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☆ １月１８日 ☆
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1.
うそは常備薬、真実は劇薬。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
2.
「一杯やろうよ」という言葉を訳しますと、「ゆっくり話をしたい」ということになります。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
3.
（議論の際は）話を脱線させない。
議論している事柄から離れないこと。
感情的になって違う話題を持ち出してはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
4.
もしもある人が自分の不運な出来事について話したら、そこには何か楽しんでいるものがあると思って差しつかえない。
なぜならば、本当にみじめさだけしかないとしたら、その人はそんなことを口にしないだろうからである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
5.
本来議論とは、
お互いが正しいと思うところを主張し、
相手の間違っていると思うところを指摘したうえで、
お互いにその指摘に答えて、
正しい結論を得ようとするものでなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
6.
言葉が役に立たないときには、純粋に真摯な沈黙がしばしば人を説得する。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
7.
日本語の漢字はわたしたちのなかに、連想する力をふんだんに育ててきたけれども、カタカナのことばはことばの地下茎がもともと断ち切られてしまうため、なかなかそうはゆかず、ことばによる連想の力、イメージをゆたかにつらねてゆく力を、どうしても殺いでしまいやすいのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
汁物は熱いうちに飲め。
罵(ののし)りは受けたその場でやり返せ。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
9.
感情を表すことを悪いことだと思ってはならない。
もしそう思うなら、あなたは真実を表現したことを悪いと思っているのだ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
10.
コミュニケーションの結果の判定は相手が下す。
正しいことを伝えても、それをどう受け取るかは、相手の決めることなのだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
11.
（何かを）突き詰めた人の話にいつも説得力があるのは、振り返ってものを語ることができるからだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
12.
外交交渉で、相手に気なんか使うなよ。
そこから五分五分じゃなくなっちゃうんだよ。
いいかい、商売は相手のことなんか考えてたら、商売にならないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
艶聞(えんぶん)というものは、
語るほうは楽しそうだが、
聞くほうは、それほど楽しくないものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
議論は一歩一歩、
お互いに一致できる点を確かめながら進めるとよい。
そのように手堅く進めれば、
論理のごまかしには、たいていダマされないですむと思う
（相手がすばやくたたかみかけてきたら、要注意である）。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
15.
議論の目的は、
勝利ではなく改善であるべきだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
16.
人は誠実な批評よりも、心にもないお世辞を好む。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
17.
雑談は、まとめられないのです。
雑談の面白さは遠心力です。
外へグングン広がっていく力です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
18.
他者暗示の力は強烈です。
マイナスの情報をできるだけ遮断しましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
誰かの痛みを和らげてあげたいという願いが充分深ければ、人は必ずいつも効果的な言葉を見つけることができる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
20.
「語る言葉」は、悔しいけれど、
「語られる事柄」を覆い尽くすことはできない。
どんなに言葉を費やして、
表現に腐心しても、
必ず塗り残された箇所、語り切れないところが出てくる。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
21.
うまくしゃべるほど、ウソになってしまうなぁ。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
22.
聞き上手のメリットは、相手の機嫌を良くしたり、相手に良い印象を与えて関係を深めることができるというだけではない。
聞くに徹して相手の話をしっかり聞けば、自分にとって大事な情報を聞き逃さずに済む。
また、上機嫌で口の軽くなった相手からは、貴重な情報を引き出すこともできるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
（突っ込まれるためにハッキリとわかるウソをつくのは）なじんでからじゃないとマズいよ。
なじんでないのにでっかいウソをついたら、「バカ言ってんじゃねぇよ」じゃなくて、「おまえ、バカ？」って、真顔で言われちゃうから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
24.
言語は有能なものでないこと、
その働きは不自由であり、
時には有害なものであることを、
忘れてはならないのであります。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
25.
話を聞いてもらおうと思ったら、まず相手の顔、表情、反応を見なければいけない。
相手は自分の話に耳を傾けているかどうか。
常に相手の反応を見ながら、話し方を変えていく。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
智者には説き、愚者にはアジれ。
大衆を動かすには、
少々馬鹿げたことも言わねばならない。
識者は腹の中で冷笑しているが、
大衆はこれで動く。
九割が動き出せば、
理智的な残りの一割は嫌でもついてくる。
（ 辻政信 ）
（ Tsuji Masanobu ）
27.
どうも、お上品なお方たちは、洒落が下手だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
雄弁は思想を写した絵画である。
従って、
描き終わった後でなおも加筆する人は、
肖像画の代わりに、
装飾画を作ることになる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
29.
言葉は、
思うところを偽るために、
人間に与えられた。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
30.
不平不満、グチ、未練は、
価値のない世迷いごとです。
もっといえば
自己中心的な利己的な人（のすること）です。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
31.
