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301.
縁があって、一緒に仕事するからには、皆、会社における間は幸せに過ごしてくれたらええなあ、と心底そう思うんですわ。
（ 水上芳美 ）
302.
友達って言うのは、
(A)あなたのあるがままを受け入れ、
(B)あなたを信じ、
(C)あなたには、気軽に“やあ”と声をかけ、
(D)あなたを、見放すことなく、
(E)あなたの全てを見つめ、欠点でさえ、
(F)あなたの過ちをゆるし、
(G)無条件に与え、
(H)あなたの力になり、
(I)あなたをあたたかく導き、
(J)ただ、いっしょに居てくれたり、
(K)あなたの心に近くあって、
（ 友達のABC ）
303.
どれだけ長く一緒に過ごしたかより、どれだけ想いを込めて過ごせているかが大切です。
恋人でも家族でも、常に一緒にいることがすべてでもないのです。
時間で決めず、そこに込めた想いを見つめましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
304.
頬(ほお)よせて共に笑える人がある。
抱き合って一緒に泣ける人がある。
ブンなぐり思告しあえる人がある。
肩たたき激励しあえる人がある。
我こそこの世の幸運児。
（ 作者不詳 ）
305.
人は自分と同じタイプの人を敬遠する、とよく言われる。
だがそれは、支配欲の強い人の場合だ。
相手を支配したい、
自分が常に正しいと思う人は、
ライバルの存在を嫌う。
一方、共存共栄を目指す人同士は意気投合する。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
306.
恋愛は、それぞれに、「自分」であってこそ成り立つもの。
二人が今この瞬間いっしょにいる。
それだけで素敵なことなの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
307.
それ（＝幸福）はいつでもきみの目のまえにある。
それは（中略）テーブルの上に、
ひとと一緒にいることをたのしむ
きみの何でもない時間のなかにある。
手をのばせばきみはそれを掴めただろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
308.
もし、子育てをやり直せるなら、
もっとハイキングに行って、
広い野原で、子どもと一緒にたこ揚げをします。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
309.
ほんとうにつらいとき、悲しいときには、よけいな慰めなど言ってもらう必要はなく、一緒にいてもらうだけでいい。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
310.
戦後の日本人はいつの間にか、働くことと利を得ることを一緒にして利を得るためにだけ働くようになった。
利がすべての目的に変わった。
利のためにほかのものを多少は犠牲にしていいという風潮が社会を支配した。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
311.
おまえのかなしみは
一日も早く
よごしてしまったほうがいい
そして
洗濯機で洗ってしまうのさ

