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今日の
学び・教育全般の名言
☆ １２月４日 ☆
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1.
教育は「自然の理性化」である。
（ 篠原助市 ）
2.
辞書はよき相談相手であり、友人であり、いろんなことを教えてくれるおじさんなのです。
そんなふうに辞書と付き合えば、一生の得ですよ。
（ 井上ひさし ）
3.
経済学を学ぶのは、
経済学者にだまされないためである。
（ ジョーン・ロビンソン ）
4.
勘違いしてはいけないのは、
「学校に来る」こと自体は、
社会の中でよりよく生きていけるようにするための
一つの「手段」にすぎないということです。
（ 工藤勇一 ）
5.
この人世は、いわば校舎と教科書のない学校である。
私はこの人世という大学から学ぶことが多かった。
私にとって、この人世は、“私の大学”である。
（ マクシム・ゴーリキー ）
6.
どうも私たちは、若い人たちに手段ばかり教えて、目的を教えていないのではないか。
（ ジェームス三木 ）
7.
少年時代には、あらゆる本が占いの本で、未来を教え、長い旅路を見通す占い師のようだ。
（ グリーン ）
8.
「経験」の経営する学校は、月謝が高い。
だが、愚か者はそれ以外の学校へは上がろうとしない。
おまけに、上がっても、ろくなことを覚えない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
9.
問題をみくびってはいけないが、その問題を解くあなたの能力をみくびってもいけない。
（ ロバート・シュラー ）
10.
子供は空を飛ぶ鳥である。
気が向けば飛んでくるし、気に入らなければ飛んでいってしまう。
（ ツルゲーネフ ）
11.
たしかに経験は教師だ。
けれども、この教師によってすべての人がよい意味で学ぶわけではない。
まあ、一杯飲んでみろ！
と言われて飲んだ酒が、大酒飲みをつくるかもしれない。
経験によって学ぶことのできる人と、経験によって崩れていく人と、二通りあるようだ。
経験しないで、経験の中身や意味を知ること、それが知恵か。
（ 堀秀彦 ）
12.
良い人に教わったことは、
一ヵ月の栄養。
悪い人に教わったことは、
その日の迷惑。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
13.
亭主の温かい眼差しだけで、妻はキッチン・ドリンカーに落ちなくてすみ、担任教師の一言だけで、登校拒否も治る。
（ 塩野七生 ）
14.
体験、情報、知識を増やすことと、
想像体験を豊富に持つことで、
（語彙が豊富になり、）
想像力の限界を突破することができるのです。
（ 佐藤富雄 ）
15.
毎日の仕事の上で、私はわからぬことをわかったような顔をすることをしなかった。
少しでも疑問があれば納得のゆくまで聞き出した。
単に職務としてでなく、それもまた肝要な学習だと考えたのである。
（ 井村荒喜 ）
16.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
17.
思いやる心というのは、心に余裕がないと生まれにくい。
（ 金八先生 ）
18.
やり遂げろ！
この世界で継続ほど価値のあるものはない。
才能があっても失敗している人はたくさんいる。
天才も違う。
恵まれなかった天才はことわざになるほどこの世界にいる。
教育も違う。
世界には教育を受けた落伍者があふれている。
信念と継続だけが全能である。
（ カルビン・クーリッジ ）
19.
才能は誰にでもある。
しかし、未知数の才能をひたすら信じ、どこまでも追求していく勇気を持ちあわせている人は極めてまれなのである。
（ エリカ・ジョング ）
20.
君が大きな壁にブチ当たっているなら、そいつを遠くから眺めてやればいい。
どうだ？
ちっぽけなもんだろ？
（ ある高校教師 ）
21.
教養とは、
学校で学んだことをすべて忘れてしまった後に
残っているもののことである。
（ アインシュタイン ）
22.
失敗とは、何か新しいことを学ぶきっかけに過ぎない。
これこそ科学実験の真髄なのです。
もし仮に実験が不成功に終わったとしても、
重要な何かを学べるのですから。
（ ジャック・キャンフィールド ）
23.
傲(おご)った知識の持ち主（未熟なエリート）や
騙(だま)されやすい経験者（修業や神秘体験にひたる者）は、
安易に判断を下してしまう。
一生考え続けても結論が出ないような問題に、
簡単に結論を出してしまう。
（ 長山靖生 ）
24.
