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1.
食事はできる限り家族揃って食べることが大切です。
毎日同じものを一緒に食べる。
朝食や夕食だけでなく、昼食もお母さんがつくった同じお弁当を、お父さんも子供も会社や学校へ持っていく。
そうした日々の積み重ねから、連帯感が自然に生まれるのです。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
連帯を求めて、孤立を怖れず。
力及ばずして倒れることを辞さないが、
力を尽くさずして挫(くじ)けることを拒否する。
（ 全共闘で安田講堂に書かれていたスローガン ）
3.
人は愛よりも憎しみによって結ばれる。
人間の連帯は愛ではなく
共通の敵を作ることで可能になる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
4.
連帯を求めて孤立を怖れず。
敢(あ)えて挫折することも辞さないが、
闘わずして敗北することを拒否する。
（ 全共闘で安田講堂に書かれていたスローガン ）
5.
（※人生の）戦友というのは、
もう、男・女を超越したものである。
同じ世代を生きて、
まだあと何十年か生きなければならない、
その共感と連帯感は戦友でなければわからぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
二十一世紀は、これまで階層的な構造で管理されてきた社会が、全てネットワークという連帯組織になる。
（ アルバート・バラバシ ）
7.
孤独を愛する者は決して不幸ではなく、
孤独でありながら慈悲心を抱き、
心の奥底では他者との連帯感を感じているものである。
……
（→続きはクリック）
（ 久保博正 ）
8.
金さえ出せば、飛行機やコンピュータは買える。
しかし、連帯精神という形のないものをまねるのは簡単ではない。
（ ケレハー ）
9.
連帯保証人には、簡単になってはいけない。
しかし、連帯保証人のハンコを押す友人が一人もいないというのもまた淋しい人生である。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
10.
自らの技能への自負や誇り、
同じ価値観を共有する社員同士としての連帯感や一体感、
そこから生まれる師弟関係やライバル関係。
こういったもろもろのものが渾然一体となって、
特有のモノ作り文化になっていく。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
11.
業務処理にあたっては
能率の鉄則である「ムダ・ムラ・ムリ」を排することは当然だが、
人間関係まで合理化しては
職場の空気を殺風景なものとし、
上下関係のみならず、
仲間との協調性も連帯感も喪失することになる。
（ 大川英雄 ）
12.
マジョリティであるほどセルフケアが苦手だという印象はやっぱりある。
ここでは、とりあえず男性と言っちゃいますが。
マイノリティは傷ついてきて、
ずっと、それを、だいたいは自分で癒やしてきたんですよ。
小さな連帯とかはしつつもね。
自分で癒やせないと、
そこで生きていけない。
（ ハン・トンヒョン ）
13.
流行歌は自らを慰める歌であると思う。
慰めることでその場限りの安らぎと連帯感が生まれる。
それがその場限りである事は、歌っている当人たちが一番よく知っているのだ。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
14.
人間たちが善良で正しいからではなく、むしろその逆だからこそ、人間たちが連帯しているからではなく、じつはしていないにしてもそうなる可能性がなくはないからこそ、国家が必要なのだ。
……
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（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
15.
「われわれは夢の中ではあらゆることが許されている」のだ。
虚構は治外法権であり、孤立した個人の内部を架橋(かきょう)して、想像力による連帯を可能にする。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
哲学には初心者も専門家もいない。
哲学はむしろすすんで初心者であろうとする。
（哲学は）「なぜ？」という問いを連発する子どもたちと連帯しようとする……。
なんとも不思議な知的いとなみである。
……
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（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
17.
みんなの運命に関わる問題を解決するには、
幼少青壮老の五連帯で、
みんなで力を合わせなければならぬ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
自助頼み、家族依存が日常化することで、税や制度への不信が募り、他者との連帯が広がらず、これが政治にフィードバックして「磁力としての新自由主義」を強める。
このような負のサイクルが循環しているようにみえる。
（ 宮本太郎 ）
（ Miyamoto Tarou ）
19.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
……
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（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
20.
