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尺度・物差しに関する名言
1.
自分の仕事が誇れるかどうか、
他人の物差しで測っても仕方ない。
それは、自分自身が決めることだ。
（ ドラマ『働きマン』 ）
2.
人を計るものさしはない。
（ 作者不詳 ）
3.
正義の尺度は多数の声ではない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
4.
飛び込んでみるという経験が新たな物差しになります。
それが、自分を作り上げていく、バージョンアップさせていくことになります。
（ 前田日明 ）
（ Maeda Akira ）
5.
アノネ
世間の評価や
評判なんてものは
すぐ変わるんだよ
人間のものさしだから

いつでもどこでも
永遠に変わらない
ほとけのものさしを
持つことだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
国家の進捗と成長を測る尺度は、
社会に対する我々の責任感です。
「自分より恵まれない人々に対して、
　どれだけ敏感であるか」、
「助けを必要としている人々に
　手を差し伸べる用意が、
　どれだけあるか」です。
（ S・R・ナザン ）
（ S. R. Nathan ）
7.
利潤は事業の妥当性をはかる物指しである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
8.
あなたの精神が健康か否かを計る尺度は、どこにでも良いことを見つけられるか否かである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
ルックスにコンプレックスがある人間は、全ての人間のものを測る尺度がルックスにある、と勘違いする。
（ アニメ『キズナイーバー』 ）
10.
相手を自分という「種」の物差しで把握した気になっちゃだめなんだ。
他の生き物の気持ちをわかった気になるのは、人間のうぬぼれだと思う。
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
11.
私は人生を他人の二倍も楽しんでいる。
なぜなら享受の尺度は、
我々がそこに注ぐ熱意の多少に依存するからである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
12.
我々は自分を評価する物指しを使って他人を評価しないことが、あまりにも多い。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
13.
人間の偉大さを測る尺度の一つが、そしておそらくは最良の尺度と思われるのが、苦しみに耐える能力である。
（ M・スコット・ペック ）
14.
他人の物指し
自分のものさし
それぞれ寸法がちがうんだな
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
豊かさをヒト（＝他人）のモノサシで、
しかも、モノやカネで計っている限り、
（豊かさを）実感するのは不可能であろう。
（ 大宅映子 ）
（ Ooyake Eiko ）
16.
批評は主観の産物である。
しかし彼ら（＝批評家）は言いっ放し、
言われる方は反論の手段がない。
しかも、一昔前のものさしで判断していることが多い。
これは裁判官と良く似ている。
しかし、裁判官は、「疑わしきは罰せず」だが、
批評家は気に入らないもの（と言うよりは自分で理解できなかったもの）を、
ところかまわず有罪にしてしまう。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
17.
人は自分達の物差しでしか
他人を量れぬ。
（ 漫画『BRAVE STORY』 ）
（ Brave Story ）
18.
世界をリードした民族ほど
外国を勉強している。
経済大国といっても、
日本人はまだまだ自分の物差しでしかものを測れないね。
（ 長谷川周重 ）
（ Hasegawa Norishige ）
19.
人間の偉大さを測る尺度は、
その仕事に支払った犠牲の多寡(たか)だ
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
20.
友の幸福のためにどれだけ尽くしているか、
そこに人間の偉大さを測る物差しがある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
男が
仕事をする時には
常に捨て身でなければ
だめである。
捨て身とは
何も欲しがらぬ
ことである。
そんとく
勝ち負け
という
人間の〈物さし〉を
捨てることである
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
22.
ひとつの新聞を毎日、隅から隅まで読むことが大切。
一定の尺度で書かれている記事を毎日読んでいったほうが、世の中に変化が起こったときは、その変化が読みとりやすい。
（ 寺脇研 ）
23.
夢を持つことに関して、大半の人は「分相応の夢かどうか」を考えて立ち止まってしまうかもしれません。
でも、それは無意味です。
人の「分」というものは、夢に向かって努力するからこそ向上するのであって、夢を限定する物差しではないのです。
（ 熊谷正寿 ）
24.
神とは、我々の苦悩をはかるものさしにすぎない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
25.
書評は、一国の文明の程度を示す尺度である。
書評の質の高さが、
その国の文明の高さを自ずと表現しているのである。
（ 轡田隆史 ）
（ Kutsuwada Takafumi ）
26.
他人の物差しで自分を測ってはいけないよ。
あまりの短さに悲しくなる。
自分の物差しで自分を測ってごらん。
あまりの長さに嬉しくなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
ある局面になるとものすごく愚かなことができるというのが人間なのです。
善悪二つのモノサシしか持っていないと、人間は非常に生きづらさを感じるものなのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
28.
内なる平和のしるしのひとつは、自分にも他人にも、いいとか悪いとかのモノサシを当てないことです。
（自分も含めて）みんなをあるがままに眺めることに焦点を合わせて、一日過ごしてみませんか。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
29.
社会のモラルの高さあるいは文明度を測る尺度は、
そこでマイノリティがどういう待遇を受けているかだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
30.
若い時は、人々の意見で善悪の判断をするのが普通である。
年をとると、自分の何の物差しもないのに興味本位で振る舞い、その上、何の徳があるわけでもないのに恥ずかしさを感じない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）