ぼくはよく見かける
洗濯物といっしょに
風にはためいている
おまえの
白いかなしみを
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
312.
「同床異夢」とは、同じ布団で寝ていても同じ夢は見られないことです。
愛の情熱は三年位しか続きません。
夫婦は苦楽を共にして愛情を持ち続けるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
313.
愛のある結婚、というと何だか構えたコトバでいやなのですが、愛していることに気付いたら、いつもいっしょにいたくなった、それなら結婚しよう、ということになった、というようなことでしょう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
314.
不機嫌というのは、
（※椅子取り遊びにたとえると）
男と女が共に棲(す)む場合、
一つしかない椅子(いす)だと思う。
どちらかがそこへ坐ったら、
片方は坐れない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
315.
（※愛する男と）一緒に住んでしまえば、経済的なこととか日常的なつまらないことがからんで色恋ばかりにひたっていられない。
そうなると案外、どの男と一緒に住んでも同じです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
316.
かんがえてみれば、人生はつまるところ、誰と食卓を共にするかということではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
317.
ピンチを一緒に切り抜けたら、その先には大きな前進がある。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
318.
人を喜ばせて、自分もその人と一緒に喜ぶのが、いちばん普通じゃあないのかい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
319.
すべてまことのひかりのなかに、
いっしょにすむ人は、
いつでもいっしょに行くのです。
いつまでもほろびるということはありません。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
320.
（これまで恋人と）一緒に過ごせてラッキーだった。
失恋は人生のステキなおまけだよ。
（ 谷村志穂 ）
321.
ああほんとうにどこまでもどこまでも僕といっしょに行くひとはないだろうか。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
322.
自分の世紀と共に生きよ。
ただしその落とし子とはなるな。
自分の同時代の人のためになせ。
ただし彼らの賞揚(しょうよう)するところをではなく、彼らの必要とするところを。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
323.
いまこそおれはさびしくない
たったひとりで生きて行く
こんなきままなたましいと
だれがいっしょに行けようか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
324.
私自身の願いといえば、できることなら肉体をもった私の、この世での生命が終わるとき、霊魂もいっしょに消滅してくれるなら、どんなにうれしいことか、心からそれを願っている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
325.
人間は孤独なのです。
孤独だからこそ、人とより添いますが、決して一緒に死ねるものではなく、やはり死ぬ時も孤独なのだと思い至れば、いっそ、すがすがしい気がします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
326.
人を嫌うなんて、簡単にすることじゃない。
みんなに嫌われてるからって、ボクも一緒に嫌う必要はない。
嫌われてる人を、最初から避けちゃうのは、マズいぞ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
327.
結婚している以上は、カミさんは幸せになってもらわないとね。
「このカミさんじゃオレはダメになってしまう」というなら離婚すればいい。
惰性で仕方なく一緒にいるとか、家庭の空気がすさんでいるというのはいけませんよ。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
328.
女たちにいくらもてても、男どうしの仲で、
「あいつとは一緒に呑(の)みたくないね」
とか、
「あいつ、誘っても面白くないからよそうよ」
などといわれているような男は、社会で働いてもいい仕事が出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
329.
分かった子だけに挙手をさせ発表させる。
これを継続すると分からない子はその間何もしなくていいということを学習していきます。
その末路は分かろうとしない習性になってしまいます。
問題はなぜわからないか、分かろうとしないか、そこをいっしょに考えようということです。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
330.
日々を共にする目の前の風景ほど、人がもっとも見ない、見ていない風景もまたありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

331.
ツングースやギリヤーク（＝民族名）なんか、死が近づいてくると肉親が抱いて寝てやるんだ。
最後まで一緒に寝てやる。
日本じゃ望めんかもしれんけど、それが本当だと思うよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
332.
心理療法の根本は、「そこにいる」（＝一緒にいる）ということで、それ以外のものでもないと言ってもいいくらいです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
333.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
334.
あなたと彼が長続きするかどうかを、判断する基準があります。
それは彼から、セックスとお金を引き算してみること。
セックスしなくても、彼にお金なんかなくても、それでも彼が魅力的で、一緒にいたいと思える人ならば、長い間良い関係が保てるでしょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
335.
共讃主義ね。
一緒に誉め合うって仲。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
336.
誰かに向かって手を広げ、
俺がついているよ、
一緒なら大丈夫だよ
と声をかけた瞬間に、
人間は、頼られるに足る存在になるのだ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
337.
一人だけで仕事をするより、誰かと一緒に、または他人が見ている状況下で作業や行動をするほうが、作業量は増大し、行動も促進される。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
338.
愛とは、自分に起こったことがなんであろうと、相手にこのことを話したい、とか、一緒に来られればよかったのに、と思えることです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
339.
来世でも　一緒になろと　犬に言い
（ 作者不詳 ）
340.
ぼくたちの存在を確証して
そこから　脱出する勇気と
そこまで到達する安らぎの
両方を　ともどもに与えてくれる
信仰も 母国語も
いっしょになっている
鞘のごときものは
ついに　ぼくたちには無縁なのであろうか
（ 安藤一郎 ）

