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101.
行為の前に道徳がある。
法律は行為を予想する。
（ フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
102.
無価値感を持つと、自分は欲しいものに値しないと思うので、それを追い求めることもせず、したがって得ることもありません。
さらに、今持っているものさえも、自分には過ぎたものだと感じます。
そうすると、浅い罪悪感が人生を浸してきます。
無価値感のおかげで、我々の人生は、滅入るような予想とその実現の繰り返しになっていきます。
……
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（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
103.
歴史家が確実に予想するのは過去のことだけである。
（ P・ショーニュー ）
104.
予期しない事実に直面した時、これを処理できる能力を「沈着」という。
「沈着」の度合いは、心が平静に戻るまでの時間によってはかる。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
105.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
106.
あなたの予想するグラフを描いてから、点を決めろ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
107.
予期せぬことを重視しなければならない。
ところが、報告システムのほとんどが予期せぬことを無視するようになっている。
この間違いを直すことはできる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
108.
社会的理想像ほど、急速に、かつ予期せぬ形で変化するものはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
109.
何人も自分の運命を予想することはできない。
未来は予想し得ないゆえに、より多くの希望も、より多くの努力もつづけられる。
人々は漠然たる未来のあこがれの前に現世のたのしさを味わっているのである。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
110.
明るい未来が予想できれば、人は暗い過去を忘れることができるし、おもしろくない現在を受け入れることができる。
しかし、その一方で、暗い未来に対する恐怖は、今まで経験した良いことすべてをだいなしにしてしまうのだ。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
111.
個人の責任を拡張する考え方は、
能力主義的な想定が働いている
という手がかりになる。
……
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（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
112.
宇宙の森羅万象に対して僕等が十七音を投ずるとき、僕等は何か確実なものを掴んで帰ることを予期している。
……
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（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
113.
充分に怖れる理由があって
怖れていた事件が、
予想よりはるかによい結果に終ったような場合、
それはその当事者の行為が、
もし事が反対の結果に終ったような場合よりも、
愚かしさの程度、非難すべき程度が少なかったのだ、
という証拠にはならないだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
114.
懐疑はそれ自身
消極的、否定的態度であるにしても、
根本的には積極的、肯定的態度を予想する。
絶対に光を見ず、
また光の予感をもたずして
ただ闇の中に住める人の心には
懐疑はない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
115.
若い時期、
傷つきやすくても
その分しなやかで回復力のある時期に、
これまでの常識が通用しない世界に飛び込むのは
悪いことではないだろう。
異文化に住むことは、
必然的に予想外の出来事を
数珠つなぎに呼びこんでくる。
それらはすべて貴重な経験になる。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
116.
（アイディアやひらめきを得るには）
とにかく、何かを求めて
一心に努力する必要がある。
精神が緊張状態にあるときに、
中心の問題ではなく、
周辺の、あるいは予想外のところの事実、アイディアが、
視野の中へ飛びこんでくる。
そういう意味でのインスピレーションであり、
偶然の発見である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
117.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
118.
「（自分の）命を守れ」とアナウンサーが言う現代。
危機が迫っていても実感できない人たちが
多くいるのかもしれません。
自分でいろんな場面を考えて
想定外を減らすこと。
これが今を生きる道なのでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
119.
芸術家がいかに世間を相手にしないと云(い)っても、
一人も見物のない劇場で芝居をする訳には行くまい。
一人の聴衆もない楽堂で音楽を奏する訳にも行くまい。
詩や小説を発表するにも、
作家は必ず読者を予想しているのである。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
120.
有権者の多くは、
まともな判断資料が乏しいものだから、
テレビのニュース・ショーでのやりとりや新聞・週刊誌の「予想」の観客となり、
せいぜい友人・家族の中で「評論家」になる。
（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
121.
今後良いことなんかない、
大変な時代になっていくんだ
という社会に漂う暗い見立てが目をくらませる。
その見立てがそもそも間違っている。
……
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（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
122.
苦悩にしても快楽にしても、ともかくほとばしり出るものを裡に蔵する人々は、かならず相手方の中に自己と同程度の理解力を予想してしまうものである。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
123.
めいめいの花にそれぞれの咲く季節があるように、
人間も花をつける時が違っている。
やっかいなのは
花の季節はあらかじめわかっているのに、
人間の開花はいつなのか、
咲いてみないとわからない点である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
124.
