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「３」を使った名言
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1.
好きなこともしないで生きた８０年より、好きなことをして生きた３年のほうが、人生を長く生きたことになる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
2.
知識を基盤とする新産業の正否は、どこまで知識労働者を惹きつけ、留まらせ、やる気を起こさせるかにかかっている。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3.
人みな美しき種子あり。
褒めよ、称えよ、認めよ。
励ましに勝る教育なし。
（ 『聖書』 ）
4.
すべての予断と身勝手な大前提を排して、
敵を知り己を知り彼我の差を知れ。
戦術場面においても
戦略場面においても
これを最も大事にしなければならない。
（ 井上成美 ）
（ Inoue Shigeyoshi ）
5.
おびえたことも、決まり悪い思いをしたことも、傷ついたこともないのなら、それはあなたが一か八かやってみたことがないということだ。
（ ジュリア・ソウル ）
6.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、
ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、
厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、
この種の人間は何をしでかすかわからぬからである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
7.
臆病者は危険を目前にして恐れ、
卑怯者は危険の最中(さなか)に恐れ、
勇敢な者は危険が去ったあとで恐れる。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
8.
創造性は混沌に秩序をもたらし、
不活性に活気をもたらし、
日常に美をもたらす。
（ エドワード・J・ラヴィン ）
9.
「いらっしゃいませ」
「ごゆっくりごらんくださいませ」
「また、どうぞお越しくださいませ」。
（接客で）ふだん何気なく口にしているこれらの言葉に、遠くから訪ねてきた（自分の）家族への思いを込めてみましょう。
声のトーンが今までとは、まったく違ったものになるはずです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
10.
よく報告するという行動は、
仕事の質を高め、
仕事のスピードを早め、
成果をあげることに通じるのである。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
11.
集中と献身と規律を欠く人生は、決して偉大になれない。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
（ Harry Emerson Fosdick ）
12.
もし、黄色と橙色がなければ、青色もない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
13.
人間関係における不幸や恨み、悲しみなどは、笑いによって癒される。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
15.
エコノミストは数字を見る。
私は人を見る。
人と社会、その価値観の動きを観察する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
17.
自分の特性を発見し、じっくり育み、
自分なりの形にしようと努める人が「創才」。
（「創才」を育てることは）
誰もやったことのない事業やイベント、商い、（数学や科学などの）問題を考えていく人づくりにつながる。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
18.
人生における勝者は、スタートするときから生涯の目的を持っているものだ。
自分はどんな人間になりたいのか。
最後まで守りたいものは何なのか。
自分がいなくなったあとに、どんな伝説を残すことができるだろうか。
勝者は知っている。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
19.
賢者が信用しないものが三つある。
四月の風。
四月の太陽。
そして、女の固き誓い。
（ ロバート・サウジー ）
（ Robert Southey ）
20.
天も地も海も一(ひ)とまとめにしたすべてでも全宇宙の総和に較(くら)ぶれば無に等しいものである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
21.
真の悲観主義者とは、
腕を組んで何もしない人のことだろう。
言うなれば、倫理的な敗北主義である。
仕事をし、何かを求め、実現する人間は
悲観主義ではないし、そうはなりえない。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
22.
古川柳(こせんりゅう)は、滑稽(こっけい)を主軸に、うがち、かるみ、笑いの三要素を特徴としています。
うがちとは、物事や人物の隠れた真の姿に迫ること。
かるみとは、気が利いていてうまいこと。
笑いとはうれしさ、おかしさ、照れ臭さ。
つまり急所を巧みについて、気が利いていて、笑いを誘うもの。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
23.
「職場を愛しているか！」
「給料分！給料分！給料分！」
（ ゲーム『巣作りドラゴン』 ）
24.
三たび肱(ひじ)を折って良医と為る
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）
25.
あなたはあなたの考え、イメージ、感情、人生に対する反応などを、あなたの車を正しい方向に運転することができるのと同じくらい容易に操縦することができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
自分が死ねば、
世界も宗教も、
神そのものも消滅するのだ。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
27.
理智や、打算や策略には、それこそ愛の魚メダカ一匹住み得ぬのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
人生はハードル競技。
人生に障害はつきものです。
格好悪い飛び方でも、
スピードが遅くても、
ギリギリでもいい。
目の前に現れた障害を
一つずつ飛び越えていきましょう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
あらゆるものの美と品格と完全性は、
自己を制限することにある。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
30.
「みんなと同じでいい」
という態度をやめた途端、
脳はフル活動を強いられることになる。
これはたいへん苦しいが、
それでも頑張って
一週間、一カ月、一年と続けていると、
自分の頭で考えるクセがつき、
思考力もどんどん高まる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
人生は思ったほど困難ではない。
どうしようもないことを受け入れ、必要不可欠なものをなしですませ、耐えがたいことを耐えるだけでいい。
（ キャサリン・ノリス ）
32.
