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哲学者・思想家の名言
☆ ７月１２日 ☆
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1.
人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。
知力と情熱は他の動物にも具(そな)わるも、理性は人間のみ具わる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
2.
女性は初めての恋愛では愛する人に恋するが、その後の恋愛では恋に恋する。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3.
人生を楽しむには、
それだけの手心が必要である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
4.
話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者は稀である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
5.
自然の秘密は隠されている。
自然はつねに働いているが、
人はその結果をつねに発見できるわけではない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
6.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
7.
私にとって真理であるような真理を発見することが必要なのだ。
しかもその真理は、私がそのために生き、そのために死ねるような真理である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
8.
敵となることは罪だ。
敵を持つことは試練だ。
（ ベンジャミン・ウイッチカット ）
9.
現代には、
とことんまで楽をして、
自分の体を全部他人に運ばせて、
しかも最上の悦びを味わおう
という考えがある。
そのようにして悦びや楽しみの得られるものも
ないわけではないだろうが、
旅ではそれは得られないと私は思っている。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
10.
運命よりむしろ自分に打ち克つように、世界の秩序よりも自分の欲望を変えるように、つねに努めること。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
11.
許すことは復讐に勝(まさ)る。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
12.
思考が人間の偉大さをなす。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
13.
人がどんなに我々を誉めても、それは何ひとつ新しく我々に教えることにはならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
14.
神に見られているかのように人間の中で暮らし、
人間が聞いているかのように神に話しかけよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
15.
少年たちの勉学を強制と厳格さによって訓練するのではなく、彼らに興味をいだかせるように導くならば、彼らは心の張りを発見するだろう。
（ プラトン ）
（ Platon ）
16.
女性をキャンドルの光のもとで評価してはいけない。
判断を誤る。
女の容貌を真に知りたければ、
昼の光のもと、しらふの状態で見ることだ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
17.
友情は
晴れた日にふさわしく、
美しい贈り物としてふさわしく、
田舎のそぞろ歩きにふさわしい。
だが、一方、友情は
険しい山道を越える時、
不運に見舞われた時、
船が難破した時、
貧窮や迫害にあえぐ時にも
ふさわしい。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
18.
健やかに死ぬ方法を知らない者は病的に生きることとなろう。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
19.
われわれがよく知らないところの
なんらかの理由に同意するときには、
われわれは誤るか、
ただ偶然に真理に出会うかであり、
したがって、
われわれが誤っていないと知ることすらできぬ、
ということも確実である。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
20.
自然がどんなに大きな優雅を与えようとも、偉人英傑を作るのは自然だけではなく、自然と手を組んだ運命である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
各々の物はそれが創られた目的に向かって惹かれる。
惹かれるものの中に、各々の目的がある。
目的のある所に各々の利益と善がある。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
22.
笑いの実は青いうちに摘んではならない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
23.
復讐と恋愛においては、女は男よりも野蛮である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
24.
安心のない幸福はない。
すなわち、
満足して受け入れている状態が
持続する見通しのない幸福はない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
25.
思弁が終わる、まさにそのときに信仰が始まる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
26.
いい家を建てた人は、主人と人生の仕事を得ることになる。
彼は家を育て、監視し、見せびらかし、修理する。
残りの人生の時間を使って。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
28.
人格は肉体であるとともに精神であり、
活動であるとともに存在である
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
29.
未完成の仕事に
いつまでもしがみついていることほど
疲れるものはない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
30.
恋愛の十分の九は愛する側にあって、その十分の一が愛されている対象の側にある。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
31.
すべての人間は、生まれつき、知ることを欲す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
32.
人はいつまでも故郷を身に付けている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
33.
話の本題から脱線する技術が、世の中における雄弁の最も偉大な秘策である。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
34.
君が夢見る方向へ自信を持って進みなさい。
そして、君が想い描いた人生を生きなさい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
35.
日常の変化は「飛躍的」なものではない。
戦争や天災などによって激しく動揺することももちろんあるが、
そのなかでも日常性はすぐに回収される。
日常はむしろめだたない仕方で、
地すべりを起こすように変化していく。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
36.
自(みずか)ら老人たることを知る者は少ない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
37.
未来を構成する要素は、
現在を構成する要素と何ら変わらない。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
38.
狭量になるのは、
狭量な人間に対した時だけにせよ。
（ イポリット・テーヌ ）
（ Hippolyte Taine ）
39.
学問は人格に移る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
40.
幸福を得るには、あらゆる人間の性質の中で、勇気が最も必要である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
41.
自分の力の成長が、
理想の真実の光である。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
42.
心情は理性の知らないところの、それ自身の道理を持っている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
43.
大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが、栄光を軽蔑する者は少ない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
44.
美しいものを見つける為に私たちは世界中を旅行するが、自らも美しいものを携えて行かねば、それは見つからないだろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
45.
男女が結論だけ同じ時には、
双方の理由は、
いつもかけ離れている。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
46.
人間は自分のことを一向に知らないものだから、多くの人々は、健康であるのに死んでいくように思い、また、多くの人々は、死にかけているのに健康であると思う。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
47.
客観的と見えるものがじつは人間の主観的態度によって成立していると言い立てるのは、哲学者の得意技だ。
そのときその主観的態度の本質規定に、じつはその客観的なものから密輸入した要素を入り込ませていることが多い。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
48.
あなたを支配するのは、出来事ではない。
その出来事に対するあなたの見方が支配するのだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
49.
