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侮蔑・侮り・蔑み・見くだしに関する名言
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101.
わたしはあなたを、
束縛せずに愛したい。
判定せずに、称賛したい。
侵入せずに、結ばれたい。
強制せずに、誘いたい。
後ろめたさなしに、別れたい。
責めることなく、評価したい。
見下すことなく、助けたい。
あなたも同じようにしてくれたら、
ふたりはほんとうに出会い、
おたがいを豊かにできるでしょう。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
102.
あなたが人の信頼やつながりを蔑(さげす)むのは、信頼に値する相手がいないから。
でもそれは、あなたが他人を見下し、心を閉ざした結果です。
（ アニメ『とある科学の超電磁砲』 ）
（ Toaru Kagaku Choudenjihou ）
103.
人の悪口を言い合うメンバーは、見下せる人を常に探しているので、メンバー同士においても心の中では見下し合っている。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
104.
ビンボーっていうのは劣等感と無力です。
すなわち、“おまえは力がないから貧乏になるんだ”みたいな、さげすむ風潮があるから人は（自分が貧乏であることを）言わない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
105.
他者を見下す奴は多くを学べねぇ。
逆に相手を尊敬できる奴はグングン伸びる。
（ 漫画『あの月に向かって打て！』 ）
106.
目くそ鼻くそを嗤(わら)う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
107.
快楽に浸る者は暗愚であり、高慢、過大な自己評価、他人へのさげすみ、盲目的で分別のない自己利益の追求、気ままなぜいたく、怠惰など、これらは快楽が生み出す最高の悪である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
108.
今日(こんにち)は心を軽んじ、言葉を愛し、思わぬことでも言ってしまおうとする世の中である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
109.
戦いに勝ちては、
喪礼(もれい)を以(も)って之(これ)に処(お)る。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
110.
イスラム教徒は信仰が仕事や暮らしよりも優先されます。
祈るために生きているんで、仕事を粗末にしているわけではありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
111.
人々を不安にすることで利点があるなら、
貴族的で退屈そうなポーズをとり、
バカにしたり勝ち誇ったりはせず、
ただ無関心を装うことだ。
（ ロバート・グリーン ）
（ Robert Greene ）
112.
今度誰かの所へ助けを求めに飛んで行きたくなったら、自分に言い聞かせよう。
「私はこの問題を自分で解決できる。
　逃げたいと思うのは自分自身を見下しているだけだ。
　きっと解決してやる」
　それからすぐ解決にかかる。
その時あなたは、成功に向かって一歩足を踏み出したことになる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
113.
時代は言葉をないがしろにしている──あなたは言葉を信じていますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
114.
人生に倦(う)み、自分を粗末に扱いはじめると、
いくらお金をかけて着かざっても、
女には、どこか、だらしのない不潔なにおいがにじみだすものらしい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
115.
感情にまかせて怒りまくる親より、
怒りを抑えて叱る親の姿に、
子供は納得するもの。
子供を教育するには、
まず親が感情をコントロールできることです。
それができない親は
恨まれバカにされます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
116.
俺は芸能人なんか嫌いだ。
チャラチャラしやがって。
いつも弁当を食ってるような奴らだ。
朝昼晩と三食全部弁当だ。
薄っぺらい歌やコントをやって人々に馬鹿にされてるような奴がほとんどなんだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
117.
「努力」という行為には、あなたの想念と同じ価値があります。
それをないがしろにしたら、想念は無効になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
118.
過剰に自己を意識することで、自分自身を窒息させ押しつぶしている。
私たちは自分の能力と徳をないがしろにし続けるか、知らず知らずのうちに澱(よど)んだ利己主義の犠牲者になっている。
（ ジョシュア・リーブマン ）
119.
安宿とあなどるなかれ桜鯛
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
120.
ほめられた子どもは自分に価値があるとは思わない。
どこか馬鹿にされたような気がする。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
121.