世界に、
そして世界の諸民族の間に、
平和と調和、豊かな生活がなければ、
ひとつの民族がいくら自分のために努力したところで、
安寧(あんねい)を得られるわけではない。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
33.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
（大学に入学した）皆さんが、
もし大学で虚脱感、自信喪失、疎外感に捕らわれたとすれば、
それは正常且(か)つ貴重な体験であり、
そしてそれを自らの力によって如何(いか)に脱出するかが
皆さんに課せられた当面の課題だ。
（ 小野京右 ）
35.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
36.
三日坊主を恥じることはない。
何かを発心し短期間でも継続できたのだから、それだけのものを得ている。
これからの人生のどこかでそれは役に立ち、新たに学ぼうとすることの基礎になる。
また、その繰り返しの中でライフワークに巡り合うことさえある。
三日坊主は意欲盛んな証拠である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
37.
音楽が素晴らしいのは、リズム・メロディー・ハーモニーが、人間を作っている構成そのものだからだと思うんです。
リズムは生きる喜び、メロディーは個性、ハーモニーは調和。
この三つさえしっかり持っていれば、絶対幸せになれるはずです。
（ 猪俣猛 ）
38.
激しく働き、
激しく遊び、
激しく生きる。
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
39.
女は目の天国、
財布の煉獄(れんごく)、
魂の地獄。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
40.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
41.
人間はだいたい、無理をしたいんです。
というのは、欲望というものがあるから。
誰でもみな、金持ちになりたいし、大臣になりたいし、権力の座につきたい。
そこなんですよ。
無理をして失敗するんです。
欲張って失敗する。
（ 呉清源 ）
（ Go Seigen ）
42.
いかなることにおいても、他人や境遇、環境のせいにすることはやめなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
43.
我々は、親や、教師や友人から、
自分自身になる方法ではなく、
社会に適合し世間の基準に自分を合わせる方法を教え込まされてきた。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
44.
本当の財産は、
おカネではありません。
何があってもめげない、
絶望しない、
がんばり続ける、
という精神なんです。
（ 村西とおる ）
（ Muranishi Tooru ）
45.
結局、日本の教育は、
「使われる人間」しか育ててこなかったのではないか。
学校は
誰かに、あるいは何かに使われるための
トレーニングの場に過ぎなかったこと。
おとなしくか、要領よくか、有能にか、
ともあれ我が身を使われる人間としてしか思い描けない
日本人ばかりを育ててきたのではなかったか。
（ 吉岡忍 ）
46.
歳とってやっちゃいけないことは、説教と昔話と自慢話。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
47.
お客様は来て下さらないもの、
お取引先は売って下さらないもの、
銀行は貸して下さらないもの、
というのが商売の基本である。
だからこそ、
一番大切なのは信用であり、
信用の担保はお金や物でなく、
人間としての誠実さ、真面目さ、
そして何より真摯さである。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
48.
フットワークの軽さとは、腰軽(こしがる)・気軽・舌軽(したがる)の三軽をいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
49.
生涯出会い、生涯夢、生涯感動。
（ 筒井修 ）
50.
慈愛と希望に輝き信頼感にあふれた女性の瞳は、いたる所に光を投げかける。
それは冷酷な者の心を暖かく和(なご)ませ、病める者を照らして痛みを和らげ、悩める者に明るさを取り戻させる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
51.
私にとって絵を描くということは、
誠実に生きたいと願う心の祈りであろう。
謙虚であれ、
素朴であれ、
独善と偏執を棄てよ、
と心の泉はいう。
（ 東山魁夷 ）
（ Higashiyama Kaii ）
52.
私は日常生活では孤独である。
だが、真・善・美のために努力する人々の一人であると意識することによって、孤立感を持たずにいられる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
53.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
54.
毎日人と会ったりトークセッションしたり打ち合わせしたりしていると、
何か多忙で充実した日々を送ってると錯覚するが、
実は何も生み出してない。
（ 佐々木俊尚 ）
55.
私の人生の宝は３つあります。
それは、①家が貧しかったこと、②体が病弱だったこと、③小学校しか出てなかったこと。
何故、宝かと言うと①があったから心から豊かになりたいと思ったし、世の中から貧乏を無くしたいと思った。
②があったからこそ人を信じて人に任せる事が出来た。
③があったからこそ人の言う事に耳を傾ける事が出来た。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
56.
描かれていない色を見るんだ。
聴こえない音楽を聴くんだ。
語られない言葉を読むんだ。
たのしむとは沈黙に聴きいることだ。
木々のうえの日の光り。
鳥の影。
花のまわりの正午の静けさ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
57.