私の人生にはもう破滅かと思うことが何度かあった。
それでも、
私はベストの人間に会い、
能力以上に仕事をし、
若い時の予想より多く「世界を味わった」と思っており、
そう思いつづけていたい。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
125.
もし人生が百メートル競走なら、
スタートにおける五メートルの遅れは、
決定的なつまずきになろう。
だが、人生をマラソンと考えるならば、
出足の遅速など問題にならない。
マラソンのスタートでトップに立ったからといって、
誰がその人の優勝を予想するだろうか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
126.
いったいいくつのことが思い通りにならず、
いったいいくつのものが手に入るのか。
どのくらい予想外のことが待っていて、
どのくらいコントロール不可になってしまうのか。
何かが思い通りになっても、
ならなくてもこわい。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
127.
日本語は、
立場や階層が分からない相手と話すことを想定してないのです。
つまり、日本語は、
「世間」の人と会話するための言語なのです。
「社会」に属する人と話すことがとても不得意な言語です。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
128.
多くの場合には
言語に表現せられた相手の態度から、
あるいは文字における表情から、
無意識的に相手の顔が想像せられている。
それは通例きわめて漠然としたものであるが、
それでも直接逢(あ)った時に
予期との合不合をはっきり感じさせるほどの力強いものである。
……
（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
129.
独りで生きなければならない場合を常に予期しながら、現在の慰め合える状態を尊いものに思うのが結婚生活を幸福にする方法である。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
130.
生きていると悪いことも起こるし、
苦しいことに遭うかもしれませんが、
良いことに出会う可能性が失われることはありません。
人生に明日、何が起こるか分からないというのは、
怖いけれど、同時に希望でもあります。
（ 岩崎航 ）
131.
確かに私は臨床心理学の専門家であるし、
人の心ということを相手にして生きてきた人間である。
しかし、実のところは、
一般の予想とは反対に、
私は人の心などわかるはずがないと思っているのである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
132.
詩は一瞬間に於(お)ける霊智の産物である。
ふだんにもつてゐる所のある種の感情が、電流体の如きものに触れて始めてリズムを発見する。
この電流体は詩人にとつては奇蹟である。
詩は予期して作らるべき者ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
133.
好きな作家さんに対して、
いつも思うことがある。
その作家さんらしさが満載でありつつ、
まったく予想していなかった驚きで体が痺れるような
新作を読ませてほしい。
改めてこう書いてみるとなんと強欲だろう。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
134.
（災難への）準備とは、
予測することではなく、
予測の崩れた場合を想定して
行動することである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
135.
武士道の道徳が外面を重んじたことは、
戦闘者、戦士の道徳として
当然のことである。
なぜなら戦士にとっては、
つねに敵が予想されているからである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
136.
人間以上の「或(あ)る力の存在」を想定することなしには
人間は生きることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
137.
リアルという語を「現実そっくり」という意味で使っている人がある。
文学を語る上でこれは誤りだ。
リアルとは、
未知なる他者が不意に眼前に現れた時の驚愕(きょうがく)、
予期せぬ踏み外し、
自己の実存が外部から突如脅かされる刹那(せつな)の崩落恐怖
を意味する。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
138.
親というものは年をとって行くんだから、間もなく死ぬかもしれない、
あるいは死なないかもしれない。
けれども、
死ぬかもしれないということを想定に置けば、
今のうちに──まだ元気なうちに
どこかへ連れていってやったほうがいい
ということになる。
時間というのはすべて
そういうことで成り立っていくものなんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
139.
ぼくは、甘い期待はしないで、
つねに、「最悪の場合を想定しながら、やる……」
という主義なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
140.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
141.
１０年先、１５年先の未来は、
どんなに優秀な頭脳を集めてみても、
予想することは難しい。
たとえ正確に予想できたとしても、
企業を取り巻く環境が
当初の仮定から大きくずれていくものだ。
いくら精緻な予想をしたところで、
しょせんは人間の「カン」と、そう変わらない確度しか持たないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
142.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
143.
予想することは心細くて難儀であるが、
その努力を支えるものは経験である。
経験をまじめに蓄えれば、
それだけ正確に遠方までを予見できる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
144.
破壊は
創造を呼びあげる起重機である。
建設を予想しない破壊は
転落である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
145.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
146.
（気心が知れていて、しかも同業・同学でない人が集まって乱談すると）
脱線は脱線を誘発して、
はじめはまったく予期しなかったところへ展開して行く。
調子に乗ってしゃべっていると、
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
147.
