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哲学者・思想家の名言
☆ ２月２８日 ☆
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1.
罰を受けずに王侯を恥ずかしめるには、彼らに備わっていない徳を褒め称えればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2.
人々は青年時代、いや白髪頭になった後でも少年期を脱しない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3.
この世界は、我々の持つ想像力のキャンバスにすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
4.
人類は、
生者よりも死者で成り立っている。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
5.
涙は、もの言わぬ悲しみの言葉である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
6.
消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、
時間という概念は
一種の特権的地位を占めている。
このきわめて特殊な財に対する需要は、
それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
7.
剣で人を殺すよりも、言葉で戦(いくさ)をつぶすほうが名誉なことである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
8.
才能とは天から与えられた使命だ。
自分に対していっさいの空間が開かれるような方向が一つはあるものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
我々が人間の心に発見する最初にして最も単純な感情は、好奇心である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
10.
自己を過小評価する人は、いつも成功したことに驚いているのに対し、自己を過大評価する人は、いつも失敗したことに驚いている。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
11.
永遠の平和を期待しつつ戦うほうが、
解放を念頭に置くことすらなく隷属状態でいるよりはましである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
12.
過去を克服する唯一の方法は、それを放り捨てることではなく、過去を考慮に入れ、つねに目前に置いて、これを避けるようにふるまうことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
13.
自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。
誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。
なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価なんか気にならないはずだから。
もしそうでないなら、自分の価値より他人の評価を価値としていることになる。
するとそれは自尊心ではなくて、単なる虚栄心だということだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
14.
（物事の）味は説明したところで他の人にわかるものではない。
味わうのはそれぞれの当人なのであるから、
当人が味わうはたらきをしない限り、
ほかからはなんともいたし方がない。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
15.
少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。
彼の興味を利用して指導せよ。
そうすれば自分の能力がどこに向いているか。
少年自身で見出しやすくなる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
16.
君について、誠実でないとか、善い人間でないとか、そういったことを嘘を伴わずに言える権利を誰にも与えてはならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
17.
どこまで行けるかを知る方法はただ一つ、
出発して歩き始めることだ。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
18.
すべての芸術は自然の模倣である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
19.
凡庸の特性は、
人より優れていると
思い込むことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
20.
青春時代にさまざまな愚かさを持たなかった人間は、中年になってから何の力も持たないだろう。
（ アンソニー・コリンズ ）
21.
説得が手応えをもつには、理性だけでは駄目で想像力へのアピールが必要だ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
22.
ありのままの自分を出すほうが、自分を偽って見せるより、得るものは大きいはずだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
細部を気にしていると、人生は少しずつ浪費されてゆく。
心を素直にすれば、両手の指十本でたいていのことは足りる。
それでも足りない時は、両足の指を加えて、あとは一まとめにすればよい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
24.
何人にも恩恵を施す者は、他人より愛されるよりも、多く己を愛す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
25.
若くても美しくなければ何にもならないし、美しくても若くなければ何にもならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
哲学的思考のはじまりは、哲学がまったく自立的に自分の仕事を営み、思考がすべての民族信仰から切り離され、イメージの世界とならぶもう一つまったくべつの領域を獲得したところに求められねばなりません。
そのとき、宗教と哲学はまったく平和に共存する。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
27.
我々は自分の健康を大切にする。
貯蓄をし、家の屋根を丈夫にし、衣服を十分に整える。
だが、あらゆる財宝のうちで最高のもの、「友人」という財宝を備えようとする賢者はどこにもいない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
28.
目に見えないもの、思いや感じや考えのことをひとまとめにして「心」と呼んでいるけれど、同じ目に見えないものの中でも、動いて変わる部分と、動きも変わりもしない部分とがある。
前者が感情、後者が精神だ。
感情は感じるもので、精神は考える物だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
29.
アクセントは会話の生命である。
アクセントは会話に感性と真実を与える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
30.
人をだまそうと考えている時ほど、人にだまされることはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
31.
恋するものの狂乱は、あらゆる狂乱の中で最も幸いなるものなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
32.
情熱が道理をわきまえていることはめったになく、
たいていは盲目だ。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
33.
顔を知り合っている相手の場合には、
顔なしにその人を思い浮かべることは
決してできるものでない。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
34.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
35.
決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心できない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
36.
たとえこちらが（他人に）「正しい」注意を冷静にしても、
相手から反感を買うのは当然でさえある。
そこには
正しいことをしているという
傲慢(ごうまん)さが臭う。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
37.
期待を持つということ、
これは幸福であるということである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
38.
否定にはいつも、対照的な肯定が付き物である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
39.
人間には、たくらんだ裏切りより、心弱きがゆえの裏切りのほうが多いのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
40.
始めることさえ忘れなければ、
人はいつまでも若くある。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
41.
賢人のごとく考え、
凡人のごとく語れ。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
42.
力のある者は騒がない。
力のある者ほどじっとしていて働きかける。
真の道徳は、言葉の終わったところから始まる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
43.
人間相互の尊敬を結ぶ綱は、
一般的に必要から生じたものである。
というのは、全ての人間が支配者になりたがるが、
みながそれになるわけにはいかないため、
種種の階級が存在せねばならなくなるからだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
44.
友情は魂の結婚だが、
この結婚は離婚する癖がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
45.
われわれは軽佻(けいちょう)か倦怠(けんたい)かのどちらか一方に陥ることなくして、
その一方を免れることは出来ない。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
46.
