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政治・社会問題の名言
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1.
情報化とは、個人や地方の多様性を育てること。
情報発信力を持った個性のある地域が集まれば、本当の民主主義社会ができるはずです。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
2.
視線を真正面からやや上方に向ければ、人は自然に、近未来の自分や社会に思いを馳(は)せやすくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
3.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
4.
未来を築くには、今決定を行わなければならない。
リスクを負い、行動しなければならない。
資源を割り当てなければならない。
特に人材を割り当てなければならない。
仕事をしなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
方法を持たない思想は、思想を持たない方法にも劣るものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
世の中は賢きものにて、また騙(だま)しやすく候。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
7.
「世間」とはいったい何か？
（中略）それはまた自己保存のほかなんらの理想をもたず、
非情とも云(い)うべき形式的な掟(おきて)の上にたち、
すべての異分子的存在を排撃する本能の極めて目立つ、
地域的、時代的に限られた一社会を指すものと思われる。
（ 岸田国士 ）
（ Kishida Kunio ）
8.
文化史にかぎらず、
すべて歴史を明らかにすることは、
人間社会の発展のすじ道・方向を明らかにして、
将来への正しい進路を探るためである。
（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
9.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
10.
興亡恒(つね)無し。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
11.
日本人は、いかに対応するかばかりの「ＨＯＷ文化」。
「ＷＨＹ文化」に変わらなければ。
国民一人ひとりが高い理念から現場を直視して、
「何故(なぜ)か？」と考えなければ。
それが自立の第一歩ですよ。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
12.
民衆が多くの真実を知らず、
多くの誤りを信じるのは
必要なことである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
13.
私は、どこまでも楽観主義者である。
正義が栄えるという証拠を示しうるというのではなく、究極において正義が栄えるに違いないという断固たる信念を抱いているからである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
世界中の誰もが絶対的な知性を手にすれば、
絶対的な愛が生まれて、
すべての問題は解決する。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
15.
我々は平和を望んでいる。
平和は
社会組織の変革なしには
真実なものとなり得ない。
また安定したものとなり得ない。
革命によって平和を。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
16.
国家は祖国ではない。
それを混同させるのは、
それによって儲ける連中だけだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
17.
境(さかい)に入(い)りては禁を問う。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
18.
安心だ、問題はないと考えること自体が問題である。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
19.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
20.
一番いい戦争観を述べたのは思想家シモーヌ・ヴェーユです。
ヴェーユは、戦争とは結局、
「政権を握っている支配者が、
　他国の労働者を使って自国の労働者を殺させることと同じだ」
といったんです。
「支配者が自国の労働者を自分の手で殺すわけにはいかないから、
　他国の労働者を使って殺させるんだ」
というわけです。
戦争で傷つくのは労働者、民衆だけであって、
支配者は全然傷つかない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
“わが身の不運”にとらわれて萎縮することさえなければ、たとえ名門の出でなくても、成果を上げた人に一目置くくらいの“平等さ”を、私たちの社会はかろうじて残しているはずだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
22.
私たちは「怒り」と「憎しみ」を、
明確に区別しなければなりません。
「怒り」には正義の心があり、
正義の怒りは、人々の行動を誘い、差別や不幸等を解決するための力となります。
「怒り」なくして状況を変えることはできません。
（ ジョン・ロス ）
23.
私たちの社会制度は短命であることを前提としている。
例えばだね……契約、年金、保険、給与、相続権、その他にも、いろいろとある。
例えば、結婚制度──ほら、誰も三百年も結婚していようとは思わんだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
24.
良心の呵責とは、
子供の時からぼくにとっては、
他人の眼、社会の罰にたいする恐怖だけだったのである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
卑怯者は敵を退治することを口にし、遠くに目にすれば叫ぶ。
しかし対面すると手を合わせて命乞いし、家に帰ると自慢する。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
26.
ややこしいことをそのままにしておいてはいけない。
（ 吉越浩一郎 ）
27.
平和を試してみよう！
私たちが言っているのはそれだけだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
28.
金銭は何人(なんぴと)たるを問わず、
その所有者に権力を与える。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
29.
人々の社会環境に影響を及ぼし、
平等にするものは知識だ。
政治的立場の違いにかかわらず、
すべての人々に共通の情熱と喜びを与えるのも知識だ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
30.
不当な非難をこうむればこうむるほど、また強暴な言論の圧迫を受ければ受けるほど、我々はますます高く叫ばずにはいられない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
31.
男は法律をつくり、女は風俗をつくる。
（ セギュール夫人 ）
32.
強者に同調するのは決して安全ではない。
（ ファイドロス ）
（ Phaedrus ）
33.