あなたが自分自身を卑劣だと考えるから、他人をよく思うことができないのです。
あなたは常に他の人に、あなた自身の考えや感情や信念を投影しているのですから。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
58.
ツキを呼ぶ魔法の言葉は、「ありがとう」「感謝します」「ツイてる！」。
嫌なことがあったら「ありがとう」。
いいことがあったら「感謝します」。
いつも前向きに「ツイてる！」
（ 五日市剛 ）
（ Itsukaichi Tsuyoshi ）
59.
ささやかなもの。
ペチュニア。ベゴニア。クレマチス。
土をつくる。水をやる。季節がめぐる。
それだけのことだけれども、
そこにあるのは、うつくしい時間だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
60.
金銭を失うこと。
それはまた働いて蓄えればよい。
名誉を失うこと。
名誉を挽回すれば、
世の人は見直してくれるであろう。
勇気を失うこと。
それはこの世に生まれてこなかった方がよかったであろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
61.
本来なら
相手に並び、抜くための行動、生活を送れば
それで解決するんだ。
しかし人間は
なかなかそれができない。
嫉妬している方が楽だからな。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
62.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
63.
人を説得するには、何をどのように語るかよりも、誰が語るかのほうがはるかに重要である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
64.
昔時の名将は、
暑日に扇をとらず、
寒日に衣をかさねず、
雨の日に笠を用いずして、
士卒への礼とす。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
65.
「あなた」とは、
表現された「生命」です。
つまり、
「生命」はあなたと一体になり、
あなたは「生命」の表現のための道具なのです。
あなたは「生命」にとって非常に重要な存在です。
あなたは
「生命」があなたの幸福、発展、前進に強烈な関心を持っている事実を
認識しなければなりません。
あなたには特別の仕事が用意されています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
66.
これは永遠の真理です──。
自らを限定すること、一つのもの、ごくわずかなものだけを本当に必要とし、本当に愛し、それに愛着を感じ、何をするにもそれを用い、それと一体になる、このことが詩人を──芸術家を──人間を、作るのです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
67.
法にのっとり、比喩を用い、因縁を語るべし。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
68.
できるかぎり儲けなさい。
できるかぎり貯えなさい。
そして、できるかぎり与えなさい。
（ ジョン・ウェスレー ）
（ John Wesley ）
69.
進化した社会とは、
不完全なものや欠陥のあるもの、
あるいは予想外のものともきちんと向き合い、
それらを受け入れることで、
かえって魅力あふれる素晴らしい特徴を生み出す社会だ。
（ マイケル・Ｓ・ガザニガ ）
（ Michael S. Gazzaniga ）
70.
過去を回想すればまざまざと眼に映るのは、
善を行う機会を何度も逃したこと、
多くの時をつまらぬことに浪費してしまったこと、
怠惰と無為に費消した時はもっと多いこと、
などばかりです。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
71.
私たちは学校の選択を間違え、就職先の選択を間違え、配偶者の選択を間違える。
（ 作者不詳 ）
72.
お金が儲かるのが現実的だという人も、
能率的なのが現実的だという人も、
あるいはそれらと反対のことを現実的だという人も、
みんなそういうフィクションを選んで、
それを生きているのだと思います。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
73.
受容とは、ただ、あるものをあるがままに見て、「こういうものなんだ」と言うことです。
何が進行しているのかを見てとって、「こういうことが進行しているのだ」と言うことです。
何が起きているのかを見て、「こういうことが起きているのだ」と言うことです。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
74.
わが国には、言葉では言い表せぬほど尊い宝物が三つある。
それは、言論の自由と良心の自由とその両者を決して使おうとしない慎重さだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
75.
人間(にんげん)は幸せを、希望を求める。
しかし不思議なものだ。
絶望こそが人間(かれら)を育てる。
危険、極限、絶望の中でこそ、
人間(にんげん)は悩み考え、
立ち上がり、進化する。
（ 漫画『約束のネバーランド』 ）
（ Yakusoku Neverland ）
76.
巧を求むる莫(なか)れ、
拙(せつ)を蔽(おお)う莫れ、
他人に恥ずる莫れ。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
77.
高付加価値事業においては、
（１）問題解決のナレッジ、
（２）顧客についてのナレッジ、
（３）これらを結びつけるブローカリーのナレッジ、
が重要である。
（ ロバート・ライシュ ）
78.
老人、障害者、貧乏……。
つまり弱者が追いつめられて刃向かったらそれはテロですか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
79.
今日をだらだらと無為に過ごす。
明日も同じこと。
そして次の日はもっとぐずぐずする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
80.
もしあなたが決して恐れもせず、当惑もせず、傷つきもしないとしたら、それはあなたが絶対に冒険はしないということを意味しています。
（ ジュリア・ソウル ）
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