341.
結局、結婚というものには、単純な選択が存在しているのです。
妥協を重ねながらでも、その人と暮らしていたいか、あるいは、一緒に暮らした場合の妥協の苦しさが、二人でいる時の楽しさを超えてしまうか、どちらかなのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
342.
宿の梅あるじと共に老いにけり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
343.
「死ぬまで一緒に」なんて言葉ほど嫌いなものはない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
344.
来世でも一緒になろと猫に言い
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
345.
俳句こそ
私のサロン前掛と同じ様に
いつも一緒に汚れ、洗われ、又汚れても
しっかりと私の身に付き添っていて呉(く)れる。
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
346.
私は常に出逢いを求めずにはいられない。
いつだって、一緒に時を過ごせて人生を分かち合える人を探し続けている。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
347.
過去と現在を一緒にしてはならない。
私は自分の過去に対して
敬意ある距離をとった。
青年時代、いや、つい近頃過ぎ去った壮年時代でさえも、
旧体制となるのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
348.
あなたがたの祖先の徳が残してきた
昔の足跡をたどるがいい。
祖先の意志があなたがたと一緒に登るのでなければ、
あなたがたはどうして（＝どうやって）高く登ろうというのか。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
349.
これまでの自分も、
これまでにたどりついた場所も、
決して自分を離れない。
新しい自分も車に飛び乗ってきて、
残りの道のりを一緒に走るだけだ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
350.
自分について話す時に
われわれが味わう無上の楽しさは、
聞かされている人が
その楽しさを共にするはずはほとんどない、
という不安を、
我々に抱かせるべきなのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

351.
完全に「他者のため」という動機だけで
良心が生じるわけではない。
他者に承認されたい
、他者と共に生きたい、
という「自己のため」の動機も当然あるだろうし、
あっていいと私は思う。
そうでなければ、
自己犠牲を美徳と考えるような
偏った義務論になりかねない。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
352.
人は心の中の大切なものを他者に伝えようと苦闘するが、他人は受け取るだけの力を持たない。
だから、人は他者を知ることも、他者に知られることもできずに、並んでいても一緒にではなく、孤独に歩むのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
353.
ウマイモノが食べられない。
そんな日本は負けてなくなれ。
大衆はそういうものだ。
日本が亡びてもウマイモノがたべたい。
あの人と一緒にいたい。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
354.
経験はぼくらに教えてくれる、
愛するということは、
おたがいに顔を見あうことではなくて、
いっしょに同じ方向を見ることだと。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
355.
恋愛は二条の麻（＝麻糸）だ。
手に唾(つば)して綯(な)うもののみが
強き索(さく)の持ち主となる。
麻の一条をかしこに、
他の一条をここに置け。
一条は悲しみ
一条は恨むであろう。
そして共に朽ち果てて行くであろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
356.
人が人と一緒にいるときというのは
リズムが違っていて、
どっちかがどっちかに
合わせなきゃいけなかったりするわけです。
どっちが合わせるかによって、
力関係が変わっていく。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
357.
例えば秋声（＝徳田秋声）とか白鳥（＝正宗白鳥）とかいう人々が
今も昔乍(なが)らのものを書いていて
やはり人を引きつけるものを持っているのは、
ああいう人々は
自然主義的ものの見方と一緒にもう一つのもの、
一口に言えば現実の冷い作家たる観察眼をもっている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
358.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、手に縋っただけで、
寝ないでも、可(い)いのか、
と聞いて御覧なさい。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
359.
共に過ごした家族とも、
殊更(ことさら)に会話を交わすことなく、
気づけば取り返しのつかない別れを迎えてしまっている。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
360.
共に旅をし、共に寝、共に喰い、
一径一草(いっけいいっそう)の細(さい)に至るまで
共に眼をそそぐことによって、
初めて真の友情があらわれて来る。
こういう時においてのみ
互(たがい)の人格の融け合うべき機会が見出され、
友情が深められるのである。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）