図書館に関することは
自治体の選挙の票につながらぬらしく、
ないがしろにされている市もある。
それとは対照的に充実した図書館に入ると、
（私は）その都市の為政者や市民に深い敬意をいだく。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
122.
自分達に真実と思われる事柄をすべて馬鹿にし、これを虚妄だとしてしまうことも愚かな自惚れである。
これは一般の人たちよりも、若干器量のある自信を持っている人々にありがちな悪弊である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
123.
どんなことでも、度を越して他人をうんざりさせる人は見くびられる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
124.
時期に適わない話は、何を言っても馬鹿にされ、語れば語るほど、気が狂ったと見なされはしないだろうか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
125.
僕たちは命を、羽のように軽いものだと思っている。
けれどもそれは命を粗末にしているという意味ではなくて、僕たちは命を羽のように軽いものとして愛しているという事だ。
そうしてその羽毛は、なかなか遠くへ素早く飛ぶ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
126.
人間、七十を越えてからの人生は、神仏からお預かりしているようなもの。
ただ、お預かりしたものである以上、粗末にするわけにはいかない。
大事の際にご用立てする気持ちで大切にしなければならない。
（ 保利茂 ）
127.
「偉い人物になれ！」と小学校の頃からよく先生たちに言われて来たけど、あんないい加減な言葉はないや。
何がなんだか、わからない。
馬鹿にしている。
全然、責任のない言葉だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
128.
人にバカにされたことを流せないのは、そのとおりだと自分自身をバカにしているもう一人の自分がいるためです。
他人がなんと思おうが、これならいけるというものを見つけ、しっかり継続させていくことです。
やればできるから自信がつき、もう一人の自分は消えます。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
129.
自分を賢いと内心で思うだけでも他人は見下されていると感じるものである。
どんな人も自分にはない賢さを秘めていると常に意識し、その賢さに学ぼうという気持ち持つ。
それが伝わると、他人はその賢い部分を惜しみなく分かち与えてくれる。
本当の賢さはそういうことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
130.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

131.
自尊心を失う十八の心得──
１５．こちらが相手の価値や、相手が自分を支配する権利を認めなければ、人は自分を侮辱したり見下したりできないということがわからない。
（ L・S・バークスデイル ）
132.
自分をよく知らない者は、何をしても失敗し、損をしたりこらしめを受けたりするばかりでなく、やがては誰からも馬鹿にされ、不名誉な一生を送るようになる。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
133.
大衆は、みなみな、ハヤリを愛するようになる。
ハヤリのモノ・人が大衆を小バカにするような風をみせても、かえって喜んでいる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
134.
願わくばみくにの末の栄え行き
わが名さげすむ人の多きを
（ 重光葵 ）
135.
愛する（＝愛し合う）ことは、互いに弱みを握り合うこと、弱みを押さえ合うことであり、見くびり合うことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
136.
なんでユーモアが（世間で）こんなにないがしろにされるようになったかっていうとね、そこに経済が働かないから。
笑い、ってね、（芸能界以外では）金額につながらないんだよ、笑わしたから得だとか、現金が入ってくるということがない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
137.
万が一、部下が失敗しても、「あまり気にするな。
　誰にでもあることだ」「次は頑張れ」と挑戦したことに対しては評価する。
それを聞けば、部下のほうは、失敗しても笑われない、バカにされないのだと安心し、失敗を恐れる気持ちよりも、次の目標にも挑戦したいという達成欲求が少しずつ高まってくるはずだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
138.
道に迷っている目の不自由な人に「どうしました？」と話しかける時、僕には無意識の優越感がなかったのか。
お年寄りに話しかける時、ハンディキャップを持った人に話しかける時、対等な関係ではなく、「あなたを守りますよ」という無意識に見下す意識がなかったのか。
たぶん、あったんじゃないか。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
139.
（若者は）大人をそんなに見くびらないほうがいい。
見くびられてる大人のほうにも原因はあると思うけど、自分が立派すぎるぶんだけ、大人を見くびってる若いヤツのほうが悪い。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
140.