ピアノの先生から指定されなくても、自分が楽しいと思う曲を弾くといい。
なぜなら、それがいちばん学べる方法だからね。
（ アインシュタイン ）
25.
人は動物だが、単なる動物ではなく、渋柿の台木に甘柿の芽をついだようなもの、つまり動物性の台木に人間性の芽をつぎ木したものといえる。
それを、芽なら何でもよい、早く育ちさえすればよいと思って育てているのがいまの教育ではあるまいか。
（ 岡潔 ）
26.
理解していないことより、
理解したつもりになっていることのほうが、
はるかに危険である場合が多い。
（ 作者不詳 ）
27.
研究開発をおろそかにする企業はつぶれていきますが、個人も同じです。
かって競争というのは企業同士のものでした。
しかし、現在は自分自身も一つの企業とみなしてください。
（ ジェームス・スキナー ）
28.
私の出会う人は皆、ある意味で私の先輩だ。
（ エマーソン ）
29.
世に画一主義の教育ほどみじめなものはない。
依頼心、卑屈心、形式偏重、常識欠乏、
皆その所産である。
（ 武藤山治 ）
30.
知恵が深まれば、悩みも深まる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
31.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
32.
教育は、悩める人間の胸中に赤々と善の炎を灯し、凶暴な悪人の両手を縛る。
（ ホセ・リサール ）
33.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
34.
和を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。
互いに励まし合って勉強する事、之(これ)を和と謂(い)う。
（ 太宰治 ）
35.
たとえ３０分でも著者に会って話が聞けるなら、本など絶対読まないね。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
36.
「教育上よろしくない」ものがほんとうにチリひとつないまでに掃除消毒されてしまった教育を考えると恐ろしい気がする。
そこから「検査済み」のハンコをもらって出てくる人間というのも恐ろしい。
話すことが何もない気がする。
（ 中島らも ）
37.
時間は「過ごす」ものではありません。
「投資する」ものです。
（ ロバート・G・アレン ）
38.
本は、わたしが見ることのできない面白いことをたくさん教えてくれます。
それは人間のように疲れたり、困ったりすることはまったくありません。
くり返し、くり返し、わたしが知りたいことを教えてくれるのです。
（ ヘレン・ケラー ）
39.
教育には天性と訓練を必要とす。
人は若いときより学ぶことを始めるべきなり。
（ プロタゴラス ）
40.
汝を罵倒したり、打ちたるその人間が汝を虐待するにあらず。
それを恥辱なりと考える汝の想念が、然(しか)らしむることをしかと考えよ。
（ エピクテトス ）
41.
心得てはおりますが、
試みてはおりません。
（ ゲーム『AIR』 ）
42.
時代遅れの教師ほどうんざりさせるものはない。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
43.
善く問いを待つ者は
鐘を撞(つ)くが如(ごと)し。
（ 『礼記（らいき）』 ）
44.
優等生やらエリートやらは、
ありゃあ苦しくて疲れるだけですよ。
（ 水木しげる ）
45.
気まぐれな読書は喜びを与えてくれるが、
有益なものとするには注意深い指導が必要だ。
（ セネカ ）
46.
今日の大学は、
近代劇のための劇場に換喩(かんゆ)されるならば、
さしずめ「教授」は「俳優」である。
（ 寺山修司 ）
47.
人間は何を知っているかでではなく、何をしようと思っているかによって、価値・無価値、能・不能、幸・不幸が決まる。
（ リントネル ）
48.
人を正気たらしめてきたのは、
何あろう神秘主義である。
神秘主義の功績、それは即(すなわ)ち
人は理解し得ないものの力を借りることで、
初めてあらゆるものを理解することができる
ということである。
（ チェスタートン ）
49.
世の中には、「私の言うとおりにしなさい」と言う人はたくさんいます。
しかし、「私のするようにしなさい」と言える人はほとんどいません。
（ ハワード・W・ハンター ）
50.
人の話をよく聞けば、自分の知らない知識を楽して得ることができる。
会話というのは、たとえ何気ないやり取りの中にでも、自分にとって貴重な情報が含まれていることが多い。
その意味でもよく聞くことの意義は大きいのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
51.
