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「３」を使った名言
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1.
人の批評をすることに
どれだけの価値があるのか！
競技場に自分の足で立ち、
血と汗と埃(ほこり)にまみれ、
勇敢に闘いに挑むことこそ意義があるのだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
2.
口でいくら良い事を言っても、その人の人間的魅力と誠実さと（いろいろ）経験して来た心が伴わないと、説得力はない。
（ 作者不詳 ）
3.
教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩(おうのう)のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
見られないことにも
耐えられる根っこ
陽の当たらぬことにも
耐えられる根っこ
踏みつけられることにも
耐えられる根っこ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
人生で最も良いものというのは、決して配給されることはない。
友情、忠誠心、愛は、配給券を必要としないものである。
（ ジョージ・Ｔ・ヒューイット ）
6.
生きるためには、食べなければならない。
食べるためには、稼がなければならない。
そのためには、仕事をしなければならない。
この「しなければならない」の繰り返しが、大人の言うところの「生活」だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
7.
「む、死んでやる！」
という考えが頭をよぎったら、
深呼吸３回してから、
こう言い換えよう。

「死ぬ前に、
　まだ自分にできることを、
　“無心でやる！
　”」
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
ハイという返事がキチンと出来るかどうか。
挨拶がキチンと出来るかどうか。
後片付けがキチンと出来るかどうか。
教育はこの三つがキチンと出来るかどうかですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
潜在意識というものは、
キリスト教の神、仏教の仏、
科学者のいう法則
に匹敵するほど絶対的なものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
慈善家は我々を搾取し、
我々を苦役してだましとって富を見せびらかして、
そのうちから二三文の施しを投げ与える。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
11.
文章を書くのに（一字一句もゆるがせに出来ないのは言うまでもないが）、ことに大切なのは、題名、書き出し、結び、この三つである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
（言葉のお洒落は）
どこのブティックをのぞいても売ってはいないから、
身につけるには努力がいる。
本を読む、流行語を使わない、人真似をしない──
何でもいいから手近なところから始めたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
青年は恋愛を欲しがり、壮年は地位を欲しがり、老人は貪欲になって地位も金も名誉もすべて欲しがる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
14.
どのように生きるかより、なぜ生きるか、何のために生きるかが重要だ。
それさえ定まれば、生き方は自動的に決まる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
三年間酒を飲め。
そうすれば金がなくなる。
三年間酒を飲まないでいよう。
そうしても金はなくなる。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
16.
右手にそろばん、
左手に浪漫、
背中に我慢。
（ 中村繁夫 ）
（ Nakamura Shigeo ）
17.
全ての誤りには三つの段階がある。
第一は、誤りが生まれる段階。
第二は、それを誤りと認めようとしない段階。
第三は、もはや取り消そうにも取り消せない段階。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
18.
文化は分割することができない。
それどころか、文化を経済的・政治的・宗教的条件から切り離すことさえもできないだろうと思われる。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
19.
自分の怠惰と無関心と不精とに報酬があると期待するのは間違いです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
現実はつまらない。
その現実を前にして、
人には三つの選択肢がある。
つまらない現実に慣れるか、
つまらない現実から逃げるか、
それとも、
つまらない現実を変えてしまうか、だ。
（ ドラマ『夢散幻想』 ）
21.
私たちは、この世に生きながらえ、ただ長生きするために生まれてきたわけではない。
私たちは、生き、そして、人生を多面的に知り、人生の豊かさをあらゆる面で体験するために生まれてきたのだ。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
22.
（企業の）利益とは、それがなければいかなる責任も果たせず、よき雇用者にも、よき市民にも、よき隣人にもなれないというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
三つよりの綱はたやすくは切れない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
人の痛みや苦しみ、悲しみを自分のことのように感じられるかどうか。
自分のことは差し置いて、人のことを思いやれるかどうか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
金銭、快楽、名誉を愛する者は、人を愛することができない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
26.
詩のことばは、
個人の思いを、個人のことばで伝えることを
応援し、支持する。
その人の感じること、思うこと、体験したこと。
それかどんなにわかりにくいことばで表わされていても、
詩は、
それでいい、そのままでいいと、
その人にささやくのだ。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
27.
琴詩酒(きんししゅ)の友皆我を擲(なげう)つ
雪月花(せつげつか)の時に最も君を憶(おも)ふ
（ 白居易 ）
（ Haku Kyoi ）
28.
（ビジネスでは）先見性が必要といわれるが、
そんなに先が見えるもんじゃない。
先といっても０．３歩先を行くことだ。
０．３歩ぐらいならそう狂わない。
そういう気持ちで先を見ることだ。
（ 佐治敬三 ）
（ Saji Keizou ）
29.
