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［ 名言 ］
数学の技巧は雄弁術に似ている。
どちらにとっても価値があるのは形式だけで、
内容はどうでもよい。
数学によって銅貨を数えるか金貨を数えるか、
修辞法によって真実を主張するか偽りを主張するか、
それは両者にとってまったく同じことなのである。
［ 出典 ］
ゲーテ
［ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ］
（18〜19世紀ドイツの詩人・小説家・劇作家、1749〜1832）
【 ゲーテの名言 】
【 Goethe 】
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【 数学の技巧 】
【 雄弁術 】
【 似ている 】
【 価値がある 】
【 形式 】
【 内容はどうでもいい 】
【 数学 】
【 銅貨を数える 】
【 金貨を数える 】
【 修辞法 】
【 真実を主張する 】
【 偽りを主張する 】
【 ゲーテの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 類似・似ている 》
《 価値がある 》
《 数学 》→ 今日
《 テクニック・技巧 》
《 雄弁・能弁 》
《 話し方 》→ 今日
《 価値・値打ち 》→ 今日
《 形式 》
《 内容・中身 》
《 お金・財産等 》→ 今日
《 数える 》
《 真実 》→ 今日
《 偽り・虚偽・偽物 》
《 主張 》
《 ゲーテ 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
痩せた料理人は信用するな。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
なつかしさという感情は、
記憶なしには成立しない。
それも「いま」と近すぎてはいけない。
遠い記憶だからこそ、なつかしい。
ならば、長く生きることで
「いままで」も長くなる。
なつかしさは増える。
思いが強くもなる。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
3.
（自分とは）違う人間だから、わからなくなったり 不安になったり。
だから、本気でぶつかって知っていくんだ。
（ 漫画『フライング・ドラゴン』 ）
4.
１）仕事は自ら創るべきで、
与えられるべきではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
5.
夜の寝際にちょいとでも、それが嘘でも本当でも、良きにつれ悪しきにつれ、考えたことは、そのまま感光度の速いフィルムの入ったカメラのシャッターを切ったと同じ、パーッと潜在意識に刻印されちまうんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
6.
空想の生活のなかにたたみこんで居直るのが、実人生における「演技」というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
およそ体系の名のつくものならばどんな体系でも、
これをぶちこわすことに手を貸すこと、
これはどんな形式をとるにしろ、
思考のために思考することを断じて諾(うべな)わず、
ひたすらその場その場に応じて思考する者が
遂行していることだ……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
8.
人は何かを学ぼうとして
ロック・コンサートに来るわけではない。
すでに知っていて、
胸の奥底で感じていることを
思い出すために来るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
9.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）
10.
自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのが最も確実な療法である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
11.
決断と忍耐とは、最も高貴な性質である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
12.
信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、ありそうにないものへの信頼である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
アホは平和の象徴や
（ 『佐賀のがばいばあちゃん』 ）
（ Saga Gabai Baachan ）
14.
人は、変化は大嫌いだが、試してみることは大好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
15.
暗い所におる者は、明るい所がよく見えるが、明るい所におる者は、暗い所を見ることができない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
16.
一流の数学者でありながら計算が苦手というのは、
あり得ることである。
また、完全に計算ができるのに、
数学について少しもイメージを持てないことも、
あり得る。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
17.
感謝の念は教養の結実である。
粗野な人々の間には見受けられない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
18.
手毬つく顔付のふとおそろしく
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
19.
「どうすれば、うまくアドリブを言えるようになりますか？」
って、聞かれることがあるんだけど、
その答えは、
“今をしゃべる”ってこと。
これができるようになると、
日常会話がラクになる。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
20.
常に「他のやりかたはないか」を考えよ。
それを関係部門が共同でやれ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
21.
自分の全生命を女の愛というカードに賭けた男が、このカードが殺された時、がっくりとなって何事も手につかないほど放心してしまうようなら、そんな人間は男ではなく、ただのオスである。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
22.
成果をあげる責任あるマネジメントこそ
全体主義に代わるものであり、
我々を全体主義から守る唯一の手だてである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
生きているわれわれにとって
およそ「理論」が意味をもつのは、
実践そのものを根拠づけする実践として、
ぬきさしならぬ切実さをもって
理論的営為が要請されてくるかぎりにおいてである。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
24.
オカン。
ボクも、もう少しこっちで頑張るけん。
見とってね。
（中略）オカン。
今日までいろいろ、ごめんね。
そして、ありがとうね。
オカンに育ててもろうたことを、ボクは誇りに思うとるよ。
（ リリー・フランキー ）
（ Lily Franky ）
25.
人間は実際に自分の中に、自らを他のあらゆる事物から、さらには諸対象を通じて触発されるかぎりにおける自分自身から区別する能力を見出すのだが、この能力が理性である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
26.
上昇はすべての根本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
27.
天国はすごくいいところらしい。
だって、行った人が誰一人帰ってこないのだから。
（ 作者不詳 ）
28.
誰だって何だって、いつかは死ぬ。
けど、だからっておとなしく死んでやる必要はねぇんだよ。
もがいてあがいて、で、てめえじゃどうにもなんねぇ時は、他のやつに助けてもらったっていいんだ。
（ アニメ『BLAZBLUE ALTER MEMORY』 ）
29.
だいたい
「楽しんだあいつらは許せない」とか
「わがまま」とか、
モラル的なことを理由に
人々が特定のグループをバッシングしだすときは、
社会全体に余裕がないときだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
30.
不完全な劣等動物である人間が、
自然界において動物以上の存在になれたのは、
弱点を利点に転化しうる
非凡な天賦の才能による。
……
（→続きはクリック）
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
31.
（フィクションにおける「私」だけでなく）私小説を書く場合でさえ、作者は、たいてい自身を「いい子」にして書いて在(あ)る。
「いい子」でない自叙伝的小説の主人公があったろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
生活に欠くことができない道具、
たとえば金槌一つにしても
鉄鉱石の採取から溶鉱、製鋼、圧延まで、
気の遠くなるようなプロセスを経て
製品加工されるわけであって、
それを人は身一つでできるわけがない。
……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
33.
きみは愛をただ愛とだけ、
信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
宗教が哲学の支援を求めた途端、その宗教の消滅は不可避のものになる。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
35.
人は誰でも、
自分の話を良く聞いていくれる人に好感を抱くものです。
それならば、聞き役に徹し、
相手を支持してあげなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
始めなきゃ、始まらない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
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【 大賀典雄 】
【 オーガスタス・ド・モルガン 】
【 J・G・ガリモア 】
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