31.
勇気の５つの心得──５．勇気は、人の偉大さをはかる物差しである。
自分の理想像のレベルに達するまで頑張ることだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
32.
「ペットはペット」という線引きがしっかりとできることは、
精神の健全性を示すものさしの一つである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
人間が他の動物よりも賢くて強くて繊細で高級だというのは、
単に人間自身の尺度でもって他の生物たちを価値評価した結果でしかない。
（ 竹内芳郎 ）
（ Takeuchi Yoshirou ）
34.
自分の尺度でわが身を測り、
自分の足に見合った履物をはく。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
35.
人というものは、
自分自身よりも高く、優れた物差しや手本を
見つめる心がない限り、
決して、自分を変えようなんて思いもしない。
（ トライオン・エドワーズ ）
（ Tryon Edwards ）
36.
人間は万物の尺度だ。
（ プロタゴラス ）
（ Protagoras ）
37.
（常に）正しい判断ができるようになるためには、「ものさし」となるべき、誠実な人生哲学を持たなければなりません。
その哲学とは「人間として何が正しいか」に基づくもので、公正、正義、やさしさ、思いやり、調和、誠実さなどの言葉で、表わされるものを含んだものであるべきです。
このような人生哲学を、毎日の判断の「ものさし」としていくべきです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
38.
不完全な尺度などというものは、
何ごとの尺度にもなりえない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
39.
そんかとくか
人間のものさし
うそかまことか
佛(ほとけ)さまのものさし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
40.
商売は時の運だ。
投資したり、成功したり失敗したりを繰り返しながら経験を積んでいく。
稼いだお金を尺度にして見ていたら、昨日正しかった人が今日間違った人、ということにもなりかねない。
（ ある華僑の言葉 ）

41.
豊かさの尺度は、持っているお金の量ではなく、お金に対してあなたがどんな「感情」を抱いているかによる。
（ スチュワート・ワイルド ）
（ Stuart Wilde ）
42.
親の愛情といっても無条件の愛情ではない。
親のものさしに合うときだけ喜んでくれる。
ものさしに合わないと叱責され、尻をたたかれる。
それで親が満足してくれるような仮面を子供はつける。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
43.
君が、自分の趣味をちゃんと確立すれば、ほかのものを判定する尺度をもったことになり、ほかのものを過大でなく、正当に評価するようになるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
44.
何事につけ、世間では、積極は良しとされ、消極は否定的に見られる。
だが、点数や売上のような、表面的な物差しの中身を直視せず、無理を重ね、重ねさせて壊れてしまった子供や大人、破綻した企業は少なくない。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
45.
優れた経営者は、優れた人物洞察力を持っており、その物差しは独特の個性が強烈に反映している。
（ 作者不詳 ）
46.
自分がこう決めたからこうするんだ、というふうにならないと、言葉を扱うとき間違います。
あくまで自分の使う言葉には責任を持つ。
外から言われた物差しで自分の言葉を使わないという態度をもつことが大事です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
47.
坐禅とは、
何かを身につけることではなくて、
どうでもいいものを捨ててゆくことだ。
坐禅して何を、どう捨てられたか？
自己点検の尺度は、常に捨てることだ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
48.
貧しさというのは比較の問題だった。
尺度は自在だったから、自分より金持ちの尺度で測ればいつも貧しかったのである。
（ マーガレット・ドラブル ）
49.
日常がすべてであるような時代の特徴は、むしろ特徴がないことです。
何が大切かが見えにくい。
坦々として、ありふれていて、何の変哲もないとしか見えない。
平穏であることをのぞまない近代の物差しで測れば、間尺(ましゃく)にあわない時代です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
50.
本当の自分は自分ではわからんもんです。
自分のものさしではとてもわからん。
自分でわからんものは他によって知らされるしかない。
（ 和田稠 ）

