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2001.
若い者にとっては、陰の愛情よりも、あらわれた言葉のほうが重大なのです。
言葉に拠(よ)って、自分の全部が決定されるような気がするものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2002.
まことの愛の有様は、たとえば、みゆき、朝顔日記、めくらめっぽう雨の中、ふしつ、まろびつ、あと追うてゆく狂乱の姿である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2003.
別れの辛さに馴れることは決してありません。
幾度繰り返しても、別れは辛く苦しいものです。
それでも、私たちは死ぬまで人を愛さずにはいられません。
それが人間なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2004.
真理も、親しきひとびとも、
ともにわれわれにとって愛すべきものではあるが、
真理に対してより多く尊敬を払うことこそが
敬虔な態度なのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2005.
わが罪を自覚する故(ゆえ)に、
悲愴に又勇猛心をもって悪へ踏みきる罪の子は、
神前の座席に於(おい)ては
善人よりも愛せられるのである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2006.
およそ愛と呼ばれるものすべて。
──所有欲と愛、
この二つの語をそれぞれ聞いて受ける感じは、
いかに異なっていることか。
──だが、じつは同じ衝動が
そのように二通りの呼ばれ方をしているだけかもしれない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2007.
（私は）素朴な人情は知性的にハッキリ処理することが大切だと考える。
人情や愛情は小出しにすべきものじゃない。
全我的なもので、
そのモノと共に全我を賭けるものでなければならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2008.
私は私の愛している人を笑う事は出来ない。
私はその人に対してほほえむだけだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2009.
私という人間を一番理解しているのは、母親だと
私は信じている。
母親が一番私を愛しているからだ。
愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2010.
休養娯楽の正しい意味が分らぬところに
豊かな愛や深い思想や魂は生れてこない。
大きな正義も育ちはしない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2011.
わたしはあなたがたに、
隣人への愛を勧めるだろうか？
むしろ、わたしは
隣人から逃げること、
遠人への愛、を勧める！
隣人への愛よりも、
遠くにいる未来の人への愛のほうが高い。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2012.
あなたがたの隣人への愛は、
あなたがた自身への愛がうまく行かないからだ。
あなたがたはあなたがた自身から逃げだして、
隣人のところへ行くのであり、
それを美徳にしたいと思うのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2013.
文芸の道は
人が一生を賭して余りある
豊富な真実な道の一つだ。
文芸の批評は
人物の批評と何等(なんら)異る処(ところ)はない。
この一種不遜な事業を敢行するには
文芸を愛して恥じぬ覚悟が要る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2014.
友愛を生み出すのは
親切の気持、
しかも、求められなくても親切にすること、
そして、親切にしてもそれを吹聴しないことである。
なぜなら、そのような場合に初めて、
親切にするのは相手のためであって、
他に目的があってのことではない、
と思われるから。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2015.
私は母に育てられなかったということを、
今も最大の幸福と
ひそかに思っております。
肉親に溺れるのはいやだ、
肉親の強慾な愛情は私をしばることが出来ない。
私はもっと自由で、純粋なんだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
2016.
すべて動物の心といふものは、
人間が頭から馬鹿にしてかかっているよりも、
遥かに微妙で鋭敏なものである。
犬も家族の一員のつもりで、
犬の微妙な鋭敏さに親しむことは、
愛犬家心得の一つである。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
2017.
愛を探し求めたその時から、
愛は我らを求め始める。
そして、その愛は我らを救う。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
2018.
どこにも出入口のない
密閉された部屋というものを愛するのは
孤独を愛することですよ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
2019.
愛情にはすべて、
感謝と虚栄がたくさんまじっているんだから、
どんなに立派な愛情でも、
それらを役立てないで
ほうりっぱなしにしておいてはだめですわ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
2020.
人間は決して一種類に括(くく)れるものではないし、
留保のない愛情も完全な憎悪ももつことはない。
にもかかわらず、
他人を明確に黒白に分けている。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
2021.
判断したあとで愛さなければならず、
愛したあとで判断するようなことがあってはならない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2022.
人生が充実しているとき、
１＋１＝３になる。
それは愛と芸術とロックンロール・バンドに欠かせない等式だ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
2023.
だれに（答えを期待して）
この質問をできるだろうか？
愛していたひとがいなくなっても生きられるということは、
思っていたほどはそのひとのことを愛していなかった、
ということなのだろうか……？
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
2024.
君はある人を愛す。
誰もが誰かを愛するゆえに
その人は別の人を愛すけれど
神は万人を愛す。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
2025.
愛はわれらを導びく誤まらざる光にして、
喜びはそれ自(みず)からの保證(ほしょう)なるとき、
われらの生涯は静穏にして輝やかしく、
またわれらの生命は幸福ならん。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
2026.
願わくばわがいのちの一日(ひとひ)一日は、
自然の愛により結ばれんことを。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
2027.
この世界が完全に理解できることはなく、
愛はあいかわらず
我を忘れさせ、人を困惑させる。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
2028.
私たちはしばしば
自分の好きなように（＝身勝手に）物ごとを批判しがちだ。
なぜならば、
私たちは個人的な愛情のために、
正しい批判を失いがちだからである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
2029.
皆が絵画を理解したがる。
そのくせ、鳥の唄を理解したがりはしないのだ。
人は
夜とか、花とか、あたりにあるものを
理解しようともしないで愛するではないか？
ところが絵画については
理解したいと欲する。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
2030.
人間の寿命はどんどん延びて、
愛よりも長生きする。
友情や、
文学・音楽・美術の好みよりも
長生きする。
たとえば私は、かつては、
現在の私からすると興味のない、
何人もの作家に夢中になった。
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）

2031.
友情は実益のためにあると言いなす連中は、
最も愛すべき友情の絆を捨て去るもののように、
わしには思える。
友人によって得られる実益より、
むしろ友人の愛そのものが嬉しいのだから。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2032.
芸術の美しさをあれこれ分析するせいで、
愛好家の楽しみが台無しになってしまうとは、
相(あい)も変わらず言われることだ。
が、真の愛好家なら
そんなものは気にもかけないのである！
（ フリードリヒ・シュレーゲル ）
（ Friedrich Schlegel ）
2033.
幸福なんだ、
世の煩(わづら)ひのすべてを忘れて、
いかなることとも知らないで、
私は
おまへに尽せるんだから幸福だ！
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
2034.
私は身を棄ててお前に尽さうと思ふよ。
またさうすることのほかには、
私にはもはや
希望も目的も見出せないのだから
さうすることは、私に幸福なんだ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
2035.
私はおまへのことを思つてゐるよ。
いとほしい、
なごやかに澄んだ気持の中に、
昼も夜も浸つてゐるよ、
まるで自分を罪人ででもあるやうに感じて。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
2036.
私はおまへを愛してゐるよ、精一杯だよ。
いろんなことが考へられもするが、
考へられても
それはどうにもならないことだしするから、
私は身を棄ててお前に尽さうと思ふよ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
2037.
親が子を愛することは
悪行のひとつだと思います。
（人間の親は）自分の子供ばかりを可愛がって
他人に迷惑をかけます。
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
2038.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
2039.
愛は美徳にも勲功(てがら)にも無縁である。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
2040.
愛はひたむきにすべてを愛し、
すべてを赦(ゆる)し、
すべてに耐えるのだ。
そうしないわけには行かないからだ。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）

2041.
判断力も（愛の）道しるべの役に立ってはくれない。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
2042.
善人は
彼の持って居る愛の力で
悪人を救えると思うかも知れないが、
生れつき愛のない者が
愛で救われる訳はない。
悪人の心にも多少の愛があると思うのは
善人の僻見(へきけん)に過ぎない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
2043.
「恋と云(い)うものは、
　一方の愛情が増せば
　必ず反比例に一方が減退する。
　
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
2044.
国際性の典型になるのが、
名もない行きずりの外国人の私に、
口ごもり恥じらいながら示してくれた
あの人たちの無償の愛である。
求めるところのない隣人愛としての人類愛、
これこそが国際性の基調である。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
2045.
（愛は）これこれの美点や短所が
相手のなかに見つかったからといって、
それが理由で
よろこび勇んで身を任せるわけでもなければ、
驚いて尻込みするのでもない。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
2046.
私たちを駆り立てているのは（＝愛とは）、
甘い、悲しい、謎めいた力なのだ。
私たちはもはや
考えることも、感じることも、欲望することも止(や)めてしまい、
ひたすらその力に駆り立てられて、
涯(は)てはどこへ行きつくのかを訊ねようともしない。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
2047.
好きなものは善い、
嫌いなものは悪いというように、
愛憎をもって曲直(きょくちょく)を決することは、
ちょうど物の軽重を計るに
差金(さしがね)〔かねじゃく〕を用うるがごとくである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
2048.
好きなもの　というのは
たいせつ　です
わたしの　たいせつなものは
「生きていること」です
そのせいでしょうか　わたしは
ふしあわせ　も　愛します
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
2049.
数学者は
自己を棄てて数理を愛し
数理其者(そのもの)と一致するが故(ゆえ)に、
能(よ)く数理を明(あきらか)にすることができるのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
2050.
人生においては、
詩を愛すよりも、
現実を愛すことから始めなければならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

2051.
白い幽霊世界の住人なんかになるよりも、
わたしは死ねば
一羽の白鳩か一茎のアネモネの花になりたいのであります。
そう思う方が
生きている時の心の愛が
どんなに広々とのびやかなことでありましょう。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
2052.
それで愛のサイクルが完結するのよ。
愛して、失って、悲しみを味わって。
（ フィリップ・K・ディック ）
（ Philip K. Dick ）
2053.
人は生れながらにして、
孤独を持つのと同様に、
必ず愛を心の中に持っている。
愛とは、
心の窓を外側から照し出す光のことではない。
愛は
それ自体が仄(ほの)明るく燃え続ける内部の焔である。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
2054.
内なる世界が単なる孤独の代名詞でないためには、
人は自分の眼で（自分の）内部を見詰めなければならぬ。
愛する事の方が愛される事よりも本質的に大事な点を
見抜かなければならぬ。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
2055.
友愛とは、人間たちが、
われわれの歴史全体をとおして、
お互いに感情的にも行動の面でも結びついていると思いうるとき、
お互いに対してそうなるであろうところの関係だ。
［そこに］倫理は欠くべからざるものだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2056.
愛していなければ
悲しみを感じることはできないわ──
悲しみは愛の終局よ、
失われた愛だものね。
（ フィリップ・K・ディック ）
（ Philip K. Dick ）
2057.
赤ん坊がひとり無心に戯れているのは、
その内部に自然に湧き出した愛が充足しているからだ。
赤ん坊は
周囲のあらゆるものを愛しているし、
あらゆるものから愛されている。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
2058.
愛は乞うてはなりません。
要求してもいけません。
愛は、
自分自身の心の中で確信するにいたるまでの
力をもたなくてはなりません。
そうすればもう愛は
相手に引き寄せられるものではなく、
相手を引きつけるものとなる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
2059.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、手に縋っただけで、
寝ないでも、可(い)いのか、
と聞いて御覧なさい。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
2060.
心は不思議なものである。
（自分の）愛する女は
その実際に持っている以上の魅力を及ぼすのである。
以前彼女をかいま見たことがある遠い町を思い出すと、
実際彼女に会っているときよりも、
いっそう深い甘い夢想に誘われる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）

2061.
人生の不幸の一つは、
愛する者に会って話をする幸福が、
はっきりした記憶をとどめないということにある。
明らかに魂はあまりにも感動し、
思い乱れているため、
その感動の原因またはそれに伴う事情に
注意を払うことができない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
2062.
愛は味(あじわ)うべくして知るべからず。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
2063.
深い愛のあるところに
深い責任はつきものだ。
私たちは成長し理解し合うために
争わないでいることはできない。
それは苦痛であるにきまっているのだけれど。
苦痛への怖れと、
苦痛を起こさせることへの怖れが
罪であることは疑いを入れない。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
2064.
女は夫を得て跳梁(ちょうりょう)する
男は妻を得て萎靡(いび)する
跳梁するから彼女は彼を愛し
萎靡するから彼は彼女を憎んだ。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
2065.
幸せとは愛することであり、
たとえうわべだけであろうと、
ほんのわずかであろうと、
愛する人に近づく機会をとらえることだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2066.
幸せとは愛することであり、
さらに、たとえ錯覚でも、
愛する対象にわずかなりとも近づく一瞬のことではないだろうか。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2067.
幸福とは愛することであり、
また愛する対象へ、時としてわずかに心もとなく近づいてゆく機会を捉えることである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2068.
愛に住(じゅう)すれば
人生に意義あり、
愛を離るれば、
人生は無意義なり。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
2069.
わたしはすべての人を愛している。
というのも、
皆多かれ少なかれ
わたしを助けてくれているからだ。
それに、彼らを観察させてもらってもいる。
学んだり、模倣したり、
それをさらに自分独自のものへとつくり直すこともできる。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
2070.
猫などを飼っている人たちは、
愛する動物たちよりも長生きをすることが
義務の一つになってくるのである。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）

2071.
愛について
愛は僕を持続させた
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
2072.

一つの花、一羽の鳥、一頭の馬に対して
愛着を持ちうる。
しかし友愛は、
きわめて乱れた精神の持ち主でもない限り、
人間に対してしか持ちえない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2073.
愛というのは、
甘ったるい詩ではない。
愛には牙がある。
噛みつくのだ。
その傷は決して癒されない。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
2074.
人間はその本性に逆らって、
自らを束縛する鎖をも、
時とともに愛するようにもなれるし、
これを花で飾ることもできる。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried Von Herder ）
2075.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
2076.
驚嘆は、
新奇さを喜んでいる人々の情念である。
新奇さを愛することは
人間にとって自然なことだからである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
2077.
人間は、すでに知っているもの（＝楽曲）を喜んで聞きます。
これは、昔からの真理です。
たしかに、これには、
ただ無精(ぶしょう)ということだけではなくて、また
愛し信頼している作品に
再三再四熱中し、
あらためてその作品をじっくり聞いてみたい
という希望もあるのです。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
2078.
とくに経営者の書いたものは、
裏を読まないといけない。
愛社精神というものは、
ときに怖しい誤り（＝事実誤認）をおかすことがあるからだ。
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
2079.
愛が讃嘆の念なしに進行することは
けっしてありません。
自分の愛する人を
自分のなかの像に無理に近づけようとします。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
2080.
賞賛への愛好は、人を、
自分がその判断を高く評価する人々を喜ばせるような
称揚(しょうよう)に値する行為をしたい
という気にさせる。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）

2081.
愛は陳腐な熱情のなかで大きくなり、
知性の目覚めのなかで小さくなる。
恍惚状態の愚行は簡単に反復されるが、
それというのも、
それはすべすべした脳髄のなかで
どんな障害物にもぶつからないからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
2082.
（親の愛情とは）
いい子だからかわいがる、
言うことをきくからやさしくする
のではありません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
2083.
大げさな励ましなど所詮、
励ます側の自己満足でしかない。
特別な才能や資格を持った人だけが、
再生への光を授けられるのでもない。
当たり前の愛情さえあれば、
人は立ち直れる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
2084.
ゆるしは愛を通じてしか行うことはできない。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
2085.
わたしが「愛国心」と呼ぶのは、
特定の場所と特定の生活様式にたいする献身的愛情であって、
その場所や生活様式こそ世界一だと信じてはいるが、
それを他人にまで押しつけようとは考えないものである。
愛国心は、軍事的にも文化的にも、
本来防御的なのだ。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
2086.
ゆるしは
人々の心から恨みをおしのけ、
悲惨さから救い上げてくれるのに
最もふさわしい愛の力だ。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
2087.
愛するって、
肯定することではないので。
ただ、受け入れること。
だめなままのその存在を認めるということ。
それができれば、
他人を害したり、
自分を害したりしなくても
済むんじゃないかと思うんです。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
2088.
わたしたちのまわりにあるものは
すべて変わってゆく。
わたしたち自身も変わってゆき、
今日愛しているものを明日も愛しているかどうか、
だれも確信をもって言うことはできない。
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画は
すべて幻想なのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2089.
世間は、止むを得ず変り者であるような変り者しか決して許さない。
だが、そういう巧(たく)まずして変り者であるような変り者は、
世間は、はっきり許す、愛しさえする。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2090.
愛情も憎悪も尊敬も、
いつも唯一無類の相手に憧れる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）

2091.
愛されるっていうのは、
しょせんいやらしい虚栄心の満足なんだから。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2092.
生きるための論拠がみつからなければ、
私たち生への結びつきはそれだけいっそう強くなる。
というのも、私たちが生に示してみせる愛は、
不条理の緊張によってはじめて価値があるからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
2093.
どんな夢を抱くこともさし控えるといった心境にあったとしても、
僕は、人間の愛憎をよそにしては、
さしあたり生きる場を持っていない。
人間を信じないとしても、
人間を見失うことは、
自殺以外のなにごとでもない。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
2094.
読書を通してなにかを得たいわけではない。
「なんらかの見返りを期待する愛」など、
愛ではないだろう。
好きでたまらないから読む。
それだけである。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
2095.
うまいものは
それ自体で絶対的にうまいわけではない。
どんなうまいものでも、
不細工で性格が腐っていて知能がミジンコ、
という奴と差し向かいで食べればまずいだろうし、
愛する人と一緒であれば、
多少粗末なものでもおいしく感ぜられる。
歌の文句にある、
「嫌なお方の親切よりも好いたお方の無理がよい」
というやつである。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
2096.
私は武力や政治には
少しだに信仰を持たない。
それは国と国とを結びはしない。
人と人とを近づけはしない。
古往今来(こおうこんらい)
是等(これら)の道を通して
内から愛し合った国と国とがどこにあろう。
政治や軍力の平和は
利害の平和に過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
2097.
愛されることは、
吐き気がするような虚栄心の満足にすぎない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2098.
国家は冷たい存在で
愛の対象たりえない。
その一方で、
愛の対象たりうるいっさいを抹殺し解消する。
かくてわれわれは
国家を愛せよと強いられる。
ほかに（われわれの愛の対象たりうるものが）なにも存在しないから。
これこそ現代人に課された精神的な呵責(かしゃく)である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
2099.
犬への愛は無欲のものである。
テレザはカレーニン（※飼い犬の名）に、
何も要求しない。
愛すらも求めない。
私を愛している？
誰か私より好きだった？
私が彼を愛しているより、
彼は私のことを好きかしら？
というような
二人の人間を苦しめる問いを発することはなかった。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
2100.
愛を測り、調べ、明らかにし、救うために発する問いはすべて、
愛を急に終わらせるかもしれない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）

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