妄想しているだけなら、ただの怠け者。
バカにされます。
浮かんだアイデアを書き溜めて、面白く整理活用できれば、妄想癖も才能になります。
尊敬されます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）

141.
知識があればあるほど、自己暗示ということを馬鹿にして等閑視(とうかんし)するものだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
142.
人と対談しても、壇上にて憂国の熱弁を振うにしても、また酒の店でひとりで酒を飲んでいる時でも、腕に覚えの無い男は、どこやら落ちつかず、いやらしい眼つきをして、人に不快の念を生じさせ、蔑視(べっし)せられてしまうものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
143.
星条旗はこれを侮蔑視する者さえも保護する。
（ 米連邦最高裁判決 ）
144.
（国家による強制は）
力ずくで、ただ無理じいすること、ではない。
強制は、
国中の人間の半分を馬鹿にし、
残りの半分を偽善者にしてしまうことである。
トマス・ジェファーソンの
辞書によれば。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
145.
ヴァニティ（＝虚栄）。
この強靭(きょうじん)をあなどってはいけない。
虚栄は、どこにでもいる。
僧房の中にもいる。
牢獄の中にもいる。
墓地にさえ在る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
146.
人におごってもらってばかりいたら、自分を馬鹿にするか、相手を馬鹿にするかしかなくなるのよ。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
147.
古いものを壊すことは、過去の記憶を捨てることと同じじゃないのか。
人が生きて死んで行った記憶をないがしろにするということじゃないのか。
（ 映画『コクリコ坂から』 ）
148.
敗者だって自分と同じ色々考えて生きている人間なんだと気づいた者は、必然的に、勝負の場で相手の事を見くびらないようになる。
自分と同じように敵も考えていないか、頑張っていないか、敵の能力や事情をちゃんと見るようになる。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
149.
笑うと十歳若返る、本当です。
だから笑いを馬鹿にしてはいけない。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
150.
理想の読者は
著者よりも知的である
（またはそう見える）。
理想の読者は
だからといって
著者をないがしろにしない。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）

151.
差別は自己価値の底上げを本質としています。
自分の価値に自信がない人間が、
他人の価値を引きずりおろし、
価値のない人間として見下すことで、
自分のほうが上だ、
自分のほうが価値がある、
と思いたがっているのです。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
152.
すべて動物の心といふものは、
人間が頭から馬鹿にしてかかっているよりも、
遥かに微妙で鋭敏なものである。
犬も家族の一員のつもりで、
犬の微妙な鋭敏さに親しむことは、
愛犬家心得の一つである。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
153.
人に自分を賢く見せようなんて
さらさら思わない。
知識をいっぱい持っている人と対談をしても、
「先生、それ俺にはわからないよ〜」というような調子だ。
それで相手から
何も知らないなと
バカにされるようなことがあっても
ぜんぜんかまわないのだ。
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
154.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
いくらフレンドリーな笑顔を浮かべても、
「勝ち誇ったような笑顔を浮かべて馬鹿にした」などと、
とんでもない解釈をされるのがオチです。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
155.
子供の笑いと
子供にはわからないおとなの笑いとの間には
連続的な段階がある。
（Ａ）尊厳がそこなわれた時の笑い。
（Ｂ）人間の弱点があばかれた時の笑い。
（Ｃ）望みが遂げられた時の喜びの笑い。
（Ｄ）得意な時の自慢笑い。
（Ｅ）軽侮した時の冷笑。
（Ｆ）苦笑。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
156.
自己蔑視する者は
自分の価値を高めるよりも、
他人の価値を貶(おとし)めることに
心血を注ぐ。
自尊心が得られないとき、
嫉妬が欲望に取って代わるのだ。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
157.
人間は、
単一、純粋、純血を高く評価し、
他方の混交、複雑をおとしめてきたけれども、
純一(じゅんいつ)はつねに雑多よりすぐれているわけではないのである。
むしろ、悪しき単純をさけるのが英知である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
158.