51.
自分のモノサシで問うのではなく、自分のモノサシを問う。
（ 仏教の法語 ）
52.
世の中での強い弱いは人がきめたことです。
物指さえきめれば、強い弱いができるのです。
人がきめたという点では、はかなさの自覚から人間の尊厳をきめたのとおなじです。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
53.
善悪の標準をもって
好き嫌いを測るべきものでない。
好き嫌いを測るものは
道徳的物差しでない。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
54.
詩を書く時は
出し惜しみせず
中心から、最も肝心な点から書くべきだ。
最初の行がすべての尺度になる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
55.
人に対して
「普通は○○だよ」と
世の中の「普通」を押し付けないようにしてほしい。
一人ひとりに、
その人の「物差し」「普通」が存在するのです。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
56.
世の中の「普通」に
自分を合わせる必要はありません。
周りはあなたを「型」に押し込めようとするけれど、
あなたのもっている「物差し」は、
あなたの生き方によって生まれた
あなただけの「物差し」です。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
57.
私は、
自分の尺度で他人を判断するという
万人に共通の誤りを
全然もち合わせない。
私は、
他人の中にある自分と違うものを
容易に信用する。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
58.
僕たちが認識しようと努めるものと、実際に認識するものの間には深い淵が横たわっている。
どんな長いものさしをもってしてもその深さを測りきることはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
59.
夜になってどのような手段で自分の住み家を照明するかによって、
文明の尺度の中でのその人たちの位置が測れます。
（ マイケル・ファラデー ）
（ Michael Faraday ）
60.
他人のモノサシではなく、自分のあり方を割り出して行くのが、「自分はあんまり幸福じゃない病」を治す道だと思います。
この病気になっている人は、かなり多いと思いますが。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）

61.
体験から考えるという方法は、体験の不完結性・不完全性の自覚をてばなさない方法である。
ある種の完結性・完全性の観念に魅惑されて、その尺度によって状況を裁断するということがないようにすることが、私の目標だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
62.
以前は経済的な条件があったり、
子どもは親の仕事を継ぐものと頭ごなしに決められて
不自由に思ったりしたものだが、
それらが「自由」になった途端に、
誰もが自由に一様な尺度の上での競争に参加することになったのだから、
子どもたちは大変である。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
63.
ある人がどの程度の強さをもっているかを
前もって知っておくことが必要なときがある。
そんなときに、
その人が適切な感謝をする力があるかどうかは、
相当に信頼できる尺度のように筆者（＝私）は思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
64.
「今日的意義」とは何なのだろう。
今日に生きる者の役に立つ、という意味だろうか。
もしもそうならば、役に立つ仕方には、直接であるのと間接に役立つ二種があるが、それを分けるのに、客観的で明確な尺度は存在するのであろうか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
65.
「今日的意義」にも、社会的規模のものと個人的規模の二種があるような気がする。
そして、この場合でも、両者を分けるのに、客観的で明確な尺度を、われわれは持っていると言えるのであろうか。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
66.
幸せという物差しで測っていたとき、自分の人生は惨憺たるものに思えたが、ほかの物差しで測ってもいいと気づくと、力が取り戻せるのだ。
幸せなど、苦しみと同様、あまり意味がない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
67.
目盛の正しくない物差を用いると、
たとい物差の用い方が正しくても、
物の長さの正しい値を知ることは出来ません。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
68.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
69.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
70.
人間を計る尺度が、
「ものを知っているかどうか」に置かれていて、
自分でじっくり考えていて、
すぐに答えることができないような子は
だめだと思われる場合があるのは
問題だと思っています。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）

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