名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
正義というのは、
人間が人間社会を維持しようとして生みだした
もっとも偉大な虚構といえるかもしれない。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『花神（下）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 偉大さ 》
《 正義 》→ 今日
《 虚構・フィクション・作り事 》
《 社会 》→ 今日
《 維持・保持・保つ 》
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
正義というのは、
人間が人間社会を維持しようとして生みだした
もっとも偉大な虚構といえるかもしれない。
＿＿ Link ＿＿

たしかに自然と現実からみれば、
虚構にすぎない。
が、その虚構なしに人間はその社会を維持できない
という強迫観念を（人間は）もっている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
この本に出会うべきひとなのに
時間がズレたせいで擦れ違っている、
と思ったときに贈りたくなる。
「この本に出会うべきひと」などというのは
全く勝手な思い込みに過ぎないのだが、
自分のなかでは
運命の時間的な誤差を修正する
タイムパトロールにでもなったつもりだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2.
朝晩のあいさつだけは
必ず自分のほうから先にする。
ひとり（＝単に）自分より年上の者に対してばかりでなく、
自分と一緒に入った同年配の者に対しても、
さらには自分より後から入ってきた年下の者に対してまで、
常に自分のほうから先に、あいさつするようであってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
快適さとは、心にとって、
惑わしであり落とし穴なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
人間の心というのは、
何(なん)と不思議なものでしょう。
向上したいという思いと、
どこまでも堕(お)ちてやれという思いが、
実に自然に同居するものなのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
血をわけた親兄弟とか、親しい親戚のほかに、
お互いに丸裸でつきあいのできる関係が、
いわゆる親友と呼ばれる人間関係です。
これは
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
（自分が）何かを求めているのに気がついたら、
一瞬立ち止まり、
それが自然の欲望なのか、
そうでないのかを
みずからに尋ねてみる。
そして自然な欲望でないと分かったら、
その欲望を満たすべきかどうか、
あらためてじっくり考えなくてはならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
7.
教育の眼目──
相手の魂に火をつけて、
その全人格を導くということ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
外国は、
「レディ・ファースト」と言っても、
実権は全部男が握っている感じなんです。
（中略）日本は、
ウーマンリブの表面だけまねしちゃって、
全部、女が権利を取ろう
ということになっちゃったでしょう。
そこが、外国と日本とは違うわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
不幸だと思ったことが、
かえって幸福の場合もあり、
幸福だと思ったときに、
かえって不幸への落とし穴があるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
10.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
お伽噺(おとぎばなし)というのは、
大人になってから読むほうが面白い。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
そもそも音楽は
音楽だけで出来ているものではないのです。
音楽に夢中になっている人たち、
その人たちが醸し出す空気、
そして建物の雰囲気などが一体になって、
その総体が音楽なのです。
それはライブでないと体験できない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
14.
つねに社会のいろいろなことに関心を持ち、
その対象に対して
自分の考えを持つクセ、
観察するクセをつける。
どんなにつまらないことでもかまわない。
とにかく、あらゆることに興味を持って、
自分の視点で考える習慣を身につける。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
人間の云(い)うことや行動は、
かなり桁(けた)外れにみえても、
たいていどこかで
つじつまが合っているものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
「私、声優になって、
　子どもたちに夢を与えたいんです！」
私はこれを聞くたびに思うのです。
随分上からもの言ってないかい、と。
夢というのは、
「与えてあげよう」と思って
人に与えるものなのでしょうか。
（ 大塚明夫 ）
17.
夜の蘭香(か)にかくれてや花白し
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
18.
発見するには、
成心(せいしん)があってはならない。
何とか発見してやろうというような
緊張があってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の文化的無気力、無自覚、無反省、無責任などが
悪の本……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
20.