同じものしか見えない人といくら話をしたところで、何も得るものはない。
自分と同意する人といくら話しても、意味はない。
自分とは違う見方があるからこそ、私は話がしたい。
その相違点を尊ぶのである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
32.
君の言うことを、
君の奥さんに聞いて欲しかったら、
それを別の女に言いなさい。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
33.
いい議論とは、私は納得すれば自分の主張を変えるつもりでいますが、今はこの主張が正しいと思うのでお互いにあらゆる観点を交わしてみてから決めましょうというもの。
変わるつもりのない相手とは話しても無駄だとどこかで気づく。
（ 為末大 ）
34.
ひとこと足りなかったばかりに、仲間に迷惑をかけた人がおりました。
ひとこと多いのが嫌われて、仲間から敬遠された友達がおりました。
ひとごとではないと思いました。
（ 長崎抜天 ）
35.
人間は自分たちの話になると、まるで自分たちには小さな欠点だけしかないように語る。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
36.
子どもの本と付きあうというのは、子どもの本を子どもの本たらしめている本質を感じとるという経験をする。
そういうことだろうと思うのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
37.
人、老いては口別嬪(べっぴん)になるべき。
年をとってもそばへ人が寄ってくれる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
38.
数学の技巧は雄弁術に似ている。
どちらにとっても価値があるのは形式だけで、
内容はどうでもよい。
数学によって銅貨を数えるか金貨を数えるか、
修辞法によって真実を主張するか偽りを主張するか、
それは両者にとってまったく同じことなのである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
39.
禍(わざわい)は口から、という。
言葉をつつしみ、自分の偉さをあらわそうとはせず、気どらなければかえって人に尊敬され、親しまれ、したがって自分も楽しみ多いが、いばり、虚勢(きょせい)をはる人は他からきらわれて、孤立し、人望を失うにいたる。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
40.
（話す）センスのない人でも、暗い話題はできます。
どんな暗い状態でも明るい話のできるのが、雑談の上手な人です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
41.
なぜ他人の言うことを気にするのですか？
あなたのことを心配してくれる人は、
「幸運を祈ってるよ」と言うでしょうし、
自分のことしか心配しない人は、
聞くに値することは何も言わないのですよ。
（ J・Z・ナイト ）
42.
説得と納得は違う。
交渉は、
相手も自分も納得できるやり取りにしなければなりません。
（ 犬伏泰夫 ）
43.
今どきの若い者はなどと
口はばたきことは申すまじ。
（ 山本五十六 ）
（ Yamamoto Isoroku ）
44.
今までのやり方（意見の言い方）を変えてみると、ずいぶんと利益があった。
人との話し合いが、それまでよりもよほど楽しく進む。
控えめに意見を述べると、相手はすぐ納得し、反対する者も少なくなった。
私自身の誤りを認めるのが大して苦にならなくなり、また、相手の誤りも、たやすく認めさせることができるようになった。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
45.
最近の若者たちの（言葉の）表現力は乏しくなっています。
その理由は若者たちが、世代の違う人間とのつきあいをあまりしなくなったからでないかと私は思っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
46.
老人は多くの人が仰(あお)ぎ見て、敬いしたがう所のものであるからして、その言語や動作は益々端正にしなければならないし、その意気は益々壮大でなければならない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
47.
コミュニケーションの一番やっかいなところは、コミュニケーションは取れているという幻想を抱くことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
48.
日本語ほど
コトバ遊び、
もっと正鵠(せいこく)を期すると
コトバの音遊びの豊富な言語はないだろう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
49.
語彙というのは、心という財布に、自分が使える言葉をどれだけゆたかにもっているかということです。
その言葉によって、いま、ここに在ることが生き生きと感じられてくる。
そういう言葉を、どれだけもっているか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
50.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
51.
ひとりのときにはため込んでも、
人と会ったときには吐き出す。
この循環ができるとベストだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
52.
説明力の極意は、相手の身になって説明することだ。
相手がすんなり理解できる言葉と表現方法で話すことに尽きる。
説明しているうちに、相手の頭にどんどん具体的なイメージが湧くような表現ができればさらにいい。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
53.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
54.
私は引用が嫌いだ。
君の知っていることを話してくれ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
55.
真実は雄弁と美徳の秘訣であり、倫理的根拠の基礎であり、美術と人生の極致である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
56.
オチとプロポーズだけは死んでも噛むな。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
57.
大勢の前に立って緊張したときは、
深呼吸が役に立つ。
無理に喋ろうとしないで、
深呼吸から始める。
気持ちも、次第に落ち着きを取り戻してくる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
58.
控えめに意見を述べる（ようにする）と、相手もすぐ納得し、反対者も少なくなった。
その上、こちらの誤りを認めるのが大して苦にならなくなり、また、こちらが正しければ、相手の誤りをたやすく認めさせることができるようになった。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
59.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
60.
他人と違う何かを語りたければ、
他人と違った言葉で語れ。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
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