私はひとりの人間に過ぎませんが、それでもひとりの人間です。
私は何でもできるわけではありませんが、それでもできることはあります。
私に出来ることは、喜んでするつもりです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
34.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
35.
下々の批判、
能々(よくよく)聞き届け、
縦(たとい)、如何様(いかよう)に
腹立ち候(そうろ)ふ共堪忍して、
隠密を以(もっ)て工夫すべき事。
（ 高坂昌信 ）
（ Kousaka Masanobu ）
36.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
37.
世界を大切にしなくてはいけない。
世界は親からもらったものではなく、子供から借りたものである。
（ アイダ・ウェルズ ）
38.
平和というものは、人間の世界には存在しない。
しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
39.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れない者のみが、
理性的に振る舞い、
その危険を追い払うために可能なことを
果たすことができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
40.
男は必ずしもその行為で評価してはならない。
法律を守っているが、つまらない男がいる。
法律を破ってなおかつ、立派な男もいる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
41.
ペシミズムは、
我々ユダヤ人が持つことを許されない贅沢品である。
（ ゴルダ・メイア ）
（ Golda Meir ）
42.
人の苦しみをやわらげてあげられる限り、生きている意味はある。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
43.
チャンスが平等なのであって、結果は平等ではありません。
（ 作者不詳 ）
44.
資本の集中が無いと、
設備投資ができず、
社会が発展しない。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
45.
多様性が良しとされるのは、異質な人々の中で自分という存在に不安を感じない場合である。
（ ウィル・シュッツ ）
46.
神が人間に言葉を与えたのは、
互いの考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
47.
私はつね日ごろ、
自分の住む人間社会の繁雑さにうんざりしている。
そのくせ、なにが好きかときかれると、
やはり「人間」と答えてしまう。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
48.
人間の邪悪な心を変えるより、
プルトニウムの性質を変えるほうがやさしい。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
49.
人生には、沈黙を守ることが欠陥となる瞬間、語ることが義務だという瞬間があります。
私達が逃れることのできない市民の義務、道義的挑戦、絶対的な必須なのです。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
50.
リベラルのアメリカも保守のアメリカもなく、ただ「アメリカ合衆国」があるだけだ。
黒人のアメリカも白人のアメリカもラテン人のアメリカもアジア人のアメリカもなく、ただ「アメリカ合衆国」があるだけだ。
（ バラック・オバマ ）
51.
私は支配したくない。
私は人の幸福を願いながら生きたい。
貪欲が人類に憎悪をもたらし、
悲劇と流血をもたらした。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
52.
自分が正しいと信じることをすればよい。
しても悪口を言われ、しなくても悪口を言われる。
いずれにせよ批判を免れることはできないのだから。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
53.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
54.
戦争を続けようとする者にもまた、
戦争を始めた者と同様の罪があるのです。
あるいはそれ以上の罪があるかもしれません、何故(なぜ)なら、
真っ先に始めた方は恐らく
戦争の惨禍をことごとく予想していたわけではありませんからね。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
55.
教養の勝利は、
国民性を圧倒し去ることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
56.
君子、
安けれども危うきを忘れず、
存(そん)すれども亡(ぼう)を忘れず、
治まれども乱を忘れず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
57.
外交とは武器を持たない戦争、講和だ。
（ 中曽根康弘 ）
58.
大きな山を登った後にだけ、
人はさらに登るべきたくさんの山があることを見出す。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
59.
資本の真の使い方は、
お金を増やすことではない。
お金を増やして、
（人々の）生活を向上することだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
60.
近代の社会においては、
確信のない金(かね)を持っている男は、
節操のない、貧しい女よりも
さらに危険である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
61.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
62.
若い者の馬鹿げた行(おこない)は、
大人を困らせる赤ん坊の質問と同じく
正しい理由に根拠を持つてゐる。
彼等(かれら)の最も反社会的な行動は
私達の社会の欠陥を指摘するものだ。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
63.
金を送れば救われる人間が、この世界中に、それこそいくらでも溢(あふ)れているというのに、オレたちは見て見ぬふり。
決して金は送らない。
結局、自分の物欲や快楽に金を使っている。
つまり、とことん知ったことじゃないんだ。
他人がいくら飢えようが、死のうが、苦しもうが、知ったことじゃない。
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
64.
わたしたちは結局、おなじひとつの兄弟なのだ。
わたしが大地の一部であるように、あなたもまた、この大地の一部なのだ。
（ アメリカインディアン酋長シアトル ）
65.
策略を巡らして相手を欺き、それによって勝利を得た場合は、正々堂々戦って勝つのと同様に賞賛されるべきである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
66.
社会は良心の上に立ち、科学の上に立つものではない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
67.