とにかく今日やってることが３年後の自分をつくるんだという気持ちでやっていかないと、何も始まらないんだな。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
30.
我が夢の　長き旅路の　道連れは
努力と工夫　根気忍耐
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
ネアカ、のびのび、へこたれず
（ 八尋俊邦 ）
32.
どんな人でも愛され感謝され、この世の中で自分は重要なのだと感じたがっている。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
他の誰よりも自分のビジネスを信じ、仕事を愛し、最善を尽くそう。
そうした情熱は熱病のように周囲の人全員に移っていくだろう。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
34.
「本来、日本人とは」というような言い方の“本来”って
いつのことですか。
江戸時代か、奈良時代か、縄文時代か。
これは「今の若い者は」という言い方と同じですよ。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
35.
すべての心理学の核心的問題はたった一つ。
「私」はどこにいるのか？
「私」はどこから始まるのか？
「私」はどこで終わるのか？
（ ジェームズ・ヒルマン ）
（ James Hillman ）
36.
どんな名医や名薬といえども、
楽しい、面白い、うれしい、
というものに勝る効果は絶対にない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
37.
私の前を歩くな、私が従うとは限らない。
私の後を歩くな、私が導くとは限らない。
私と共に歩け、私たちはひとつなのだから。
（ ソーク族の格言 ）
38.
美しく生まれつきたる女、十人に六人は心おごれり。
美しく生まれつきたる女、十人に六人は智乏し。
美しく生まれつきたる女、十人に六人は命薄し。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
39.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
40.
M＆Aは
「時を買う」「人を買う」
「機会・場、人材育成の場を買う」。
特に「時を買う」「人を買う」を重視している。
自前主義では限界がある。
自前で人を雇うこともあるが、
それでは間に合わない。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
41.
社員育成の３つの信条──
比べず、焦らず、諦めず
（ 中井政嗣 ）
（ Nakai Masatsugu ）
42.
泣いてもらっても、悲しんでもらっても、慰めてもらっても、要するに、その身は独り死ななければならない。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
43.
何をするにも一心にやる。
獅子は兎のような弱いものを殺す時でも全力を尽くす。
わずかなことにもベストを尽くす。
これらのことを実行すると、あなた方の人生はこれまでの人生とは変わってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
44.
レストランの基本は、Q・S・Cなんです。
Quality（品質）、Service（サービス）、Cleanliness（清潔さ）。
このお客様の期待を超えることなんです。
（ 原田泳幸 ）
（ Harada Eikou ）
45.
（日本のような等質的な）社会は、
支配し、コントロールし、操るには
一番楽なはずである。
日本の政治が貧困で政治家の資質が低いのはそのためで、
選挙などは、このあたりのコツがわかっていれば
信念や政策など何もいらないのである。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
46.
人生には一人の友がいれば十分、
二人なら多く、
三人はほとんど不可能である。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
47.
いかなることにおいても、他人や境遇、環境のせいにすることはやめなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
48.
人間は、みな、同じものだ。
これは、いったい、思想でしょうか。
僕はこの不思議な言葉を発明したひとは、
宗教家でも哲学者でも芸術家でも無いように思います。
民衆の酒場からわいて出た言葉です。
（中略）この不思議な言葉は、
民主々義とも、またマルキシズムとも、全然無関係のものなのです。
（中略）ただの、イライラです。
嫉妬です。
思想でも何でも、ありゃしないんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
49.
メンバーの多くが１つの方向で固まりつつあるとき、
それに水をさす人、斜に構える人、あるいは異を唱える人は貴重である。
そういう「異分子」のKYな発言によって、
全員が冷静になったり、間違いに気づいたりできるからだ。
それは、メンバーの感性を開かせることと同義である。
しかもそういう人ほど、
概してセンスや才能に溢れていたりするものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
50.
言っていいこと、悪いこと。
言っていい人、悪い人。
言っていい場所、悪い場所。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
51.
アメリカの作家ソローは、
毎朝、自分に問いかける三つの質問を用意し、
それを習慣化して
一日一日気持ちよく過ごしたそうです。
「自分の人生で良いところとは？」
「自分が幸せと思えることは？」
「自分が感謝できることとは？」の三つ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
52.
僕は書物を読む。
書物の言葉は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
僕は小説を考える。
小説の人間は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
53.
私たちは食べるもの、飲む水、吸う空気を通じ、
この宇宙とつながっている。
何かを口にするということは、
宇宙を体内に取り入れるということよ。
（ アニメ『輪廻のラグランジュ』 ）
54.