361.
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
いまたまたま複数の人たちが
一つの場面に集まり、
行動をともにしたとしても、
そこで共有されているのは断片的な粗筋でしかない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
362.
私は、たいていの映画に泣かされる。
必ず泣く、といっても過言では無い。
愚作だの、傑作だのと、
そんな批判の余裕を持った事が無い。
観衆と共に、げらげら笑い、
観衆と共に泣くのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
363.
おれは敗けてどうせ近く死ぬのだから、
せめて君だけでも、
しっかりやって呉(く)れ、
という言葉は、
これは間違いかも知れないね。
一命すてて創った
屍臭(ししゅう)ふんぷんのごちそうは、
犬も食うまい。
与えられた人こそ、
いいめいわくかもわからない。
われひと共に栄えるのでなければ、
意味をなさないのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
364.
年齢が上がってくると、
刺激がなくなってくるんだよ。
自分ひとりでやっていると、
なんとなく妥協してしまうところがある。
若い連中と一緒にやると、
刺激になっていい。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
365.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
366.
軍国主義は、
一つの〈文明〉社会が分化してできた地方的な諸国家を、
互いに破滅的な、共倒れに終わるような抗争のなかで
衝突させることによって、
一つの文明を挫折させてしまう。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
367.
映画とは
時代と共に風化しないジャーナリズムだ。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
368.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
369.
成程(なるほど)　（恋とは）
共に発見することが楽しみなのか
さうか、それでは俺に恋は出来ない
お前を知る前既に
お前の今後発見することを発見しつくしてゐたから
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
370.
すべて是(これ)路傍の人であると思いながら、
すべて無縁の人であると思いながら、
私はその感じに終始していないで、
路傍の人々と一しょに闘技場に出ているのであろうと、
自分で自分の身を傍観している。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）

371.
動物園が、動物園たる所以(ゆえん)の一つに
檻(おり)の存在がある。
檻がなければ、
そこはただ動物を寄せ集めただけの
広場でしかない。
そして、檻があるからこそ
キリンとライオン、ネズミと蛇は
一緒に暮らすことができる。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
372.
朝はふたたびこゝにあり
朝はわれらと共にあり
埋(うも)れよ眠(ねむり)行けよ夢
隠れよさらば小夜嵐(さよあらし)
諸羽(もろは)うちふる鶏は
咽喉(のど)の笛を吹き鳴らし
けふの命の戦闘の
よそほひせよと叫ぶかな
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
373.
人間は誰でも、
独りで生きなければならない
と同時に、
みんなと生きなければならない。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
374.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
375.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
376.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
377.
他人といっしょに（＝他人を助けると同時に）自分も助かる、
という心構えがなければ、
自他ともども
一層ひどいところへ落ち込んでしまうような気がする。
（ 大岡昇平 ）
（ Oooka Shouhei ）
378.
女と愛し合うのと、
一緒に眠るのとは、
まったく違う二つの情熱であるばかりか、
対立するとさえいえるものだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
379.
「みんなで輪になって一緒に」と考えている人ほど、
他者の心ない発言を見過ごせない。
また、そういった粗を探すことで、
「絆で結ばれた理想の社会が実現できる」
「自分のやっていることは正義だ」
と感じる楽観的心理がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
380.
愛というものは
愛し合うことを望むのではなく
（この望みは数えきれないほどの多数の女と関係する）、
一緒に眠ることを望むものである
（この望みはただ一人の女と関係する）。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）