われわれは皆お互い連帯関係にある。
孤立した過ちというものはない。
誰かが原因あるいは共犯でないような過ちはない。
自分を非難すれば、
かならず隣人をも非難することになるものだ。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
21.
個人と個人との間に
全く自由な決断によって支えされた連帯感がある場合と、
そうではなくて初めから個人がなくて
個人が集団に埋没されている場合では、
表面上似ているけれど根本的に違う。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
22.
他人のことを考えないから、いじめが生まれる、
というのは嘘だ。
（他人のことなど）考えなくてもよい。
他人のことまで考えすぎるから、
仲間と錯覚していじめたりする。
仲間意識の解体のほうが、
（いじめの）ぼくの処方箋。
仲間としての結束ではなくて、
ゆきずりの連帯が二十一世紀のモラルになる。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
23.
非常に原始的な集落の連帯観、
知っている人間同士の連帯に対して、
未知の人間、抽象的な人間一般との連帯という
共同の意識が生れてこなければ、
個人主義や孤独の贅沢が意識されない。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
24.
（犯罪被害者に対して）どのような支援が必要なのか？
それを考えるためにこそ、私たちは、憎しみのみの連帯から離脱し、被害者の多様な生活支援を真剣に考えなければなりません。
……
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（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
25.
連帯しているから協力するのではない。
協力するから連帯するのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
青春とは、
孤独ではあるが、同時に、
熱っぽい連帯の季節でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
挨拶をしないということは、
連帯を恐れ避けているということでもあるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
人と人との連帯に人は何が出来るか。
問題を互いに相手の身になって考え、
そして自分に出来ることを精一杯にやり通す。
これが人に可能な最高の態度で、
こうした努力は
人と人との結びつきを深く耕すにちがいない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
一本立ちしないものは連帯しない。
人びとと語り合うとき、
私はよく部屋の柱をゆびさして例にとる。
柱はみな直立し、自立している。
だから横木でむすばれて、
屋根の重さにも地のゆるぎにも耐え得ている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
感謝（ありがたく感じて謝意を表する）と
陳謝（わけを言ってあやまる）とは、
人の世の営みを織物にたとえるなら、
そのタテ糸とヨコ糸である。
そこがだめになっていては、
連帯もコンセンサスもあったものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
これからの世の中で一番大切なのは
連帯感ということである。
人間同志は勿論(もちろん)のこと、
鳥獣虫魚、一木一草(いちぼくいっそう)にいたるまで
深いつながりを持っているということである。
これ無くして平和も幸せもやってこない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
目ざす一つのものがあって、
それを一緒にみつめるから
互いに腕を組める。
展望の共通・目的の共有、
それだけが連帯を促し、
人間たちのきずなを強める。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
異質での連帯は、
状況の変革を求める状況の中で成長し、
成員の相互関係は対等を原則とし、
少数意見にも耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
団結だ、統一だ、連帯だと
決まり文句に繰り返した団体が、
次には派閥だ、対立だ、分裂だとくる。
そういう成り行きが数えきれない。
なのに、その事実に学ぶ気風はさっぱり見えない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
そこにいる者みんなの
全力集中の要る事態に直面したら、
物ひとつ言わず
即座に全力を出し切り合う、
それが人間の連帯である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
37.
互いに異質でも連帯できることを、
学べ。
さらに学べ。
異質だから連帯できることを。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
38.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
39.
相手を理解しようとしないどころか、
内心では相手を軽べつしながら
「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、
敵以上の敵である。
……
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（ むのたけじ ）
40.
武力を武器とする集団保障体制は、
国家群の陣営として組織されているから、
武力の発動を阻止する側も、
国籍や種族の差異を超えて、
人民の連帯を計るのが当然である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
41.
差異を見ようとしないで
ごまかすから、
差別したり区別したりするのだ。
差異を見つめれば
不差異が見えてくる。
そこで連帯をめざす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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