神は、まず人の心を見て、それから頭脳を見る。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
52.
人はみな心の中に“理想”という火花を宿している。
それは煽(あお)られると燃え上がり、ついには驚異的な成果をもたらす。
（ ブランデイズ ）
53.
教育とは、一組の偏見を飲み下させる過程に他ならない。
（ マルティン・フィッシャー ）
54.
確かに思想は個人的な体験をもとにして、つくりあげられてつくんだけれども、それはあくまでも他者についての想像力をバネにしてゆくことによって思想化される。
（ 長田弘 ）
55.
優れた人間とは、自分自身に多くを課す者のことであり、凡俗な人間とは、自分自身に何も課さず、現在あるがままのもので満足し、自分自身に陶酔（とうすい）している者である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
56.
感覚的な人間を理性的にする唯一の道は、その人間をまずは美的にすることである。
（ シラー ）
57.
私は幸せになる方法を知らない。
学校では教わらなかった。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
58.
良く観察をする、
ありのままを観ることは、
化学ばかりでなく科学全般を学ぶ上での基本である。
（ 白川英樹 ）
59.
知識に埋もれて、
知恵が見つからず、
情報に埋もれて、
知識が見つからない。
（ T・S・エリオット ）
60.
唯一の真の教育者は自らを教育した人である。
（ アーノルド・ベネット ）
61.
騙されてもなお信じることが貴いのはね、その人をなお信じることから生まれるものが大きいからなの。
人間は周りから暖かく信じられればいいほうへ変わっていく。
（ 志茂田景樹 ）
62.
「愈究而愈遠」。
愈(いよいよ)究めて愈(いよいよ)遠し。
（ 作者不詳 ）
63.
ある者の愚行は他の者の財産である。
（ フランシス･ベーコン ）
64.
いくつかの偉大な思想だけは、
本当に自分のものにしておかなければならない。
明るくなどとは思いも及ばなかった遠い所まで、
それが光を投げかけてくれるからである。
（ ゲオルク・ジンメル ）
65.
学問への愛と金銭への愛は、めったに一致しない。
（ ジョージ・ハーバート ）
66.
（使われる）文章が短くなっていくところでの一番の問題というのは、ボキャブラリーの問題なんです。
（ 長田弘 ）
67.
慢心にして道を学ぶ事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
68.
日本人の欠点は、
感覚を偏愛し、
理性に欠ける所にある。
（ 田中美知太郎 ）
69.
書物よりは見聞、地位よりも経験が第一の教育者である。
（ アモス・オルコット ）
70.
学道の人、すべからく、寸陰を惜(おし)むべし。
（ 道元 ）
71.
知性だけで人々に愛されようとするのは、砂漠で魚を捕らえようとするようなものだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
72.
専門化した知識は、それ単独では何も生み出さない。
仕事に使われて、はじめて生産的な存在となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
73.
中学時代に必死に勉強する体験を持つことは、他の時期に比べて特に大事だ。
中学のレベルならば、必死に努力さえすれば、たいていの子供は成績を大きくアップさせることができる。
「自分でもやればできる」という自信をつけることができるのだ。
この成功体験が、後の人生で大きく生きてくる。
（ 七瀬音弥 ）
74.
学問は飛耳長目の道
（ 荀子 ）
75.
禅の師は、弟子を鍛えるのに「活人剣」「殺人刀」を自在に使う。
弟子を徹底的にほめ上げて、その人の長所を伸ばす。
これを「活人剣」という。
あるときは徹底的に追い込み、その人のすべてを否定しきる。
これを「殺人刀」という。
（ 藤原東演 ）
76.
生きていると嫌なこと、苦しいこと、つらいことがある。
でも感動もたくさんある。
悲しみも喜びも体験することが大切なのだ。
（ 石川文洋 ）
77.
自分の得意なものを発見したならば、
大事に育てることが大切である。
育てるといっても、
その得意なものを
「井の中の蛙大海を知らず」式に、
自分の小さな穴の中でいじり廻しているだけでは
大成しない。
それでは早くから小さく固まってしまい、
融通性も弾力性もなくなるので、
後で気付いた時には、
どうにも動かせないデクの棒になってしまう。
そうなってからでは手遅れである。
若さも、新しい創意の芽も、全然期待できないだろう。
（ 本田宗一郎 ）
78.