何人(なんぴと)も
私がそれを認めない限り、
私を傷つけることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
謙虚じゃないと
老化現象を起こします。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
23.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
この世に生きていると、
人間はいろいろ思いがけない経験をする。
それらは善かれ悪しかれ、
好ましいものも好ましからざるものも、
人間の成長を助け、
人格を向上させるものだそうである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
人間を現実への情熱に導かないあらゆる表象の建築は
便覧（マニュエル）に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
模倣という道を通ってでなければ、
独創に達するのは不可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
お互いにちぐはぐな、まるっきり違ったことを考えながら、
あいそよく笑ったり、世辞を並べながら
駆引をしたりしている、
それでも生きていかれるんだ、
だがどうしてだろう、
そんなようで生きていて平気なんだろうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
唯一建築できる者だけが
破壊することを許される。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
鈍刀(どんとう)をいくら磨いても
無駄なことだというが
何もそんなことばに
耳を借(か)す必要はない
せっせと磨くのだ
刀は光らないかも知れないが
磨く本人が変わってくる
つまり刀がすまぬすまぬと言いながら
磨く本人を
光るものにしてくれるのだ
そこが甚深微妙(じんしんみみょう)……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
敵に倍する兵力と火力を予定戦場にあつめて
敵を圧倒する
ということが戦術の大原則である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
書評は本の宣伝ではないと（既に本書で）言ったが、
しかし最近の新聞の書評欄は
そのほとんどが本の宣伝だと言ってもよい。
いかにこの本が有益で面白いか
ということばかり書いている。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
34.
作家の阿川弘之が娘さんに言った台詞(せりふ)というのがある。
「佐和子、
　世の中には絶対ということはないのだから、
　「絶対」なんてことばは
絶対に使ってはいけないよ。」
まことに含蓄のあるエピソードである。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
35.
〈あからさまに戒めるのは、ひそかに愛するのにまさる〉
という言葉が箴言（旧約聖書）の中にある。
（忠告の）怠惰は
人を愛さないという罪につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
子どもは教えられることよりも、
教えまいとすることのほうを
すばやく覚える。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
【 桂歌丸 】
【 入沢康夫 】
【 清崎敏郎 】
【 皆吉爽雨 】
【 ホルスト・ガイヤー 】
【 頭木弘樹 】
【 富田玲子 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 岩淵喜代子 】
【 細野邦彦 】
【 林翔 】
【 漫画『あしたのジョー』 】
【 赤坂真理 】
【 杜甫 】
【 星野仙一 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 ウィリアム・チャニング 】
【 宮越由希奈 】
【 つかこうへい 】
【 マイケル・Ｓ・ガザニガ 】
【 フィリップ・K・ディック 】
【 長谷川町子 】
【 鈴木貫太郎 】
【 山口裕之 】
【 聖徳太子 】
【 和田孫博 】
【 ロバート・アルドリッチ 】
【 永田和宏 】
【 アニータ・ロディック 】
【 鶴彬 】
【 齋藤純一 】
【 ローレンス・オリヴィエ 】
【 ヘラクレイトス 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 巖谷國士 】
【 中村雅俊 】
【 現代社会の病根 】
【 子供が生まれる予定 】
【 義務に責められる 】
【 電話で済ませる 】
【 組織の構成員 】
【 知的享受を知らない 】
【 脳みそを柔らかくする 】
【 得になる 】
【 新しい問題 】
【 現実の恐怖 】
【 下り調子 】
【 お客の苦情 】
【 貧乏暇なし 】
【 指揮者（音楽） 】
【 権威を捨てる 】
【 分からない時 】
【 朝がある 】
【 他人の成長に協力 】
【 休日 】
【 人間（にとって）の勉強 】
【 ５０％の改革 】
【 きれいさっぱり捨てる 】
【 実益に結びつく 】
【 お客の信用を得る 】
【 顔を思い浮かべる 】
【 困難の受け止め方 】
【 心理状態を考える 】
【 キャリアがものを言う 】
【 男に惚れられる 】
【 人間らしくない望みを抱く 】
【 １分 】
【 続く 】
【 怠ける（という）こと 】
【 馬が肥える 】
【 気に入られるかどうかを気にする 】
【 概念的枠組み 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK