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［ 名言 ］
どんなに人の名前というものを見くびったって、
やがて、それは
先(ま)ず人間そのものを見くびらなければ、出来ない事だ
と合点するようになる。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「新年雑談」
『小林秀雄全作品　第26集：信ずることと知ること』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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〈全文〉
まあ、どんなに人の名前というものを見くびったって、
やがて、それは
先(ま)ず人間そのものを見くびらなければ、出来ない事だ
と合点するようになる。
＿＿ Link ＿＿

愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
＿＿ Link ＿＿

交際が親密になれば、その中で
名前は生き生きとして来る。
名前を呼んだだけで、
その人が眼前に髣髴(ほうふつ)として来る。
何故(なぜ)か。
答えられるなら答えてみるがいいのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ぼくが本当に好きだった何かが
実は（誰かによって）ぼくに売りつけられていた
ということは、
まるで自分の自由意志の一部が侵害されていたかのように感じた。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
2.
どんな状態になっても
人間はひとりではなく、
いつも人間どうしの相互関係でつながれている。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
4.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
5.
理想を投げ捨て、
不平等の現実をそのまま肯定してしまえば、
そこには強者の論理だけが残る。
……
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（ 斎藤貴男 ）
（ Saitou Takao ）
6.
世間は、
みこしをあげぬえらぶつよりも、
気軽にうごく凡人を当てにする。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
怒りは、
自分の生活信条をつらぬこうとする意志から出る。
だから、怒るべきことを
怒るべき時に怒るべき場で、
しっかと怒ることによって、
生活のケジメをつける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
必ず到来すると思っているものを待つのは、
たぶん到来しないと思っているものを待つより、
ずっとつらい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
主張しすぎる情報は危ない。
主張の欠けた情報は下らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
アート（＝芸術や美術）が人の心を動かすのは、
そこに込められた感情のエネルギーが、
見る者の感情に影響を及ぼすからである。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
11.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
12.
逆境を活用して、
突ったち上がるためには
弾力がいる。
弾力は発奮である。
「なあに、このくらいのことで負けるものか」
という気概である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
14.
憎悪は一見、
感情のものであるかのように見えるが、
実は恐怖の上に織られた
複雑な観念であるのが普通であり、
意志や勇気や行動に欠けた弱者の
言わば一種の固定観念なのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
「求めよ、さらば開かれん」ではない。
求めることが開くことだ。
目指すから、手だてをつくるのだ。
われ求む、ゆえにわれ開く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
子供は、
自分が生まれ育った環境を
「普通」だと思って育つものだ。
たとえばそこに
仲の良い両親がいれば
それを普通だと思い、
暴力的な関係を見れば
同じように（それを普通だと）思う。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
17.
家庭は、外で働くものの疲れをいやすところ、
老人にとっては、
人生の終幕を安らかなものとなす唯一の場所である。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
他人にどんな態度をとるかは、
やがて自分が他人にどのように扱われるかの予約だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
ほめられるのは、こわい。
人が人をほめるのは十中八九、
やがてののしるための手形だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
弱音を吐いたら
サタンが喜ぶ
サタンに喜ばれたら
もうおしまいだ
行け
行け
一本の道を
まっしぐらに
行け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
怠け者が働き者を嘲(あざけ)る屁理屈のひとつとして、
あくせく額に汗する奴は
人間的な余裕(ゆとり)と安楽(たのしみ)を失っている哀れな奴だ、
という身勝手な言い立てがある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
昇った日は　沈まねばならぬ
咲いた花は　散らねばならぬ
生まれた者は　死なねばならぬ
これは自然の法則である
だから悲しむことはない
大切なのはその刻々を
どう生かして来たかにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
誤った考えを許容し続ける事は、
初めは安全に見えても
いつのまにかブレーキが効かなくなる
「危険な坂道」なのである。
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
26.
工夫した新しい授業を子どもは喜び、
いつもと違っているだけで、
いきいきしてきます。
「今度の学習は楽しかったです。
　またやりたいです」
などという感想を書いたりしますが、
それで教師が安心してはいけません。
本当によかったかどうかは、
教師としての目で、
自分でしっかり見なくてはいけ……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
雪国の冬は
人を抑えてちぢこませると同時に、
人を鍛えて深くさせる。
住みづらいけれど、
離れることのできない季節である
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
人間は（誰でも）、
どこか見どころがあるはず。
それを見て使うのが、
上役の役目だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
何度でも手をかけることだ。
そこに愛情が生れるのだよ。
ほうっておいてはいけない。
人でも物でも、
ほうっておいては、
持っていた愛情も消えてしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
31.
妻を敬え。
妻の主人となるのではなく、
真の友達となれ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
私たちは
世の中の様々な法律や規則に従わなければならない。
これは私たちの義務である。
しかし、もしそれが
不正を助長し、事態を悪化させるような理不尽な法律や規則なら、
それに従わないことも、
等しく私たちの義務である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
語り上手が良い聞き手であるとは限らない。
しかし
聞き上手は、必ず良い語り手である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
（人間は）
そのために一生を棒に振るようなあやまちをおかしながら、
やっぱりまたあやまちをおかしてしまう、
ばかなものだ、
じつに人間なんてばかなものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人間はみな
めいめいの悲しみや辛さのなかで、
独りでじっと辛抱しているのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
人間はいくつになっても、
名(めい)（＝名誉）と利の誘惑が恐ろしい。
有名になったり、お金が出来ると、
よほどの人でも、
ともすれば心にゆるみが生じる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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