我らの人生は、共に一つのダイヤモンドを創り出していくのだ。
（ カルロス・ドルモン・デ・アンドラーデ ）
（ Carlos Drummond de Andrade ）
68.
国家は廃止されるのではなく、
それは死滅するのである。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
69.
今日存在する最も強い政治力は、
機関銃でもなく、銃剣でもなく、世論である。
（ リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー ）
（ Richard Coudenhove Kalergi ）
70.
率直な意志の相違は、進歩の健全な兆候である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
71.
ヒットラーかゲッペルスのどちらかは演説で、
「われわれはパンの値段の引き上げも引き下げも固定化も求めていない。
　ナチスによる値段を求めている」
と叫び、農民の喝采を浴びた。
これはファシズムの本質を的確に示していた。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
72.
もし世界中の人間の悩みを一つ所に積み上げてその人数に分け、平等に分配したら、たいていの者は自分の取り分に満足して立ち去ることだろう。
（ ソロン ）
（ Solon ）
73.
平等ということは、
しばしば不平等になるものです。
不平等という平等もあるのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
74.
人生が生きるに値するのは、その人が正直に生き、理想を持っているときだ。
そして自分にだけでなく「全人類」に役立つ大きな志を持っているときだ。
（ 第二次世界大戦中にファシズムに抵抗して処刑されたイタリア人の遺書 ）
75.
改革は革命ほど怖れることはない。
というのは、その後の来る反動は、革命後よりもずっと少ないからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
76.
大義を得たとき、人はいくらでも残酷になれる。
（ アニメ『隠の王』 ）
77.
わたしたちが正しい場所に
花はぜったい咲かない
春になっても。

わたしたちが正しい場所は
踏みかためられ　かたい
内庭みたいに。
（ アモス・オズ ）
（ Amos Oz ）
78.
私たちはみなヒーローなのです。
心に気高さを秘めています。
でも普段は気がつかない。
（ 映画『靴をなくした天使』 ）
79.
知識を得たいならば、
現実を変革する実践に参加しなければならない。
梨のうまい味を知りたいなら、
自分でそれを食べて、
梨を変革しなければならない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
80.
世界に、
そして世界の諸民族の間に、
平和と調和、豊かな生活がなければ、
ひとつの民族がいくら自分のために努力したところで、
安寧(あんねい)を得られるわけではない。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
81.
歴史とは、明確にされた経験である。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
82.
祖国への愛、
それは自然なものである。
では、なぜ国境を越えて
他の国々の人々を愛してはいけないのか？
私たち個々の人間は全てひとひらの木の葉に過ぎず、
全人類で一本の樹なのである。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
83.
社会に対して、
ぶつけたいメッセージがある。
言わずにはいられない。
ならば、当然、
表現のスタイルが決まってくる。
内容が形を決めるんだ。
どう表すか。
それは自分次第。
無限の自由がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
84.
教育の目標は、機会均等より学習成果の平等である。
（ B・ブルーム ）
85.
人類は理想家たちの美しいビジョンによって支えられている。
人類は、それらに導かれて生きている。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
86.
静かな海では、誰でも舵をとれる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
87.
夢が語れる、それが政治家の資質です。
夢が語れない、だったら役人になりなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
88.
青年たちが世界各地から集まって、善のために固い盟約を結ぶ以上に素晴らしいことがありうるでしょうか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
89.
賢者は一般の人々の愚考を寛大に見逃すべきにあらず。
なんとなれば、両者ともに損なわれるからなり。
すなわち、
前者の威厳は滅じ、
後者の愚考は常習的になる。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
90.
負けるが怖さの中立は、卑怯の骨頂。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
91.
「正義」の最大の敵は「悪」ではなくて「べつの正義」なのだ、というのが確信犯という犯罪の倫理である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
92.
施しは、相手と喜びを共有することだ。
まるで共有する責任があるかのように。
（ ロートレアモン ）
（ Lautreamont ）
93.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支えてゆく基盤なのです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
94.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
95.
自分に対する責任、家族に対する責任、社会に対する責任、日本人として日本という国に対する責任──この四つの責任だけはつねに自覚していろ。
あとは自分の好きなことをやれ、自分の人生は自分で決めろ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
96.
もし新聞がなかったら、
フランス革命は起こらなかっただろう。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
97.
未来の一番よいところは、いつか必ずやってくること。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
98.
考えてみれば、
お父さんやお母さんや先生方をはじめ大人たちは、
きみたち若い者に社会への門出の言葉として
「自己欺瞞」を、
つまり自分の考え方や感じ方をなるべくおさえて、
「みんな」と合わせることをすすめていることになる。
たしかに、
そのほうがラクに生きられるからね。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
99.
もっとも立派な武器はもっとも大きな悪をなす。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
100.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
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