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僕は書物を読む。
書物の言葉は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
僕は小説を考える。
小説の人間は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
［ 出典 ］
原民喜［はら・たみき］
（大正〜昭和の詩人、小説家、1905〜1951）
「鎮魂歌」
『群像』（昭和24年8月号）掲載
『夏の花・心願の国』に収載
【 原民喜の名言 】
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〈全文〉
僕は書物を読む。
書物の言葉は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
僕は小説を考える。
小説の人間は
群衆のように僕のなかに汎濫してゆく。
＿＿ Link ＿＿

僕は人間と出逢う。
実在の人間が
小説のようにしか僕のものと連結されない。
無数の人間の思考・習癖・表情それらが
群衆のようにぞろぞろと歩き廻る。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
哲学とは、死についての瞑想である。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
2.
まだまだ世間体や近所の噂、古い因習や道徳律、
そして損得と安全に捉われて
何もできないでいる若者たちが、
その抑圧と不満を、
スクリーンの中の代理人たちに
晴らして貰っている現実がおおすぎます。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
勉強勉強、
人生すべて師なり。
（ 平櫛田中 ）
（ Hirakushi Denchuu ）
4.
恋する男と女が一緒にいて少しも退屈しないのは、
いつも自分たちのことだけを話題にしているからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
5.
絵の中に居るや山家(やまが)の雪げしき
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
6.
聞くと見るとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
未来は過去の相似形だよ。
（ ２ちゃんねる名言集「物理板」 ）
8.
よき時代は天から降ってくるものではなくて、わたしたちが自分でつくり出すものです。
それはわたしたちの心の中にあるものなのですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
9.
踊りなさい、
誰も見ていないかのように。
（ アルフレッド・D・スーザ ）
（ Alfred D. Souza ）
10.
我々は失敗にも報酬を与えている。
そうしないと、社員は新しい挑戦を避けるようになる。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
11.
疑問を持つことは、
知恵や経験の積み重ねに
積極的な働きかけを行う。
（ 作者不詳 ）
12.
愛することは、
愛されることよりよほど大切だと思います。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
13.
一期一会の
みんなかなしく
なつかしく
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
14.
一人の作家から盗むと盗作だが、
たくさんの作家から盗むと研究になる。
（ ウィルソン・ミズナー ）
（ Wilson Mizner ）
15.
演歌をふくめて、大衆の音楽というのは、つねに彼らの中にある故郷喪失感と、その回復願望といったものに根ざしているのかもしれない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
あたしたちの若い時分は、
東京にいたんじゃ食えねえから、
誰だって旅に出たもんです。
旅に出るてえと、
くさくなるとか言ったもんですが、
その半面、旅に出ることは
ひとつの勉強でもあったわけですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
17.
人生──二つの永遠の間のわずかな一閃(いっせん)。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
18.
女にとって、組織や役割なんて、いつでも脱ぎ捨てられるガウンのようなもの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
19.
あなた、こんなことでは駄目ですよ。
あなたが行くべき道はこっちですよ、
と読者の手を無理矢理引っ張るような物語は、
本当の物語のあるべき姿ではない。
それでは読者をむしろ疲労させるだけです。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
20.
何もかも手に入れようと思ったら、何もかも失っちまうはめになるんだ。
（ アニメ『鋼殻のレギオス』 ）
21.
勝ちとか負けとかいうのは単なる名前なんだ。
全身全霊を対局に注いだことに価値があるのです。
（ 呉清源 ）
（ Go Seigen ）
22.
毎日、仕事に出かける時も、違うルートで行きなさい。
冒険はすぐ角を曲がったところにあるかもしれないからだ。
（ グル・ルー ）
23.
先輩（＝先輩作家たち）の、あれは駄目だという一言には、ひと頃の、勅語(ちょくご)の如(ごと)き効果がある。
彼らは、実にだらしない生活をしているのだけれども、所謂(いわゆる)世の中の信用を得るような暮し方をしている。
そうして彼らは、（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
一人の人間が、
ただで自分の身をあたえるなどというのは、
ばかばかしくて想像もつかぬことである。
こうした行為は、
それをやる人が思慮分別を失っているという、
ただそのことだけで、
不法な無効の行為なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
25.
この世にあっては、
悪を知り、検証するのはきわめて必要なことであります。
過ちの吟味と真理の確定に
なくてはならないのです。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
26.
編集者でも、
人の作品を面白いか、面白くないかでしか言えない人がいるけど、
あれはプロじゃない。
（作家が）伝えたいことを瞬時につかんで、
どうつまらないか、どうしたら面白くなるのかをちゃんとアドバイスしてあげなきゃ、
家でテレビ観（→続きはクリック）
（ 原ゆたか ）
27.
甘え上手になりきれているかどうかを確かめるのは、ちょっとしたミスをした時に、「もう、○○ったらしょうがないわね〜」といった一言を、相手から引き出せるかどうかで判断することができます。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
28.
ふたりは、たがいにさりげなく敬意をはらい合い、そのくせふたりとも、自分の世界をしっかりと保っていました。
相手のためになにかをしてあげるなんてことはなく、わかり合おうともしなければ、気に入られようともしませんでした。
こういうのも、居（→続きはクリック）
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
29.
クリスマスの意味は、プレゼントを開くこと以上に、
心を開くことにある。
（ ジャニス・メディテリー ）
30.
料理は、おなかに一杯になればいいというものでは無い。
さらに、料理の本当のうれしさは、多量少量にあるのでは勿論(もちろん)なく、また、うまい、まずいにあるものでさえ無いのである。
料理人の「心づくし」それが、うれしいのである。
心のこも（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
32.
３１）（上に立つ者は）自分一人にて事をするな、任せて人を使え。
ただし、監督を怠らば、仕事をする人に張り合いがなくなる。
（ 「住友訓」 ）
33.
花菖蒲(しょうぶ)夜明けの色を剪(き)つて来る
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
34.
前はむしろ、（読者が）引っかかるように書いていた。
でも引っかかるところをそぎ落とした方が文章は早く伝わるな、と。
物語の輪郭がはっきりしている場合は早く伝えた方がいい、立ち止まらせてはいけない、とわかったので、そこからは、基本的に短（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
35.
結婚する男は、七年も年老いたと思うであろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
36.
ひとつのドアが閉まったときには、
また別のドアが開く。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel De Cervantes ）
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