「変化するもの」を捉えるには
「変(かわ)らざる本質」を想定してみなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
148.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新しい状態へと入って行くということになる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
149.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神は最大の自由を獲得する。
はじめから考えようとしているのではなく、
眠ろう、どこかへ行こう、用を足そう、
そう思っているとき、
思いがけず心は澄むらしい。
予想もしなかった名案が浮かんでくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
150.
サラリーマンとは、もともと
「波瀾(はらん)が少ないと予想される」から
人々が志す職業であって、
金儲けとか金を残そうとかいうのは、
お門違い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
151.
冒険には、
いくらかの危険はつきものである。
何ひとつ危険が予想されなければ、
冒険ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
152.
人の世でつきあたる災難や苦難は、
事前の想定をはるかにこえるのが通例だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
153.
われわれは
科学技術というモンスターを、
それがもたらす「最悪のシナリオ」を想定したうえで、
コントロールせねばならない時代に
生きているのである。
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
154.
予期できた災難は、
半分避けたようなものである。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
155.
もしも自分の死ぬ年齢が──
いろいろなデータを打ちこんで、
選挙の当落の予想みたいにコンピューターでわかる
という日が来たら、
その人の生き方は一変するだろう。
従って社会相も一変するだろう。
従って歴史すら一変するだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
156.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
157.
友人に先立たれる場合のことは
（夫に先立たれることと同様）、
常に事前に、繰り返し繰り返し予想することが大切である。
そうすると、
やって来た運命に対して、心構えができている。
いよいよ別れるのだ、と嘆くよりも、
何十年か楽しくつき合ってもらって、
ありがたかった、と感謝すればいいのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
158.
私たちは、一定の年になったら、
もう明日は生きていないかもしれない
という予想のもとに
一日一日の始末をしておくべきなのでしょう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
159.
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
……
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（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
160.
人間は戦うまで
戦(いくさ)というものがどういうものか知らぬ。
どんなに戦の予想に膨らんだ人も
ほんとうに剣をとって戦うまでは
平和たらざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
161.
わたくしたちが
「感謝」の念を抱いたり、
有り難いという気持ちになるには、
かえりみて「自分はそれを受けるに値しない」という謙虚な自覚が、
その根底に予想される。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
162.
答えを予想しない問いはなかろう。
あれば出鱈目(でたらめ)な問いである。
従って、先生の問いに正しく答えるとは、
先生が予(あらかじ)め隠して置いた答えを見付け出す事を出ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
163.
人を教えるということは、
実は教えるもの自身が、
常に学ぶことを予想するわけであります。
すなわち教師自身が、
常に自ら求め学びつつあるのでなければ、
真に教えることはできないのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
164.
作品を書くとは、
読者を予想する事だ、
見物の拍手を期待して演技する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
165.
豹変を悪くいう人がいるが、
人間のする予測にはおのずから限界があり、
正確に未来を知ることは難しい。
いくらしっかりした計画を作成しても、
まったく予期せざる事件の発生により、
方向転換を計らざるをえないことはよくある。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
166.
文学をつくる側からいえば、
一人でも多くの人に読んでもらいたいとおもうのが
人情のようであるが、
じつは違う。
あまり多くの読者を予想できず、
万一あまりたくさんの読者があらわれたならば、
眉に唾をつけるのが、
つくる側の本当の気持である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
167.
そもそも「教育」作用と呼ばれるものには、
（一）まず教師自身の深い感動と、
（二）それが相手の胸に訴えて感動の波動を巻き起こすだけの力のあること、
さらにそれによって、
（三）相手がその人なりにその生きた真理の実践に着手すること
──という三段階の心的作用が予想せられる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
168.
道具は
人間の手を逃れて成長する能力をもっている。
まず彼の主人となり、
ついには彼の死刑執行人となる。
道具は
人間が予想するより
速やかに人間を支配する。
……
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（ イヴァン・イリイチ ）
（ Ivan Illich ）
169.
予期されていないときに許すのが、王者らしいわざです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
170.
結局のところ、最悪の不幸は決して起こらない。
たいていの場合、不幸を予期するから悲惨な目に遭うのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
171.
（企業や事業の）予期せぬ成功や予期せぬ失敗は、消費者側の認識の変化によるものであることが多い。
認識の変化が生じても、事実は変わらない。
起こるのは意味の変化である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
172.
笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
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