「幸福な人」とは「成長している人」です。
また「不幸な人」とは、いかなる原因が背景にあれ、「成長が止まった人」です。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
50.
恋愛に年齢というものはない。
それはいつでも生まれる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
51.
結婚するときはこう自問せよ。
「年をとってもこの相手と会話ができるだろうか」
そのほかは年月がたてばいずれ変化することだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
52.
施しは、相手の不幸を苦しむことだ。
まるで苦しむ責任があるかのように。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
53.
私たちはこの世に存在している不幸の重荷を、みんなで一緒に担わなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
54.
自己犠牲は、真の教義にはなりえない。
普遍的になりえないからである。
また、美徳への手段として嘘を教えるのは、最も望ましくない。
というのは、
嘘が見破られれば、美徳は消え失せるからである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
55.
精神の豊かな人は、
まったくの孤独の中でも、
おのれひとりの想念や幻想にすばらしい楽しみを見出すことができるが、
愚か者の場合は、
社交、観劇、遊山、宴会などが入れ替わり立ち替わり絶えることなく続いても、
死ぬほどの退屈から彼を防ぐ手立てはないのである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
56.
借財は底なしの海なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
57.
素晴らしき結婚は、
盲目の妻と、
耳の聞こえぬ夫の間で生まれる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
58.
もし君にできるのならば、
（改心すべき人を）改心させよ。
もしできないならば、
かかる場合のためにこそ寛大というものが君に与えられているのだ、
ということを思い起こせ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
59.
理解することは同意することの始まりだ。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
60.
物事の手のつけられない厄介さと人間の弱さとを考えたら、何もできやしない。
だから、まず行動してみて、それから自分の行為について考えることだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
61.
人間とは、自分の運命を支配する自由な者のことである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
62.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
なぜかといえば、自分を知る人々には自分の益となるものが何であるか分かり、自分にできることとできないことを見分けることができる。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
63.
敷かれた道を進むより、
道なきところに
自ら道を築いて進め。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
64.
最悪の可能性を時間をかけてじっくりと見つめ、
本当に確信を持って、
「いやはや、結局、そんなにたいしたことではないのだ」
と自分に言ってみると、
あなたはその心配がほとんど消え去っていることを発見するだろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
65.
学問に時間を費やしすぎるのは、怠惰である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
66.
他人の幸せを願うことは、とりも直さず自分の幸せを求めることである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
67.
現今の社会には、あらゆる労働者にとって無慈悲な点がある。
人間は馬のように倒れるまで追い立てられる。
倒れてしまえば、「利用しつくされた」というわけで、しかも新手はいつでも腐るほどいるのだ！
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
68.
万事に先立って汝自身を尊敬せよ。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
69.
音楽は音の結晶である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
70.
友愛とは、人間たちが、
われわれの歴史全体をとおして、
お互いに感情的にも行動の面でも結びついていると思いうるとき、
お互いに対してそうなるであろうところの関係だ。
［そこに］倫理は欠くべからざるものだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
71.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
72.
ある種の哲学にとって独特なものがあるとするなら、まさにそれが独特であるとの理由により、哲学の体系の形式にのみ属することはあっても、哲学の本質に属することはありえないであろう。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
73.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
74.
真理は「時」の娘であり、
権威の娘ではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
75.
最も不知なるものこそ、神とすることに適している。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
76.
逆境は神の恩寵的試練なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
77.
怠け者はいつも何かをしたがっている。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
78.
男は女同士の憎悪の原因である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
79.
人生の最大の分かれ目においては、常にまず「敢行」する事が大切だ。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
80.
人の手によるどんな大規模な企てでもそうであるように、一部の援助は非効率である可能性がある。
とはいえ、援助が実際に逆効果であるというのではない限り、比較的非効率な援助でさえ、大富豪による贅沢な浪費よりは人間の福利を向上させるのに役立つ可能性が高いだろう。
（ ピーター・シンガー ）
（ Peter Singer ）
81.
賢人のごとく考え、
凡人のごとく語れ。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
82.
新しい体制が現在において予告されるが、
それが確立されることは決してない。
明日は、
すべてを無償で無に帰するのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
83.
虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
84.
黙するは高き叫びである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
85.
アクセントは会話の生命である。
アクセントは会話に感性と真実を与える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
86.
善行は、これを他人に施すものではない。
これをもって自分自身の義務を済ますのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
87.
読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
88.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
89.
世界で最も素晴らしいことは、自立の方法を知ることである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
90.
本というものは読まないでもいいんだ。
積んでおくだけでも立派に値打ちがある。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
91.
行為することによって、
いわば自己を対象化することによって、
自己認識は進んでいく。
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
92.
人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
93.
例えば、この人が王であるのは、単に他の人々が彼に対して臣下として振舞うからでしかない。
ところが、逆に彼らは、彼が王だから自分たちは臣下だと思い込んでいるのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
94.
あたかも金(かね)に繁殖能力があるかのごとく、金に金を生ませるのは、最も不自然である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
95.
道徳と倫理との違いとは、単純明快、強制と自由との違いである。
「してはいけないからしない」、これは道徳であり、「したくないからしない」、これが倫理である。
「罰せられるからしない」、これは道徳であり、「嫌だからしない」、これが倫理である。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
96.
人間は社会的動物なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
97.
歴史は、人間たちがその本性に背いた行為から成り立っている。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
98.
歴史とは、犯罪と災難の記録にすぎない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
99.
死と太陽は直視することは不可能である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
100.
人の人生で最大の悲劇は、
生きてはいても、
彼の内部で何かが死んでいることだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
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