少しクレイジーなくらいに、好奇心を追い求め、野心を持ち、夢をあきらめるな。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
55.
あらゆる宗教、芸術、科学は、
同じ木の異なる枝です。
いずれも、
人間を単なる肉体的存在から引き上げ、
その生き方を高貴なものにし、
個人を自由へと導くことを目的にしています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
56.
何も無くていいんだ。
人は生まれて、生きて、死ぬ、これだけでたいしたもんだ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
57.
一、愚痴はこぼさないこと。
一、お金がナイと言わないこと。
一、途中でやめると言わないこと。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
58.
映画製作の３原則──
１．スジ、２．ヌケ、３．ドウサ
（ 牧野省三 ）
（ Makino Shouzou ）
59.
子どもの本になくてはならない三つのもの──「古くて歳とったもの」「小さいもの」「大切なもの」。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
60.
芸術は拘束より生まれ、闘争に生き、自由に（＝自由のために）死ぬのであります。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
61.
マンガのストーリーやヒントは、
ぼくの頭のなかだけでは出てきませんから、
人に会ったり、
本を読んだり、
映画を観たり、
つまり外に出ないとダメなんですね。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
62.
仕事に生き、
仕事に勝負し、
仕事の中に死ぬ。
（ 円谷英二 ）
（ Tsuburaya Eiji ）
63.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
64.
青年よ、大志を抱け！
金や独りよがりの功績のためでなく、人が名声と呼ぶあのはかない物のためでなもない。
人が備えねばならない物を身につけるために、大志を抱け！
（ W・S・クラーク ）
65.
すぐれた芸術は、
ほとんど省略で成り立っています。
音楽も絵も物語も、
省略しているところがあって、
イメージがふくらむものなのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
66.
何をしたらいいのかわからない、
何をしてもつまらないし、
やり甲斐も感じない、
とシラケていたら、
あなたの可能性は狭まるばかり。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
67.
①自分が好きなことか、
②ルールが確立しているか、
③やればやっただけ報われるか、
がそろっていれば、楽しんでビジネスができ、才能ある人たちが会社に残ってくれます。
（ 長谷川耕造 ）
68.
失敗を気にしていては革新はできない。
打率三割といえば強打者と呼ばれるが、それはつまるところ、十回のうち七回までが失敗だったということである。
（ アルフレッド・スローン ）
69.
決意とは太陽を昇らせること。
我が胸の中に、
我が家族に、
そして社会の中に。
（ 作者不詳 ）
70.
（建築は）「自分はこれがしたいんだ」と思う人間の数だけ、個別の解があるのです。
答えがないのは人生も同じでしょう。
判断力、決断力、実行力といった持てるすべての「力」を発揮して、自分の責任で精いっぱい考えて、道を探していくしかない。
人間の個性とは、そんな厳しく不安な状況の中でこそ現れてくるものです。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
71.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
72.
素晴らしい演劇は、舞台のオーナーと演出家、俳優の三者が信頼し合い、それぞれが最高の力を出して観客を集め、公平に利益を分け合うことでつくられる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
73.
真剣にやると、知恵が出る。
中途半端にやると、愚痴が出る。
いい加減にやると、言い訳しか出てこない。
（ 大脇唯眞 ）
74.
楽しいことは長続きする。
好きなことは長続きする。
気持ちのいいことは長続きする。
そうでないことは、どんなに強制されても結局は続かない。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
75.
愛とは、何だ。
わかるか？
愛とは、義務の遂行である。
悲しいね。
またいう、愛とは、道徳の固守である。
更にいう、愛とは、肉体の抱擁である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
76.
自己、他者、社会というものが、
小さな段階から大きな段階への発展と考えるのは、
いわば「常識」（多くの人がはまり込んでいる罠）で、
実は、この三者は
循環している、ひとつの大きな動態だと
考えることができます。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
77.
問題は、何に貢献したいかと思うことではない。
何に貢献せよと言われたかでもない。
何に貢献すべきかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
78.
強くそして心から望むこと。
選んだ目標を信じること。
そして求めていたものを快く「受け入れる」こと。
その三つがあなたの夢を明確な形にして、そして実現させるのだ。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
79.
人は毎日死ぬ。
ただ朝に復活するために。
大きく、より良く、より賢くなるために。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
80.
他人に対してもっとやさしく、もっと気を使い、もっと愛情を持つことです。
他人のために自分を忘れること、そうすれば、その人たちはあなたを思い出してくれます。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
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