らしの目的は、
ただ一つしかない。
もっとゆったりと、もっと気ままに暮らすことである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
56.
たいていの男は、誰も自分の妻をさらってくれないことを嘆く。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
57.
私の批評は創造によるのであり、あら捜しをすることによるのではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
58.
不幸なことだが、過重な負担を負わされた教師にとって、子供たちへの本能的な好意を保持することはほとんど不可能であり、次第に、菓子屋の小僧はお菓子にうんざり、という格言と同じことを感じるようになるのは避けがたいであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
59.
認識と真理はけっして同一ではない。
真なる認識というものはそもそも存在しないし、
また、認識された真理というものも存在しない。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
60.
快楽は肉体のある一点の幸福にすぎない。
真の幸福、唯一の幸福、全くの幸福は、魂の全体の平穏な裡(うち)に存する。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
61.
個人ならびに共同の生活が危機に瀕したときに
それを修復もしくは編みなおす能力をそなえる。
そのためには、
現在の生活のかたちの外へと
いつでも出られる準備がいる。
それは、
大人たちが棄てた、あるいは失った、
生活の別の可能性へと
いつでも立ち戻れるということだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
62.
人は単に知っている（という）ことによって知慮ある人たるのではなくして、それを実践しうる人たることによってそうなのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
63.
学識のある相手には学識ある人として、
高徳な相手には高徳な人として
振る舞うべきである。
そうすれば
多くの人に共感してもらえる。
共感を得れば、
好意的に受け入れられる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
64.
我々は
我々自身のためというよりも
外界のために生きるのだ。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
65.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
66.
人は人によりてのみ人となり得べし。
人より教育の結果を取り除けば無とならん。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
67.
飲めば飲むほどのどが渇く
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
68.
仕事に対する考えを整理するとか、
熟考するとか口走るのは、
おおかた仕事を逃れる口実である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
69.
あたかも金(かね)に繁殖能力があるかのごとく、金に金を生ませるのは、最も不自然である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
70.
ある行為を後悔する者は、
二重に不幸あるいは無能である。
最初に邪悪な欲望によって、
ついで悲しみによって征服される者だからである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
71.
諺は言い訳にはならない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
72.
誤謬(ごびゅう)を犯すは人間の性(さが)なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
73.
何よりも、歩きたいという欲望を捨ててはいけない。
日々、私は歩くことで健康を保ち、あらゆる病から歩み去る。
歩くことで最高の思考も経験した。
また歩くことで逃れられないほどやっかいな考え事を、私は知らない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
74.
「他人の心はけっきょくのところ分からない」
という素朴な日常的実感は、
あくまでも部分的な不可知性にとどまっている。
相手を疑ってかかっているときでさえ、
その人の心の動きのいちいちすべてを疑うわけではない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
75.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
76.
どちらも相手を通して、自分個人の目標を何か達成しようとするような夫婦関係はうまくいく。
例えば妻が夫によって有名になろうとし、夫が妻を通して愛されようとするような場合である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
77.
文章の一つの大切なルールは、真実を語ることである。
これが第一に大切なことであり、第二に大切なことであり、第三に大切なことである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
78.
持って生まれた能力というのは植物と似たようなものだ。
研鑚によって余計なものを刈り取らなければならない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
79.
人間が他の動物すべてを合わせたより勇敢で、反抗し、運命に挑戦したのは確かである。
永遠に未来のものである人間、自己自身の迫真力のために安息できず、あらゆる現在のうちに未来を拍車のように食い込ませる人間、こういう勇敢で豊かな動物が、最も重く病めるものでないわけがどうしてあろうか。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
80.
実際上最も有益な理論は、もとはただ好奇心から生まれて長い間、何の利益も約束しなかった命題に基づいて成り立っている。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
81.
半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。
それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすく説得力のあるものとなる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
82.
知識のある人はすべてについて知識があるとは限らない。
だが、有能な人はすべてについて有能である。
無知にかけてさえも有能である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
83.
必要なときに必要なものを提供できるのは、
最も素晴らしい才能の一つである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
84.
高い地位にある人は立派に見えるが、
中身も立派であることはめったにない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
85.
人に批判されたら、
自分が認められた証拠と思ってもいいかもしれない。
ことに、
良いものを悪く言う人の批判なら、
喜ぶべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
86.
人間には二種類しかない。
一つは自分を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自分を善人だと思っている罪人である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
87.
真の自由とは、
自分自身に対して
あらゆることをなしうるということである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
88.
生きるとは、呼吸することではない。
行動することだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
89.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
90.
たいていの女は（己れの）情熱よりも弱さのために（男に）なびく。
だから、強引な男がそう見ばえもしないのに他の者より成功するのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
91.
どんな不幸な人生からでも、
利口者は何らかの利益を得る。
一方、どんな幸福な人生からでも、
愚か者は心を傷つけられる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
92.
美貌や愛欲によって結ばれた結婚ほど、早く紛争を起こして失敗するものはない。
結婚には、一定して変わることのないしっかりとした土台と、堅実にして慎重な行動が必要である。
沸き立つような歓喜は、何の役にも立たない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
93.
自分は幸福な生まれでないと思っている人でも、
その友人や近親の幸福によって幸せになるくらいのことはできよう。
ただ恨みだけがこの最後の手を奪うのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
94.
不決断こそ最大の害悪。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
95.
悪い人々が結託するとき、
善人たちは団結せねばならない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
96.
幸福というものの中には、人が考えるよりも意志の力が働いている。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
97.
愛するとは、誰かに親切を施したいと望むことである。
（ アクィナス ）
98.
賢い人間なら知りたくないであろうことがたくさんある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
99.
断じて鈍感にされてはならない。
われわれが葛藤をいよいよ深く体験するならば、
われわれは真理のなかにある。
やましくない良心などは、
悪魔の発明である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
100.
我々は、賢明になるためには、
まず馬鹿にならなければならない。
己を導くためには、
まず盲目にならなければならない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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