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［ 名言 ］
宿の梅あるじと共に老いにけり
［ 出典 ］
高浜虚子［たかはま・きょし］
（明治〜昭和期の俳人・小説家、1874〜1959）
句集『六百句』
【 高浜虚子の名言 】
【 Takahama Kyoshi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
明るい未来が予想できれば、人は暗い過去を忘れることができるし、おもしろくない現在を受け入れることができる。
しかし、その一方で、暗い未来に対する恐怖は、今まで経験した良いことすべてをだいなしにしてしまうのだ。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
2.
愛さないよりは、愛して失うほうがいい。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
3.
真の悲しみは苦しみの支え杖なり。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
4.
近代では、
作者（＝芸術家）と社会の関係は非常に不安定で投機的なものになり、
芸術家は社会のなかで不安的な身分となった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
5.
インターネットや、Ｅメールで、相手を知らないまま情報交換してますよね。
そうすると不思議ですね。
逢いたくなるんです。
これがあるんで救われます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
機会がもはや機会でなくなる前に、それが機会だと見抜けたことはめったにない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
7.
（相手を）信用せず、信頼しないのは、
（相手の）不名誉にすることである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
8.
愛は欠けたるものの求むる心ではなく、溢(あふ)るるものの包む感情である。
人は愛せらるることを求めずして愛すべきである。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
9.
私たち人間が生きている意味、人生の目的は、心を高めること、魂を磨くことにある。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
10.
日本には、戦争の時には、ちっとも役に立たなくても、平和になると、のびのびと驥足(きそく)をのばし、美しい平和の歌を歌い上げる作家も、いるのだということを、お忘れにならないようにして下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
水を見たときは、
水の美しさを感じ、
花を見たときは、
花の美しさに気をとられるがいい。
水には水、花には花の美があり、
また悦びがある。
春もいいが冬もいい。
春は春をたのしみ、
冬は冬をたのしむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
患者というのは、
医者が思う以上に、弱い者である。
案外、そこのところが空白になっている。
（中略）医者は患者がたくさんいて、
慣れっこになっているから、
その大変さをなかなか思えなくなっている。
（ 市川平三郎 ）
（ Ichikawa Heizaburou ）
13.
嫌だと思っているのは自分だけで、人は気にしていない。
欠点のいくつかは誰かに害を与えるものではない。
本人にとっては大きな悩みでも、コンプレックスのほとんどは自分だけの問題。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
14.
（日本は）戦争にまけたのだから、
大人たちは
子どもであるぼくたちを殺して、
自決するものと
（ぼくは）信じていました。
それが誰もぼくを殺してくれないし、
誰も自決しない。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
15.
親戚いうもんはわずらわしいもんでっせ。
でもそのわずらわしい親戚がいないと心細いものでっせ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
人は前を見ているつもりで、
実はバックミラーを見ているのである。
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
17.
「なぜ、この人はこう答えたのだろう？」と考えることで、相手に一歩も二歩も歩み寄る手段になるのである。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
18.
人間は、周囲を治めようとする前に、自分自身を治めなくてはなりません。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
19.
物語化したい、物語化せざるを得ないというのは、人間の根強い欲望というか習性のようなものですね。
意味づけしないで混沌のままほうっておくということが、どういうわけかできない。
意味がほしいという、このどうしようもない癖は何なんでしょうね
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
20.
我身より子のため、子のためより孫のため、能(よ)くなる様にと、工夫すべし。
此(こ)の工夫は、信(まこと)の一字なるべきか。
（ 徽堂 ）
21.
癒しをもたらす舌は命の木。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
22.
破滅するのは私の自由です。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
23.
いま泣いたカラスが
もう笑う──
大人のわたしには
それができない
からだばかりでなく
頭が固いから
心が固いから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
24.
リーダーとなって、「あの人はいい人だ」とみんなから思われているようなら、自分のやり方はどこか間違っているかもしれないと自己チェックしたほうがいい。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
25.
自分の内部のものを
むりに明確化し図式化することは、
往々にしてその作家の小説をだめなものにしてしまう。
むりに見積らない方が賢明であるとも言える。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
26.
世の中に友情と欲情ほどよいものはない。
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
27.
人間を船にたとえると、九十五パーセントの人が舵(かじ)のない船に相当する。
「いつかは、豊かで繁栄した港に流れ着くだろう」という甘い希望を抱きながら、風と潮の変化のままに、手をこまねいて漂流している。
こんな船は、たいていは岩にぶつか
（→続きはクリック）
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
28.
焼けた真っ赤な鉄も、打たねばもろくなる。
（ 大プリニウス ）
（ Big Plinius ）
29.
一人の人間の心に起こる多様な動きを、
誰が描き出すことができるか？
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
30.
間違ったルールを疑うこともせず、ただ従って生きているなんて、生きているとは言えないと思います。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
31.
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
32.
大規模な組織の存在するところでは、
どこでもこれら（＝官僚性）の特徴があらわれて来るのである。
今日、労働組合、教会、社会事業団体、大会社等はすべて
その代表する利益の規模と、その事務の複雑性のために、
同一の官僚性という型をとらざ
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
33.
どんなに愚かな女でも、
賢明な男を操ることはできる。
しかし、
馬鹿な男を操るためには、
非常に賢明な女が必要である。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
34.
憎しみのあるところに愛を
罪のあるところに許しを
争いのあるところに一致を
誤りのあるところに真理を
疑いのあるところに信仰を
絶望のあるところに希望を
闇のあるところに光を
悲しみのあるところには喜びを
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
35.
「歳を考える」
ってどういう意味かしら？

腰を曲げて、
よぼよぼして、
愚痴ばっかりこぼすこと？

そんなのまっぴらご免です！
（ ビバリー・ジェミニアーニ＆キャロル・クライン ）
36.
凍鶴(いてづる)の首を伸(のば)して丈(たけ)高き
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
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