水とパンですましていれば、私は身体の快楽を身にしみて味わう事ができる。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
47.
我々は愛する者に対して、自分が幸福であること以上の善いことを為しえるであろうか。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
48.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
49.
私は君たちに、君たちの官能を殺せと勧めるのではない。
私が勧めるのは官能の無邪気さだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
50.
我々は己れのものを
他人と比較することなしに
愉しむのがよい。
他人が自分より幸福であることに
苦しめられるのであれば、
人はけっして幸福だとはいえない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
51.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
52.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
53.
嫉妬心を抱いている限り、その人は豊かになれないのです。
というのも、潜在意識は、嫉妬を単なる否定的な感情として受け取るからです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
54.
人間の値打ちは
どの宗教を信じるかではなくて、
ただその人の行いによって決まるのだ。
（ ローランド・ジーモン・シェーファー ）
55.
悪に苦しまずしては悪をなしえない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
56.
生きるというのは、考えるということである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
57.
幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
58.
我々の生は、
我々が生の問題を理解し始めた瞬間に閉ざさる。
（ テオフラストス ）
（ Theophrastos ）
59.
一人一人の平凡な日常の中で、
国際性は試されているのだ。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
60.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
61.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
62.
万物は流転する。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
63.
「本を読んで何になる」という問いもよく耳にする。
「本を読まないで何になる」とやり返す人もいる。
しかしこの問いと答えのいずれもが含んでいる「何のために？」が、本を読む喜びをはじめから奪ってしまっている。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
64.
誠実な人間の行き着く果ては、
自分が始終偽っていることを悟ることだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
65.
学問に王道はない。
疲れることを恐れず、
石ころだらけの小道を登っていく者だけが
輝ける峰に到達できる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
66.
一つの悪徳は、他の悪徳に導く。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
67.
おお富よ、
最も不幸をもたらすものでありながら、
人間の間では最大の羨望の的。
（ カルキノースⅡ ）
68.
大人物と小人物との差異は、一度意を決すれば死ぬまでやるという覚悟があるかないかにある。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
69.
男が女に「いつまでも愛し続ける」と誓う前提には、
「女がいつまでも愛すべき存在であり続ける限り」
という条件がついている。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
70.
最も知られることのないものこそ、最も固く信じられるものである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
71.
問題を解決しようとしないで、それを切り抜けなさい。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
72.
世の中の人は、
パンの問題に苦しむというが、
実は、パンを求むる心に苦しめられているのである。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
73.
三十年の結婚生活の後にも、貞淑な妻に優雅ささえあれば、彼女は結婚の最初の日のように夫の気に入る。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
74.
過去と現在を一緒にしてはならない。
私は自分の過去に対して
敬意ある距離をとった。
青年時代、いや、つい近頃過ぎ去った壮年時代でさえも、
旧体制となるのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
75.
依頼心が苦悩を作り出す。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
76.
経験を積んだ人は、物事がこうであるという事を知っているが、なぜそうであるかということを知らない。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
77.
一瞬たりとも
自らを見出したなどと考えることがないように。
自分自身に対して見知らぬ者であり続けなさい。
自分自身の馴染みであること、
ずっと知り合いであることを
求めるのではなくて。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
78.
すべてのものが変化するのは明らかだが、実際には消え失せるのではない。
物質の総量はつねに同じだ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
79.
信仰はまさに
思惟(しい)の終わるところから始まる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
80.
ひとつの理論の反証そのものが、
常にわれわれを真理へ一歩近づける。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
81.
社会の目標は、人間の不可能、理性、愛、創造性を十全に発達させる条件を与えることである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
82.
よく見るには主人の目に限る。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
83.
徳性は宝石のようなもので、あっさりした台に嵌（は）めこまれたものが最上である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
84.
虚栄心の強い人は、他人を必要とし、他人の中に、自分自身が自分について抱きたいと思う意見の確認を求めるのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
85.
法は国家の市民が互いに裁判を行うひとつの公約なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
86.
学ぶのに、時間を費やしすぎるのは、怠惰である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
87.
間違いは罪悪ではない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
88.
名声の後には忘却あるのみ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
89.
過小評価するより過大評価する方が、判断力の欠如を完璧に暴露してしまう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
90.
名門、名声は悪を示す仰々しき飾りなり。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
91.
わたしの精神の本質は
わたしの精神そのものなかにあるので、
外にあるのではない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
92.
忠告は雪に似て、静かに降れば降るほど心に長くかかり、心に食い込んでいくことも深くなる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
93.
だれしも、分別に欠けるだけ虚栄に毒されている。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
94.
仕事の成功に対する報酬は、その仕事を成し遂げた、ということである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
95.
多くの場合には、
善を一つ欠いただけでも
（だれが善のすべてを手にすることができるでしょうか）、
人生を台無しにするには十分なのです。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
96.
友情は
晴れた日にふさわしく、
美しい贈り物としてふさわしく、
田舎のそぞろ歩きにふさわしい。
だが、一方、友情は
険しい山道を越える時、
不運に見舞われた時、
船が難破した時、
貧窮や迫害にあえぐ時にも
ふさわしい。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
97.
神のささやきが聞こえるように沈黙しよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
98.
その女を手に入れる事ができない期間だけ、
男はその女に熱狂させられる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
99.
人生には、真実と素朴さが最良の処世術になる場合がある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
100.
女であることはなんと不幸なことか！
しかも女でありながら、自分が女の一人であることを本当に知らないのは、いっそう手ひどく不幸なことだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
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