381.
大根は、いくら食べ過ぎてもあたる心配はないから、
ヘタな役者を「大根役者」と言うのだ
とはよく知られた説ですが、
正確には、大根があたらないのではなく、
大根といっしょに食べるとあたらない
と解すべきだそうです。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
382.
世界じゅうで
クリスマスを絶対に楽しめない
唯一の女性。
それはサンタクロースの夫人であろう。
とんでもない男といっしょになっちゃった。
だから、時には
亭主にこうも言いたくなるだろう。
「買いおきの材料がなくなったので、
　きょうの夕食はトナカイのステーキにしたわよ」
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
383.
いつもいっしょにいたり、毎日のように連絡を取りあう友人がいることは、安心感を与えてくれます。
一方で、いつも会うわけではないけれど、ゆるやかな信頼でつながった仲間は、自分の知らなかったヒントをもたらしてくれるのです
（ 玄田有史 ）
（ Genda Yuuji ）
384.
ひとりっきりで、何をしていなくとも、
時間を無駄にしているわけではない。
誰かと一緒にいるとき、
私たちはほとんどいつも時間を浪費している。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
385.
ぼくは「プリーズ」で腰を上げる立場より、
「レッツゴー」と自分で駆けつける立場でいたい。
どんな関係でもいい。
みんなといっしょにひとつのモノを作ってる。
そんな結びつきがあれば充分だと思っている。
（ 大杉漣 ）
（ Oosugi Ren ）
386.
「疲れたから」と「眠たいから」が
言い訳として通用する
夢のような世界を
いっしょに探しに行かないか？
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
387.
子どもは、自分が好きなことを、親も好きになってくれることを非常に喜びます。
子どもが好むことを親が喜んで一緒にすることは、
子どもの心に大きな喜びと自信をもたらすのです。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
388.
人間だけは、親切と和合を知る力を与えられたのです。
それなのに私にとっては、どんなに狂暴な野獣類やどんなに野性的な家畜類でも、彼らと一緒にいるほうが人間の世界よりも気易い安住の境地がえられるという実情なのですからね。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
389.
親子がいっしょにいる時空では、たがいが共同生活者として、折り合って行くという間柄こそ似つかわしいのです。
おとなの欲求の充足を、絶対的な徳目として子どもに押しつけたのでは、子どもは納得がいきません。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
390.
他人の子どもは、たったの数時間を一緒に過ごすだけだから楽しいのだ。
これが自分の子どもだったらそういうわけにはいかない。
特に新生児などは二十四時間みっちりのケアが必要だ。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）

391.
ひと束ねの薪束(まきたば)の中に、
いっしょに結ばれないかぎり、
僚友はなく、
同じ峰を目ざして到り着かないかぎり、
僚友はない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
392.
親という動物は、
朝起きる時間から、夜、床につく時間まで
自分たちのペースを最良と思い込みがちで、
早起きの親と同居する低血圧の子供は
悲惨の極みです。
遺伝でなくても
低血圧の子は生まれるのです。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
393.
同世代の人たちは、当然のことながらみんないっしょに年をとっていく。
しょっちゅう会う友人だと、しょっちゅう会いながら加齢していくから、相手も自分も年を重ねていることに、なかなか気づかない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
394.
私の喰い物の核は米飯で、その他の食品はすべて御飯のために存在する。
だから私は喰いしんぼうではあるが、おかずッ喰いではない。
うどんやソバも御飯と一緒に喰べたい。
パンですら、御飯につけて喰ってみたい。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
395.
失くしたものがある。
亡くなった人もいる。
去年の桜は一緒に見ていた、笑っていた。
けれどこの春その人はいない。
でも桜は今年も咲いている。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
396.
みずからが苦労をともにしている仲間に悪をなす
被収容者の卑劣な行為は、
ことのほか非難されるべきだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
397.
毎日一緒に暮したり食事をしたりするだけで、とにかく知り合いになる。
そういう場合に、あまり引っ込んでいると高慢だと思われかねないし、またあまり開けっぴろげに振舞うと、いつもなら避けたかも知れないような関係を結ぶ危険さえある。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
398.
人間が人間の事しか笑わないというのは、
人間が人間達と一緒に暮していなければ笑わないという事だ。
一人っきりで笑う奴はない。
思い出し笑いとは二人で笑う事である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
399.
詩は一見わかりにくいので、
読む人の想像力が必要になる。
読みながら一緒に考えて、つくっていく。
それが詩の世界なのだと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
400.
花を所有しようとする者は、
花が萎んでいく姿を目撃することになる。
だが、野に咲く花を見ているだけの者は
いつまでも花と一緒にいることができる。
あなたが私のものには決してならないからこそ、
私はあなたといつまでも一緒にいることができるんだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）

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