若く美しい女に価値を置き、年をとった女性を差別し、蔑視するという心の傾向は、プリンセス童話のなかに、若いお姫様といじわるで年老いた魔女の対立というすがたであらわれている。
若い女性は自分を白雪姫の側においているが、実は、その後半生では魔女の側に入る。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
159.
誰だって
自分の手の届く範囲でしか生きていない。
それは恥ずかしいことでも悲しいことでも何でもないのだ。
短い一生のうちに関わることができる、
ほんの少しの人間、
ほんの少しの仕事、
ほんの少しの本。
それをないがしろにして、
何ができるというのだろう。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
160.
外へ出てデモをすることが戦いの本場じゃなくてね、
テレヴィで働いている人たちの力はやっぱり言論だと思う。

言論というものをあまり馬鹿にしない方がいいので、
それはそれなりの力を持っているわけです。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）

161.
人気社会は、
実力をさしおいて黙々と働くことをバカにする。
虚名におどることを夢みる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
162.
現代の妖怪・通貨。
これを馬鹿にすると
貧乏というザンコクな復讐をうける、といって精神安定剤の代わりに貯めると、
いくら貯めても精神が安定するという効能はないから、
一生このドレイとなることがある。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
163.
今やおれたちのまわりには
不信と疑惑、傲慢と侮蔑しかない。
平和な時代、
それは不信の時代、
孤独な人間がたがいに侮蔑しあう時代だ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
164.
民衆というものは、
いつの世にも
（支配者達から）馬鹿にされつつ、
おいてきぼりをくわされてきたものである。
それは今も変わりがない。
しかし、そうした中で、
自分達にあった生活をたててきたのである。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
165.
現代日本人の科学に対する態度ほど不可思議なものはない。
一方において科学の効果がむしろ滑稽(こっけい)なる程度にまで買いかぶられているかと思うと、一方ではまた了解のできないほどに科学の能力が見くびられているのである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
166.
「家族を支える」ことに対する自負が男性を追い詰めて犠牲者にすることがありますが、だからといって、女性を見下すことで男性が自負心を高めることが正当化されるわけではありません。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
167.
【ファシズム14の特徴】
１.伝統崇拝
２.非合理主義
３.行動重視
４.批判の否定
５.余所者排斥
６.欲求不満層への呼びかけ
７.ナショナリズム
８.敵の力を把握する能力の欠如
９.反平和主義
10.弱者蔑視
11.死の賛美
12.男らしさ重視
13.ポピュリズム
14.言葉の乱用
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
168.
時流に流されて大切なものを見失い、進歩という名の呪文に束縛され、生命を粗末にしてはならない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
169.
多勢を恃(たの)んで一人を馬鹿にする勿(なか)れ。
己れの無気力なるを天下に吹聴するに異ならず。
かくの如き者は人間の糟(かす)なり。
豆腐の糟は馬が喰ふ、人間の糟は蝦夷(えぞ)松前の果へ行ても売れる事ではなし。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
170.
漫画を描くうえで、
これだけは絶対に守らねばならぬことがある。
それは、基本的人権だ。
どんなに強烈な、どぎつい問題を
漫画で訴えてもいいのだが、
基本的人権だけは、
だんじて茶化してはならない。
それは、一、戦争や災害の犠牲者をからかうようなこと。
一、特定の職業を見くだすようなこと。
一、民族や、国民、そして大衆をばかにするようなこと。
この三つだけは、
どんな場合にどんな漫画を描こうと、
かならず守ってもらいたい。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）

171.
人は美しい者を見ると
過剰に期待するものです。
手の届かない者であってほしいと願い、
その通りだったら安心して、
ますます憧れます。
だけど、意外に粗末で冴えないと知るや、
感嘆を蔑(さげす)みに変え、
羨望を嫉妬に転化させるのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
172.
哲学は、
ある種の人々が大衆を馬鹿にするために、
今なお装う古い流行である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
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