学校のコンクリートの中にとじこめて試験でのたうちまわらせる教育、これは病的だ。
もっともいずれ学校を出ても、コンクリートの中で仕事にのたうちまわらなければならない。
（ 水木しげる ）
79.
技術と工夫と配慮がなければ、人を励ましてしかも今やっていることへの興味を持続させ、その上コントロールされているとは感じさせないようにすることはできない。
（ アルフィ・コーン ）
80.
子供たちに対しても正直であり、約束を守れ。
そうしないと、子供たちに嘘をつく習慣をつけることになる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
81.
またひとつ
しくじった
しくじるたびに
目があいて
世の中　すこし広くなる
（ 榎本栄一 ）
82.
ほぼほぼ教師の説明って無駄。
だって大切なことは教科書に書いてあるもの。
余計な説明より「教科書よく読んで」の方が効果的。
読解力もつくしね。
指導も楽。
最近は教科書はワークシートまでついてる。
子どもは情報が多いと混乱する。
（ 陰山英男 ）
83.
人の一生は長い旅行だ。
書物や人間や国々を通ってゆく長い旅だ。
（ アンドレ・ジッド ）
84.
小さい時にどんな教育を受けたかという事でもう、その人の一生涯がきまってしまうのだからね。
（初歩教育には）もっと偉い大人物を配すべきだと思うんだ。
（ 太宰治 ）
85.
私は教師。
私は子どもが「なぜ？」という言葉を初めて口にしたときに生まれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
86.
教えは単なる口舌によって為すべきでない。
全血液のたぎりによってのみ、「生命の呼応」は行われる。
（ 徳永康起 ）
87.
大体、知識いうのは
本に書いてあることを
そのまま物うつしにして
おぼえたり、知ったりすること、
だからそれをそのまま伝え、教えるのは、
私なら何やら気恥ずかしい。
知ってる（※だけ）ということは、
羞(は)じらいの固まりである。
（ 田辺聖子 ）
88.
人間は、
自分がそこに持っていったものしか
目に入らないものである。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
89.
道は邇(ちか)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を遠きに求む。
（ 孟子 ）
90.
社会から生きることを学ぶのであれば、孤独からは死ぬことを学ぶ。
（ バイロン ）
91.
才能というものは
ひとりひとり違うものです。
才能を活かす場も
ひとりひとり違うわけです。
そうすると、
学校の成績がいいということだけが
かならずしも立派なことではないわけです。
（ 宮本常一 ）
92.
頭のいい人、悪い人という区別がよくされるが、本当の天才を除いたら、あとはそう大差ないのが人間である。
それでいながら、両者をへだててしまうのは、ほとんどの場合、頭の善し悪しではなく集中力の有無である。
（ 多湖輝 ）
93.
象の牙を見て
その牛より大いなるを知る。
（ 『説苑』 ）
94.
懐疑とは方法である。
（ デカルト ）
95.
この本を子どもが読んだらおもしろいだろう、子どものためになるのではないかというような目線で、子どもの本を見るのではなくて、なによりもまず、自分がこの本を読んでおもしろいだろうかという新鮮な眼差しで、子どもの本と付きあうということが、これからもっともっと大切になってくるのではないでしょうか。
（ 長田弘 ）
96.
人はいかに遇されるかによって、それなりの人物になっていく。
（ ゲーテ ）
97.
私たちが経験できる最も美しいものは神秘である。
神秘はすべての真の芸術と科学の源である。
（ アインシュタイン ）
98.
どれほど秀れた教えであろうと、教えを受ける人間の現実にそぐわぬときは、ただいたずらに、人を傷つけ、悩ますだけに終わり、結果として、法をもそこなうことになる。
（ 宮城顗 ）
99.
最良の教師とは、
子供と共に笑う教師である。
最悪の教師とは、
子供を笑う教師である。
（ A・S・ニール ）
100.
中途半端な正義が一番の悪ちゃうんか。
（ ドラマ『伝説の教師』 ）
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